Войти
Расстояние силы относится к отношениям между теми, кто находится в власти и подчиненные в общество, где люди более низкого ранга, в зависимости от высокой культуры или низкой дистанции власти, реагируют на эту власть. Индекс дистанции власти - это инструмент для измерения признания власти, установленной между людьми, обладающими наибольшей властью, и теми, кто обладает наименьшей. Это концепция антропологии, используемая в Искусство исследованиях для понимания взаимоотношений между с разной силой, эффектами и восприятием людей этих людей. В этих обществах дистанции власти делится на две категории, которые напоминают индекс этой категории культуры. Люди в обществех с большой дистанцией власти с большей вероятностью будут соответствовать иерархии, в которой каждому есть место и которая не нуждается в дополнительных оправданиях. В этом случае уважают и уважают тех, кто наделен большой властью. В обществех с низкой дистанцией власти люди стремятся распределять власть поровну. Несмотря на тот же уровень уважения к кульм дистанции высокой власти, у представителей общества с низкой дистанцией часто возникает вопрос о дополнительном оправдании. Исследования также показывают, что прежде чем могут быть установлены какие-либо другие отношения в бизнесе. Это столкновение и чувства, передаваемые между людьми разных культур.
Герт Хофстеде был хорошо известным голландским психологом и профессором. До своей профессии он путешествовал по морю, что повлияло на его взгляды на культурное разнообразие и его значение в глобальном масштабе. Он был первым, кто провел крупное межстрановое исследование дистанции власти, охватило пятьдесят стран и тысячи сотрудников крупной корпорации. В этом исследовании Хофстеде разослал анкеты различным сотрудникам IBM в разных странах, спрашивая, не боятся ли они не соглашаться со своим начальством. Во время учебы он наблюдал за разными уровнями дистанции власти и стилями управления. Хофстеде использовал свои открытия, чтобы предложить четыре аспекта: индивидуализм / коллективизм, мужественность / женственность, дистанция власти и избегание неопределенности. Эти измерения были в его работе «Последствия культуры». Он создал Индекс дистанции власти, чтобы измерить, имеет ли страна, умеренная или низкую власть.
Хофстеде разработал теорию изображений измерений, которая широко используется как решающая основа для межкультурного общения. Это самая ранняя теория, которая может быть использована для восприятия различных между культурами, и она широко использует во многих областях, особенно в межкультурной психологии, международном бизнесе и межкультурном общении. В основе разработки лежала статистическая процедура (также называемая «факторным анализом»), основанная на глобальных результатах исследования ценностей сотрудников IBM, проведенного в 1967 и 1973 годах. Теория Хофстеде определила шесть измерений культуры: дистанция власти., индивидуализм vs коллективизм, избегание неопределенности, мужественность vs женственность, краткосрочная и долгосрочная ориентация и снисход vs самоограничение.
В настоящее время показывают показывают, что дистанция власти может отличаться от культуры к культуре. Это может быть распространено в международных корпорациях. Недавнее исследование показало, сотрудники что более склонныываться под руководством лидеров, которых их сотрудники считают скромными. Смирение - это черта, которая часто используется с культурой с низким уровнем дистанции. Исследование показало, что самооценка сотрудника определяет не только его голос на рабочем месте, но и сми начальника. Такая среда также была бы сродни измерению коллективизма, предложенному Хофстеде.
Индекс дистанции власти разработан для измерения степени, в которой власть различается в обществе, организации и институты (например, семья) принимаются менее могущественными членами. Он указывает уровень дистанции власти и зависимых отношений в стране путем присвоения баллов каждой стране. PDI также отражает уровень неравенства общества, который определяется снизу, а не сверху. Как признается Хофстеде, абсолютного значения не существует, и PDI полезен только как метод сравнения стран.
Хофстеде вывел баллы расстояния для трех регионов и пятидесяти стран из ответов, данных сотрудниками IBM того же типа. позиций на те же вопросы. Подробные шаги для вычисления PDI следующие:
1. Подготовьте три вопроса для опроса:
2. Предварительно закодируйте ответы так, чтобы они были представлены (например, 1,2,3,4...)
