Войти
| Пресвитерианская церковь Бразилии | |
|---|---|
 | |
| Классификация | Протестантская |
| Ориентация | Консерватор Кальвинист |
| Богословие | Евангельское Реформированное |
| Политика | Пресвитерианская |
| Модератор | Rev. Роберто Бразилейро. Президент Верховного Совета |
| Ассоциации | Всемирное реформаторское товарищество |
| Регион | Бразилия |
| Основатель | Преподобный. Ашбел Грин Саймонтон |
| Происхождение | 12 августа 1859 г.. Рио-де-Жанейро |
| Филиал | пресвитерианской церкви в Соединенных Штатах |
| Разделение | |
| Конгрегации | 5068 (2016) |
| Члены | 649 510 (2016) |
| Служители | 4475 (2016) |
Скульптура перед пресвитерианской церковью Рио-де-Жанейро, представляющая первую протестантскую евхаристию, осуществленную в Бразилии. Пресвитерианская церковь Бразилии (Португальский : Igreja Presbiteriana do Brasil, или IPB) является евангелической протестанткой христианской деноминацией в Бразилии. Старейший из реформатской семьи протестантизма в Бразилии. Это самая большая пресвитерианская конфессия в стране, насчитывающая 649 510 членов, 4 475 рукоположенных служителей и 5 068 церквей и приходов. Это также единственная пресвитерианская конфессия в Бразилии, присутствующая во всех 26 штатах и Федеральном округе. Он был основан американским миссионером преподобным Ашбелом Грин Саймонтоном, который также курировал формальную организацию первой общины (пресвитерианской церкви Рио-де-Жанейро) и первого пресвитерия (пресвитерия Рио-де-Жанейро). Хотя пресвитерианская церковь Рио-де-Жанейро была формально организована только в январе 1863 года, а бразильская церковь вышла из-под юрисдикции объединенного совета миссий американских церквей только в 1888 году, когда был сформирован Синод, деноминация считает дату прибытия Симонтона. в Бразилии, 12 августа 1859 г., в качестве даты основания.
Пресвитерианский собор Рио-де-Жанейро.Бразильское пресвитерианство во многом обязано своим происхождением усилиям преподобного Ашбела Грина Симонтона (1833–1867). Он родился в Западном Ганновере, Пенсильвании, учился в Нью-Джерси и сначала собирался стать профессором или юристом. Однако из-за влияния религиозного возрождения в 1855 году он поступил в Принстонскую духовную семинарию. Проповедь профессора Чарльза Ходжа заставила его задуматься о том, чтобы стать миссионером, и три года спустя он вызвался в Совет миссий PCUSA, назвав Бразилию своим предпочтительным местом назначения. Через два месяца после рукоположения он отправился в Бразилию, куда он прибыл 12 августа 1859 года в возрасте 26 лет. В апреле 1860 года Симонтон совершил свое первое служение на португальском языке. В январе 1862 года первые новообращенные исповедовали свою веру, и была официально организована пресвитерианская церковь Рио-де-Жанейро. Он также основал первую протестантскую бразильскую газету (Imprensa Evangélica, 1864 г.) и руководил созданием первой пресвитерии (Presbytery of Rio de Janeiro, 1865 г.) и семинарии (1867 г.). Саймонтон умер от желтой лихорадки в возрасте 34 лет в 1867 году.
Другие миссионеры помогали Саймонтону в первые годы бразильской миссии: преподобный Александр Латимер Блэкфорд (1829 г.) Мартинс Ферри, Огайо - май 1890, Атланта), который курировал создание церквей в Сан-Паулу и Бротас, а преподобный Блэкфорд был первым президентом пресвитерии Рио-де-Жанейро. ; Преподобный Фрэнсис Дж. К. Шнайдер, проповедовавший среди немецких иммигрантов в Рио-Кларо, преподавал в семинарии Рио-де-Жанейро, а также был миссионером в штате Баия ; и преподобный Джордж У. Чемберлен (Уотерфорд, Пенсильвания, 1839 - Сальвадор 19023), который остался в Сан-Паулу и был пионером в основании пресвитерианской церкви в Бразилии, преподавал в Духовной семинарии Маккензи. Он умер в 1902 году от рака. Только четыре студента закончили семинарию в Рио-де-Жанейро и были очень эффективными служителями: преп. Антониу Бандейра Траджано, Мигель Гонсалвеш Торрес, Модесто Перестрело Баррос де Карвалоса и Антониу Педро де Серкейра Лейте. Единственными другими церквями, созданными в это первое десятилетие, были церкви в Лорене, Борда-да-Мата, Поусу-Алегри и Сорокаба, большинство из них - благодаря усилиям преподобного Хосе Маноэля да Консейсао (1822–1873), бывший римско-католический священник и первый бразилец, ставший протестантским министром (1865).
