Паллада (Гигант)

Не следует путать с Палласа (Titan), сын титанов Крия и еврибия, брат Astraeus и Персес, и муж Стикс. Для использования в других целях, см Паллада (греческий миф).

В греческой мифологии, Pallas (/ pæləs /; древнегреческий : Πάλλας) был один из Гигантеса ( Giants ), потомства Gaia, рожденный из крови кастрированных Урана. Согласно мифографу Аполлодору, во время Гигантомахии, космической битвы гигантов с олимпийскими богами, с него содрала кожу Афина, которая использовала его кожу как щит. Хотя происхождение эпитета Афины «Паллада» неясно, согласно фрагменту из неустановленной пьесы Эпихарма (между 540 и 450 гг. До н. Э.), Афина, использовав его кожу для своего плаща, взяла свое имя от имени Гигантский Паллада.

Эта история, рассказанная Аполлодором и Эпихармом, является одной из многих историй, в которых Афина убивает и содрывает противника, а его шкура становится ее эгидой. Например, Еврипид говорит, что во время «битвы гиганты сражались против богов во Флегре», что Афина убила и содрала кожу «Горгону» (которая, вероятно, считается здесь одним из гигантов), а в эпической поэме « Меропис» есть Афина убивает и снимает кожу с Гигантского Астера, используя его непроницаемую кожу для своего покровительства. Другой из этих содранных противников, которого также звали Паллада, был отцом Афины, которая пыталась изнасиловать ее.

Латинский поэт Клавдиан в своей книге «Гигантомахия» в конце 4 века изображает Паллада, одного из нескольких гигантов, обращенных в камень щитом Горгоны Минервы, кричащих: «Что со мной происходит? конечности? Что это за онемение, которое удерживает меня в этих мраморных оковах? "

Паллас также был именем Титана, с которым Гиганта иногда путают или отождествляют.

• Аполлодор, Аполлодор, Библиотека, с английским переводом сэра Джеймса Джорджа Фрейзера, FBA, FRS в 2-х томах. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1921. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus.
• Буркерт, Уолтер (1991). Греческая религия. Вили-Блэквелл. ISBN   978-0631156246.
• Цицерон, De natura deorum, переведенный Х. Рэкхэмом, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета, Лондон, William Heinemann LTD, 1933.
• Еврипид, Ион, переведенный Робертом Поттером в книге «Полная греческая драма» под редакцией Уитни Дж. Оутс и Юджина О'Нила-младшего. Том 1. Нью-Йорк. Случайный дом. 1938 г.
• Гильен, Люсия Родригес-Норьега, «Литературное и философское прошлое Эпихарма» в « Театре за пределами Афин: драма в греческой Сицилии и Южной Италии», под редакцией Кэтрин Бошер, Cambridge University Press, 2012. ISBN   9780521761789.
• Гесиод, Теогония, в Гомеровских гимнах и Гомерике с английским переводом Хью Г. Эвелин-Уайт, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1914. Электронная версия в цифровой библиотеке Персея.
• Гигин, Гай Юлий, Мифы Гигина. Отредактировано и переведено Мэри А. Грант, Лоуренс: University of Kansas Press, 1960.
• Янко, Ричард, «Илиада»: комментарий: том 4, книги 13–16, Cambridge University Press, 1992. ISBN   978-0521237123.
• Робертсон, Ноэль, «Глава вторая: Афина как богиня погоды: Эгида в мифах и ритуалах» в книге « Афина в классическом мире» под редакцией Сьюзан Диси, Александры Виллинг, Brill Academic Pub, 2001, ISBN   9789004121423.
• Уилк, Стивен Р., Медуза: разгадывая тайну горгоны, Oxford University Press, 2000. ISBN   9780199887736.
• Ясумура, Норико, Вызов силы Зевса в раннегреческой поэзии, Bloomsbury Academic, 2013. ISBN   978-1472504470.