3. Вычислить средний балл для ответов равной выборки людей из каждой страны или процентное соотношение для выбора конкретных ответов
4. Распределите вопросы по группам, которые называются кластерами или факторами, с помощью статистической процедуры
5. Сложите или вычтите три оценки после умножения каждой на фиксированное число
6. Добавьте еще одно фиксированное число
Исследование Хофстеде внесло большой вклад в установление исследовательской традиции в кросс-культурной психологии. Однако ограничения все же существуют.
Во-первых, каждый этап исследовательского процесса снова проявляется как акт нейтрализации - превращается ненейтрального в нейтральный. Анкета определяет большую дистанцию власти: ее вопросы были специально разработаны, чтобы разрешить нормативные проблемы исследователей. Для дальнейшего объяснения, ему нужно было провести сравнительный анализ, и путем его «навязывания культурно отличной оси сравнения» для различных сотрудников.
Во-вторых, в анкете был принят явно западный методология анализа незападных стран, и она также относительно избирательна в представлении неравенства в западных странах. Например, PDI сосредоточился на отношениях начальника и подчиненного, которые можно рассматривать как предвзятые, поскольку он игнорирует формы западного неравенства. Очевидно, не измерить расовое, должно быть принято во внимание при измерении дистанции власти.
В середине прошлого века и Лайман Портер исследовали различия в предпочтениях власти разных культур с замечательными результаты, даже если они не включали концепцию дистанции власти. Методология, которую они приняли, основывалась на анкетировании, основанном на иерархии потребностей Маслоу с некоторыми изменениями. Целью анкеты было оценить насколько менеджеры из 14 стран были удовлетворены своими потребностями, когда они занимали свои нынешние должности. Измерения, которые были связаны с дистанцией власти между культурой в их анкете, были автономией и самоактуализацией.
Самоактуализация
В соответствии с ответами на вопросы анкеты, 14 стран были сгруппированы в пять основных групп, которые они назвали скандинавско-европейскими (Дания, Германия, Норвегия и Швеция ), латино-европейские (Бельгия, Франция, Италия и Испания ), англо-американские (Англия и США), Развивающийся (Аргентина, Чили и Индия ) и Япония (отдельно). Одним из важных моментов этого анализа являются различные средние стандартизированные баллы, представленные пять групп в автономии и самоактуализации. Для этих цифр положительные значения означают большее удовлетворение, чем для среднего менеджера во всех 14 странах, отрицательное - меньшее удовлетворение.
| Haire 1966 ошибка harvnb: нет цели: CITEREFHaire1966 (help ) | Autonomy | Self-Actualization |
| Nordic European | .36 | .25 |
| Латинская Европа | -.16 | .23 |
| Англоамериканская | -.14 | -.09 |
| Развитие | -.25 | -.11 |
| Япония | -.25 | -.11 |
По приведенным цифрам В таблице приведены некоторые выводы. Они сложны и резюмируются следующим образом: опрошенные североевропейцы были довольны удовлетворением своего стремления к власти; англо-американцы были довольно недовольны; а другие группы желали большей власти чем они занимались в время на своих позициях
Помимо этого, из их различных разделов можно выделить следующие факторы: преобладающая религия или философия, устоявшая традиция демократии, долгосрочное сущность, что страны могут быть сгруппированы в соответствии с их предпочтениями в отношении власти. ествование е среднего класса и доля иммигрантов в каждой стране.
Еще одно важное исследование силового было проведено Маук Малдер. Он был основан на том, что по мере того, как общества становятся все более слабыми в дистанции власти, обездоленные стремиться отвергать свою зависимость от власти. Лабораторные эксперименты Малдера в социальном и организационном контексте Нидерландов, культуре низкой дистанции власти, пришли к выводу, что люди пытались добиться «уменьшения дистанции власти». Он обнаружил, что:
Вслед за Хофстеде проект GLOBE определил «дистанцию власти» как «степень, в которой члены организации или общества ожидают и соглашаются с тем, что власть должна распределяться неравномерно.. "Затем дистанция власти была проанализирована как одно из девяти культурных измерений, описанных в Исследовательской программе« Глобальное лидерство и эффективность организационного поведения »(GLOBE), которая была задумана в 1990 году Робертом Дж. Хаусом из школы бизнеса Уортона в".