В 1869 году, первые миссионеры из PCUS, южной пресвитерианской церкви в Соединенных Штатах, прибыли в Бразилию: Revs. и Эдвард Лейн, который поселился в Кампинасе, куда иммигрировали многие американские экспатрианты во время Гражданской войны в США. Церковь в Кампинасе, а также знаменитый, хотя и просуществовавший недолго Международный колледж, были основаны в 1870 году. Миссионеры PCUS первыми начали проповедовать реформаторскую веру в этом регионе, западном Минас-Жерайсе, Триангуло Минейро и южный Гояс, в основном благодаря неустанным усилиям преподобного Джона Бойла. В современную эпоху миссионеры PCUS были также одними из первых, кто проповедовал реформатскую веру в северо-востоке и северной Бразилии (от Алагоаса до Амазонаса ). Среди лидеров в северной Бразилии были, и он основал пресвитерианскую церковь в Ресифи и был одним из первых лидеров целых деноминаций.
Между тем миссионеры PCUSA расширили свое присутствие в Баии и Сержипи. Церковь Рио-де-Жанейро освятила свое первое святилище в 1874 году, и была основана община в Нова Фрибурго, анклаве иммигрантов из Швейцарии и Германии. Новые общины были также созданы в штатах Сан-Паулу, Парана и Риу-Гранди-ду-Сул, а в городе Сан-Паулу была основана Американская школа. В 1865 году была создана пресвитерия Рио-де-Жанейро с 39 пасторами. В 1888 году в Бразилии был сформирован Синод, главой которого был преподобный Александр Латимер Блэкфорд между 1888 и 1891 годами. Генеральная ассамблея сформирована в 1910 году, а Верховный совет - в 1937 году.
в сентябре В 1888 году был официально создан Синод пресвитерианской церкви Бразилии, и таким образом Церковь стала независимой от обеих американских церквей. Синод состоял из трех пресвитерий (Рио-де-Жанейро, Кампинас-Осте-де-Минас и Пернамбуку), 20 миссионеров, 12 местных служителей и около 60 церквей. Его первым модератором был ветеран преподобный А. Л. Блэкфорд. Синод создал пресвитерианскую семинарию, избрал ее первых двух профессоров и разделил пресвитерию Кампинас-Оэсте-де-Минас на две части: Сан-Паулу и Минас.
Церковь значительно расширилась в последние годы XIX века. со многими новыми миссионерами, бразильскими служителями, церквями и школами. Однако кризис остановил этот прогресс. У Синода и Совета миссий Нью-Йорка были разные приоритеты; в то время как первый хотел получить больше ресурсов для евангелизационной работы и открытия семинарии, второй предпочел сделать упор на образование, особенно через колледж Маккензи. В то же время между преподобным Эдуардо Карлосом Перейрой и учителями колледжа Маккензи, Горацием М. Лейном и Уильямом А. Вадделлом было некоторое истощение.
Преп. Эдуардо С. Перейра занял несколько радикальных позиций, потеряв даже поддержку многих своих бразильских коллег. Завязалась газетная битва между O Estandarte Перейры и O Puritano Альваро Рейса. В 1900 году была сформирована Объединенная пресвитерианская церковь Сан-Паулу, состоящая в основном из людей, покинувших церковь Перейры. В то же время новая проблема еще больше усложнила ситуацию: споры о масонстве.
В марте 1902 года Перейра начал разглашать свою платформу из пяти пунктов по миссионерским, образовательным и масонским вопросам. После года ожесточенных споров кризис завершился 31 июля 1903 года на заседании Синода. После того, как его предложения были отклонены, Перейра и его коллеги вышли из Синода и основали Независимую пресвитерианскую церковь Бразилии.
В 1956 году фундаменталистская пресвитерианская церковь была сформирована под влиянием Карла Макинтоша и Библейской пресвитерианской церкви США. более 20 общин и 1800 членов.
Объединенная пресвитерианская церковь в Бразилии была образована в 1978 году, насчитывает 48 церквей и 3 466 членов в 8 пресвитериях. Член церкви Всемирного сообщества реформатских церквей.