Учитывая основную систему, что эффективность лидера зависит от контекста, исследование проводилось на основании предположений, что социальные и организационные ценности, нормы и убеждения тех, кем руководят, связаны с эффективностью лидера., обращайтесь на уровень отрасли (финансовые услуги, пищевая промышленность, телекоммуникации ), организации (по несколько в каждой отрасли) и общество (62 культуры). в виде количественных, основанных на ответах около 17000 менеджеров из 951 организации, функционирующей в 62 обществах по всему миру, что показывает, как каждый из 62 обществ оценивается по девяти основным атрибутам культуры, включая дистанцию власти и шесть. поведение главного глобального лидера.
Что касается дистанции власти, GLOBE изучает культурные влияния на ценности, практики и другие аспекты дистанции власти, включая «Корни дистанции власти», «Психологический поток и власть» и «Межкультурное взаимодействие» Дистанция потока и мощности ». В нем также исследуется, как учат ценностей власти в семье, и проводится сравнение обществ с высокой и низкой дистанцией власти.
При обсуждении «Межкультурного потока и дистанции власти» четыре основных фактора, влияющих на уровень власти общества Расстояние объясняется отдельно, и это преобладающая религия или философия, традиция демократических принципов правления, наличие сильного среднего класса и доля иммигрантов в населении общества. Между четырьмя фундаментальными явлениями всегда существуют связи; однако делается вывод, что основные убеждения, ценности и религия общества будут иметь самое сильное и продолжительное влияние на дистанцию власти. Тогда это будет смягчено демократическими традициями и существованием сильного среднего класса до некоторой степени. Более того, ожидается, что оба эти фактора повлияют на уменьшение расстояния мощности. Следовательно, для римско-католического общества, которое открыто для демократии и среднего класса, будет на пути к сокращению дистанции власти. Хотя ее уровень дистанции власти со временем может быть уменьшен, она все равно будет выше, чем в протестантской стране, которая имеет демократические традиции и большой средний класс. Наконец, большая доля иммигрантов в данном обществе усиливает тенденцию к низкой дистанции власти при всех обстоятельствах, представленных выше. Кроме того, делается вывод о том, что независимо от религии, любое общество, в котором нет традиций демократии или значительного среднего класса, будет иметь достаточно высокий уровень дистанции власти.
Дистанция власти является настолько важным параметром в кросс-культурной среде, что неосознанно влияет на поведение людей в разных странах, что способствует так называемым «культурным нормам ». Эти «культурные нормы», сформированные в определенной степени восприятием и принятием неравенства сил, приводят к различным реакциям при столкновении с одними и теми же ситуациями или в одной и той же среде. Однако есть некоторые последствия, проистекающие из попустительства неравенству в организациях и обществах, особенно для стран с высокой дистанцией власти.
В организациях с высокая дистанция власти, сотрудники признают свое меньшее положение, уважают и покорны своему начальству; которые, в свою очередь, более склонны отдавать приказы, чем консультироваться со своими сотрудниками при принятии решений. Символы состояния часто отображаются и выставляются напоказ. Работодатели или менеджеры не будут обедать вместе со своими подчиненными и могут иметь личные помещения, такие как комнаты, парковки и лифты. Для подъема по карьерной лестнице важно иметь высокий уровень образования, и высокопоставленным членам организации часто платят намного больше, чем их сотрудникам, по сравнению с компаниями с меньшей дистанцией власти.
С другой стороны. в компаниях с низкой дистанцией власти начальство не так озабочено символами статуса и будет более открыто для обсуждения и участия сотрудников. Сотрудники менее покорны своему начальству, с большей вероятностью будут услышаны или бросить вызов руководству.
Выражение и голосовое поведение сотрудника в рабочее место зависит от стиля руководства, а также от дистанции власти. Способность сотрудников высказываться описывается как поведение и выражение голоса. Шэн-Минь Лю и Цзянь-Цяо Ляо разработали анкету, состоящую из 495 подчиненных (инженеров) и 164 руководителей (старших инженеров и менеджеров проектов), чтобы определить результат поведения подчиненных, основанный на стиле руководства, который зависит от дистанции власти. Этот стиль лидерства колеблется в зависимости от различных индексов дистанции власти из-за структуры и структуры этих культур. Трансформационный стиль лидерства предполагает наделение подчиненных уверенным мышлением, ориентированным на изменения, чтобы добиться большего, чем от них ожидают. Поощрять мыслить критически, вдохновлять мотивацию, оказывать содействие каждой потребности - вот способ, положительное голосовое поведение подчиненных, усиливается, побуждая их высказаться. Как показано в исследовании, лидеры с низким уровнем дистанции власти способствуют созданию ориентированной на среду изменений, которые подчиняют свои идеи и проблемы, вызывающие у восхищение. Это определяет, что они могут общаться со своими лидерами, что они могут общаться со своими лидерами, что они могут общаться между лидерами и лидерами. С другой стороны, исследование показывает, находящиеся на большие дистанции власти, подчиненные на большие дистанции власти, подчиненные разрыву между ними и их лидерами; они редко общаются со своими лидерами, если так, то в течение короткого периода времени. Исследование также подтверждает, что идеи и решения в этом индексе власти даются им лидерами, поэтому кажется, что они находятся на расстоянии высокой власти, высказывать свои опасения или идеи, потому что они привыкли к руководству. Следовательно, попытка стимулировать голосовое поведение отклоняется от индекса высокой степени. Это противоречие с индексом высокой власти остается верным, что он ослабляет отношения лидер-подчиненный, вызывая отсутствие выражения. Таким образом, голосовое поведение и выражение лица опираются на трансформационный стиль лидерства, часто встречающийся в культуре с низкой дистанцией власти. В исследовании делается вывод о том, что стиль лидерства, основанный на культуре дистанцирования власти, коррелирует с инструментами, предоставляемыми сотруднику, чтобы высказаться в его или ее окружении.
В сфере бизнеса Power Distance можно определить как сотрудниками отношений между организациями с наивысшим и самым низким рейтингом. Исследования показали, что сотрудники на удаленных рабочих местах с низким энергопотреблением через распределение власти в офисе. Частично это может быть связано с тем, что сотрудники обладают большей властью (и, следовательно, большей свободой вносить изменения), чем при установке на большом расстоянии. Кроме того, для сотрудников, находящихся на большом расстоянии друг от друга, предлагалось противоположное, когда должности начальников не сильно различались. Культура может повлиять на это, поскольку сотрудники более низкого уровня в кульх высокой дистанции власти могут быть не в состоянии большое влияние на свое рабочее место.
В регионах с большой дистанцией власти люди, занимающие более высокие должности, обладают большой властью без особых проблем. Иерархия и власть наделяютателей и руководителей большими правами в отношении распределения ресурсов, вознаграждений и наказаний, в свою очередь, укрепляет их статус, а также позволяет им самовольно руководить и направлять своих подчиненных. Правильно, интуитивно.
Это обычное явление, к которым обращаются младшие сотрудники. их старшим за помощь и совет переходе в новую среду. Тем не менее, некоторые исследователи недавно подтвердили, что сотрудники и младший персонал из стран с высокой дистанцией власти с меньшей вероятностью будут обращаться за помощью к своим руководителям. Одна из причин состоит в том, что у сотрудников более низкого ранга мало шансов и времени лично встретиться с руководителями высокого ранга. Иерархическая система намного сложнее и ограничена, так что подчиненные обычно могут связаться только со своими непосредственными начальниками. Кроме того, широко распространено мнение, что обращение за помощью равносильно некомпетентности или неспособности, что приводит к неблагоприятным обстоятельствам. Что еще хуже, некоторые руководители, неспособные решать сложные проблемы, представляют собой подозрительно относиться к своему подчиненному, как вызов их статусу и возможностям или даже как унижение со стороны сотрудников низкого ранга. Такой постепенно заставил сотрудников думать, что более эффективно и действенно решать проблемы самостоятельно, а не разговаривать со своими руководителями. Бесспорность силы и власть увеличивает разрыв между различными уровнями, в то время как принятие неравенства укрепляет выносливость среди дна, останавливая подчиненный, ищущая помощь от вершины.