Общие правила церковного богослужения изложены в Принципах литургии (PL), которые являются Директорией поклонения. Статьи 7 и 8 ЛП гласили:
Конституция Церкви гласит, что наблюдение за литургией и богослужением в местной общине является обязанностью и частной прерогативой Министра Слова и Таинств., который волен организовать элементы служения так, как он считает более назидательными для собрания, при условии, что практики поклонения не вступают в противоречие с доктринальными стандартами церкви.
В небольшом эссе преподобный Кристиан С. Биттенкур, бывший профессор богословия богослужения пресвитерианской теологической семинарии Рио-де-Жанейро, заявил, что в бразильском пресвитерианстве существует по крайней мере четыре отдельные литургические группы: школьные консерваторы, евангелические харизматы, ультра-пуритане и неоортодоксальные консерваторы.
IPB не имеет официальной литургии, аналогичной Книге общего поклонения PC (США). В более торжественных случаях, таких как свадьбы и похороны, когда служители всех четырех литургических групп считают необходимым использовать установленную литургию, они обычно используют один из трех ресурсов:
Пресвитерианская церковь в Бразилии - это религиозное сообщество, состоящее из членов, которые принимают веру и практику Библии и доктрины Вестминстерское исповедание веры и имеет представительное или демократическое церковное правительство. Общинами управляют правящие старейшины, обучающие старейшины и дьяконы. Следующий уровень - пресвитерий, где делегаты поместных церквей могут обсудить текущие вопросы. Синод - следующая организационная форма, пресвитерианская церковь в Бразилии насчитывает более 64 синодов.
Высший суд - Генеральная Ассамблея. Церковь представлена во внесудебном порядке Президентом Верховного Совета, который избирается непосредственно анонимным голосованием. Нынешний президент Верховного Совета - преподобный Роберто Бразилейро Силва.
| Год | Церкви | Члены |
|---|---|---|
| 1906 | 77 | 6500 |
| 1910 | 150 | 10,000 |
| 1957 | 489 | 161,391 |
| 2004 | 4,241 | 473,598 |
| 2005 | 3,912 | 501,259 |
| 2006 | 4,033 | 516,762 |
| 2007 | 4,078 | 522,679 |
| 2008 | 4.237 | 542,938 |
| 2009 | 4,346 | 556,962 |
| 2010 | 4,488 | 575,124 |
| 2011 | 4,581 | 587,105 |
| 2012 | 4,674 | 599,087 |
| 2013 | 4,770 | 611,313 |
| 2014 | 4,867 | 623,789 |
| 2015 | 4,967 | 636,520 |
| 2016 | 5,068 | 649,510 |
Igreja Presbiteriana do Brasil (IPB ) занимается открытием церквей. IBD уделяет особое внимание вновь основанным общинам из расчета одно собрание в неделю.
Двадцать лет назад пресвитерианская деноминация начала сильную и успешную евангелизационную работу в крупных городах.
Пресвитерианская церковь в Бразилии является членом церкви Всемирного реформатского братства.
PCB не принадлежит Всемирному сообществу реформатских церквей.
IPB приостановило свое членство во Всемирном альянсе реформатских церквей в 1973 году, но в 1998 году он возобновил свое членство. В 2006 году пресвитерианская церковь в Бразилии вышла из Всемирного альянса реформатских церквей из-за богословских разногласий.
У церкви есть братские отношения с 17 пресвитерианскими церквями в США, Южной Америке, Африке, Европе и Азии.
Пресвитерианская церковь в Бразилии - консервативная в социальном и богословском отношениях деноминация. Церковь учит, что жизнь начинается с зачатия, а аборт - это грех. Согласно Священным Писаниям, гомосексуальный образ жизни греховен, а брак - это завет между одним мужчиной и одной женщиной. Офицеры, старейшины обучения, правящие старейшины и дьяконы в деноминациях - только мужчины. Пресвитерианская церковь в Бразилии разорвала все связи сначала с Объединенной пресвитерианской церковью в США, а затем и с Южной пресвитерианской церковью.
Духовная семинария преподобного Жозе Мануэля да Консейсао была основана в 1980 году. был расширением пресвитерианской семинарии на юге и назван в честь преподобного Жозе Маноэля да Консейсао, первого бразильского протестантского пастора, рукоположенного пресвитерианской церковью. Семинария признает Вестминстерское исповедание веры, краткий и полный катехизис.
СМИ, связанные с пресвитерианскими церквями в Бразилии на Wikimedia Commons