Есть еще одна главная точка зрения, которая ведет к большему разрыву между руководителями и подчиненными. В среде с высокой дистанцией власти супервизоры уделяют больше внимания задачам, а не людям, которые являются основным объектом внимания супервизоров в среде с малой дистанцией власти. Однако отношения сверху и снизу растут гораздо медленнее, поскольку отсутствует общение, выходящее за рамки работы, что, в свою очередь, снижает готовность подчиненных обращаться за с помощью кителям руковод. По сравнению со странами с низкой дистанцией власти, общество принимает равенство, где власть в степени сводится к минимуму, где и иерархия уровня не существуют отношения, а доступны отношения и готовы строить тесные с подчиненными, чьи опасения по поводу любого вреда отвергаются при обращении за с помощью сверху.
Убеждения сотрудников относительно процессуальной справедливости определяют характер их взаимоотношений с властью. В данном исследовании процессуальная справедливость означает уровень справедливого отношения начальства в организации к сотрудникам. Справедливое обращение на рабочем месте обусловлено тремя критериями: гендер, доверие к власти и психологическое выполнение контракта. Выполнение психологического контракта - это представление сотрудника о получении льгот, обещанных рабочих мест. Часто неверно истолковывается, что люди похожи на правосудие одинаково, поэтому они оказывают влияние дистанции власти на восприятие и культуру человека. Восприятие сотрудниками процессуальной справедливости зависит от дистанции власти и пола. В культуре низкой дистанции власти имеют сотрудники более широки иметь сильную личную связь и лучше понимать власть, с которой они имеют дело. Негативное поведение проявляется в культуре низкой дистанции власти, когда организации плохо с ними обращаются, потому что им не хватает характеристик покорности перед властью. Таким образом, отношения между служащими и начальством процедурной справедливости и доверием к власти в культуре с низкой дистанцией власти. Среди мужчин больше, чем среди женщин, очень благоприятно выполнение психологического контракта и официальное справедливое обращение (процедурное правосудие). Принимая во внимание, что в кульх высокой дистанции власти сотрудники с меньшей вероятностью будут подчиняться авторитету; Они также менее чувствительны к оскорбительным высказываниям и с большей вероятностью примут ошибочные действия властей без учета справедливого обращения (процессуальная справедливость). Восприятие как выполнение психологического контракта, заключенного организацией.
Согласно исследованиям, люди из стран с высокой дистанцией власти, как правило, менее ответственно к благотворительности, чем люди из стран с низкой дистанцией власти. Объяснение этого феномена заключается в том, что укоренившееся нарушение каким-то образом закрывает глаза на любые несправедливые или неподходящие ситуации, которые они могут рассматривать как нормальные социальные обстоятельства и просто принимать их, а не вносить изменения. В целом, чем больше неравенства они принимают, тем меньше они заметят и тем меньше ответственности они возьмут на себя в конечном итоге. Следствием этого является большая дистанция власти, увеличивающая разрыв между людьми с точки зрения отношений и состояния благосостояния. И наоборот, люди в странах с низкой дистанцией власти более чувствительны к любым явлениям неравенства. Неприятие диссонанса наделяет их большей ответственностью за исправление или исправление проблем лично.
Типы потребностей на благотворительное поведение людей независимо от их фоны дистанционной власти. Возникшие потребности подразделяются на контролируемые и неконтролируемые категории, где возникло первое из-за непредвиденных событий, возникновение которых связано с непредвиденными событиями, такими как стихийные бедствия. Способность людей контролировать ситуацию влияет на то, как они будут реагировать на возрастающие потребности.
С одной, уровень дистанции власти действительно реакцию на реакцию общества на контролируемые потребности. Люди с высоким уровнем дистанции власти рассматривают большинство проблем как законное неравенство, поэтому не хотят вовлекаться в «проблемы». И наоборот, общества с низкой дистанцией власти нетерпимости к несправедливости, и поэтому их более высокое чувство ответственности мотивирует людей прилагать усилия для устранения диссонанса при любых возможностях. Тем не менее, похоже, что есть исключение. Выяснилось, что люди совсем не сочувствуют тем, кто попал в беду по причинам, которые можно контролировать. Другими словами, скорее всего, люди считают, что ленивые, беспечные, жадные или снисходительные люди заслуживают таких невзгод и наказаний, вместо того, чтобы протянуть им руку помощи в преодолении трудностей. В этой ситуации, даже если явное явление неравенства, готовность к благотворительности снижается до минимума как в странах с высокой, так и с низкой дистанцией власти.
С другой стороны, люди, как правило, более ответственны в отношении неконтролируемых потребностей, они с большей готовностью предоставляют помощь. Предполагается, что люди считают, что помощь для удовлетворения неконтролируемых потребностей не сильно изменит законное социальное неравенство, и, следовательно, щедрая помощь и помощь будут предложены тем, кто в ней нуждается, независимо от уровня власти. В таких обстоятельствах чаще возникает чувство долга, когда люди склонны к благотворительности.
Нормы взаимоотношений, лежащие в основе потребностей, также влияют на чувство ответственности. Типы отношений в основном классифицируются как отношения обмена, в которых люди ожидают разумных привилегий или выгод в обмен на предложение помощи; и общинные отношения, когда те, кто оказывает помощь, искренне и щедро заботятся о нуждающихся, не ожидая материальной отдачи. Согласно исследованиям, люди с большей вероятностью откажутся от помощи, когда столкнутся с потребностями, связанными с отношениями обмена, а не с потребностями, связанными с общинными отношениями, что, как было доказано, снижает влияние веры в дистанцию власти и увеличивает готовность и ответственность за помощь. 83>Таким образом, Винтеррих рекомендовал благотворительным организациям в странах с большой дистанцией власти подчеркивать важность неконтролируемых потребностей или выдающихся норм общественных отношений, с помощью которых население легче мотивируется на то, чтобы изменить ситуацию к лучшему в области социального неравенства.
дистанция власти влияет на культуры во всем мире и на взаимодействие различных культур друг с другом.
Например, Малайзия - страна с высокими показателями по Индексу Power Distance. Из-за большой дистанции власти это культура, в которой нельзя подвергать сомнению кого-либо, находящегося у власти, например менеджера, профессора или государственного чиновника, потому что власть ценится, а власть распределяется неравномерно. Когда эту страну сравнивают с Соединенными Штатами, страной, которая имеет более низкие баллы по Индексу дистанции власти, можно встретить множество различий. Соединенные Штаты, имея умеренную дистанцию власти, позволяют человеку задавать вопросы профессору или высказывать идеи начальнику.
Из-за многих изменений и достижений в сегодняшнем мире компании взяли на себя управление на мировом уровне, заставляя рабочих ездить из страны в страну, студенты учатся за границей, и все это требует смешения культур во многих отношениях. Если американский менеджер поедет в Малайзию, чтобы управлять тамошней компанией, он столкнется с неожиданными для него ситуациями. Американский менеджер может спросить у рабочих их мнение о том, как что-то сделать или улучшить, а малазийцы могут просто сидеть сложа руки и не высказываться, потому что они не чувствуют, что у них есть на это право. Это отражает дистанцию власти и взгляды, принятые на нее в разных культурах.
Другой пример - Египет, страна, получившая высокие баллы по Индексу дистанции власти. Студенты в этой стране, как правило, уважают своих профессоров и не подвергают их сомнению, в этой стране также есть экзамены, которые определяют, сможет ли студент продолжить обучение или нет. Таким образом создается уровень авторитета, который невозможно превзойти, если не сделать все правильно. Студенты из этой страны по сравнению со студентами из Канады, страны, которая имеет более низкие баллы по Индексу Power Distance, не могут задавать вопросы профессору по оценке, поэтому они могут захотеть иметь очень четкие рекомендации относительно того, что от них ожидается, чтобы добиться успеха. Например, студенты из Канады могут задавать вопросы своим профессорам и задавать им вопросы о том, почему они получили сорт.
В разных культурах разные взгляды на дистанцию власти. Что-то, что связано и пересекается с дистанцией власти, - это индивидуализм vs. коллективизм. Герт Хофстеде - ученый, стоящий за дистанцией власти, индивидуализмом и коллективизмом. Хофстеде определяет совокупность как «... управление связанными рамками, которые могут ожидать их родственники, клан или другие члены группы будут заботиться о них в безоговорочная лояльность». рамок в обществе в этой стране люди больше беспокоятся о себе и своих благополучиях, чем о благе всей группы. Индивидуализм и коллективизм связаны с дистанцией власти, потому что они имеют дело с тем, что они имеют дело с тем.
Индивидуализм / коллективизм и дистанция власти могут быть связаны друг с другом в разн ыми способами. Герт Хофстеде провел обширное исследование по этим темам и их взаимосвязям. Обычно они изучаются вместе, потому что в целом по оценке с высокими баллами e Power Distance Index обычно имеет высокие баллы для развития, а страна, которая имеет низкие баллы в Power Distance Index, обычно высокие имеет баллы для индивидуализма. Это связано с тем, что индивидуальные страны связаны с тем, что индивидуальные страны связаны с тем, что они достигают, и статус власти играет в этой важной роли, а в коллективных странах акцент делается на коллективном благе, поэтому группа будет слушать власть им, что лучше для группы. Хофстеде также обнаружил, что индивидуализм / коллективизм и дистанция власти сильно коррелируют с богатством нации. Обычно богатая страна получает высокие баллы по индивидуализму и низкие по индексу дистанции власти, менее богатая страна получает высокие по коллективизму и высокие по индексу дистанции власти. Это потому, что в большей степени люди хотят процветать и расти индивидуально, в большей степени, чем в менее богатой стране, люди в большей степени одинаковы и больше внимания уделяется конкретным потребностям всей группы. Отношения между индивидуализмом / коллективизмом и дистанцией власти прослеживаются очень четко и объясняют многие культурные различия.
Исследование, проведенное Юань Фейруном и Цзин Чжоу, демонстрирует на концептуальной модели, как индивидуализм и коллективизм соотносятся с дистанцией власти, а также его влияние на творчество. Концептуальная модель включает в себя исследования творческих способностей на основе взаимодействий групп, использование личных встреч или телеконференций, и вклада отдельных сотрудников в группе. Культуры с высоким индексом дистанции власти обычно меньше общаются. Это потому, что они во многом полагаются на человека с наивысшим статусом в группе для определения и принятия окончательных решений. Таким образом, высокой власти «не всегда могут быть творчеству, а иногда и подрывать его. Они не работают в реальных командах ». Между тем, для культуры с низкой дистанцией власти крайне важно, чтобы каждый человек имел право голоса в общей групповой функции, которая, как доказано, увеличивает возможности и использует большие инновации. Следовательно, творчество в группах «подчеркивает ценность когнитивного разнообразия групп». Расстояние власти влияет на основу среды, создавая различные среды для группового творчества и взаимодействия.
Это Была выдвинута гипотеза, что существует связь между климатом и дистанцией власти, при обществе в более теплом климате с большей вероятностью имеют большую дистанцию власти, чем общества в более холодном климате. Выживание не так сложно, поэтому требуется строгой дисциплине, подготовке или трудностям. Утверждалось, что эти условия приведут к ситуации, когда будет выгодна строгая организация и руководство со стороны начальства, чтобы побудить людей к эффективному сотрудничеству, если даже это идет против воли некоторых людей.
С другой стороны, в более холодном и суровом климате людям необходимо иметь дисциплину и осмотрительность, чтобы усердно трудиться и принимать правильные решения, чтобы выжить. В этих обществах, если бы кто-то ленился и отдыхал в течение дня вместо того, чтобы искать пищу, он мог бы не выжить. Поэтому самодисциплина и сдержанность первостепенное значение в этом климате. С этими качествами, укоренившимися в людях, социальный порядок не нуждается в насаждении извне.
Утверждалось, что демократические правительства чаще всего встречаются в среде с низким уровнем власти. общества дистанции, где в сознании людей с раннего возраста не укоренилось, что в жизни существуют неоспоримые иерархии, которые не следует оспаривать. Было обнаружено, что «идеологический разрыв между рабочими и консерваторами» режима поляризования обществах с высокой дистанцией власти, люди стремятся достичь баланса между двумя крайностями, чтобы избежать разрушительных и истощающих конфликтов.. Вот почему союзы в культуре с высокой дистанцией власти обычно формируются корпорациями или правительством, тогда как в обществех с меньшей дистанцией власти союзы обычно менее «идеологичны» и более «практичны».
