Войти
| Храм Малликарджуна | |
|---|---|
| Индуистский храм | |
 Храм Малликарджуна (1234 г.) в Басаралу в районе Мандья | |
| Страна |  Индия |
| Штат | Карнатака |
| Округ | Район Мандья |
| Языки | |
| • Официальный | каннада |
| Часовой пояс | UTC + 5: 30 (IST ) |
Храм Малликарджуна, посвященный индуистскому богу Шиве, находится в Басаралу, небольшой городок в районе Мандья, штат Карнатака, Индия. Басаралу находится недалеко от Нагамангала и примерно в 65 км от культурно важного города Майсур. Храм был построен Харихара Дханнаякой около 1234 года нашей эры во время правления империи Хойсала царя Вира Нарасимхи II. Этот храм охраняется как памятник национального значения Археологической службой Индии.
Звездчатая вимана (святилище и надстройка) храма Малликарджуна в Басаралу 
Вид на храм Малликарджуна в Басаралу от входа Храм представляет собой богато украшенный образец архитектуры Хойсала. План храма - трикута (три святыни), но только средний имеет надстройку (башню или шикхара ) и сукханаси (нос или башню над вестибюлем ). Три святилища соединены общим залом (мантапа ), который уникален тем, что сочетает в себе характеристики открытого и закрытого зала. Боковые святилища соединены непосредственно с залом, в то время как в среднем святилище есть вестибюль, соединяющий святилище (целла или вимана) с залом.
Поскольку боковые святыни не имеют башни над ними и напрямую связаны с зал без вестибюля и соответствующий ему башенный выступ, они не кажутся святынями снаружи. Скорее они впитываются в стены зала. Напротив, центральная святыня хорошо видна из-за ее башни и суханаси, которые выступают из башни. Целла в центральной святыне имеет линга (универсальный символ бога Шивы ), в то время как боковые святыни содержат изображение сурья (солнце) и пара нагов (snakes).
Храм стоит на платформе, называемой джагати, характерной для многих храмов Хойсалы. Платформа, помимо своей визуальной привлекательности, предназначена для того, чтобы предоставить преданным путь для обхода (прадакшинапатха ) вокруг храма. Он точно повторяет очертания храма, что придает ему хороший вид. Он имеет два лестничных пролета, ведущих к каждому боковому входу в храм. Башня над центральной святыней и вестибюль (суханаси или нос) целы и очень декоративны. Другие стандартные особенности храма Хойсала; большая куполообразная крыша над башней (называемая «шлемом» или амалакой), каласа наверху (декоративный горшок с водой на вершине шлема) и герб Хойсала (эмблема воина Хойсала, поражающего льва). все сукханаси целы, что придает им декоративный вид. Купол на самом деле представляет собой тяжелый, хорошо скульптурный «шлем» над башней и является самым большим скульптурным произведением в храме (2х2 метра). Его форма обычно повторяет форму святыни и, следовательно, может быть квадратной или звездной.
Профиль виманы в стиле весара (святыня и надстройка) в храме Малликарджуна в Басаралу 
Крупный план стены Рельефное сочленение, состоящее из (снизу вверх) лепных фризов, над которыми находится панель с индуистскими божествами ниже нижней кануна, и декоративной эдикулы между нижней и верхней канунами в храме Малликарджуна в Басаралу 
Крупный план лепного барельефа. На фризах изображены (снизу вверх) лошади, львы, пуранические фигуры, мифические звери (макара) и лебеди (ханса) Декоративный план стен святынь и мантапа (зал) «нового типа», с двумя карнизами, огибающими храм. Изображения стенных панелей имеют такое же качество изготовления, что и в более известных храмах в Белур и Халебиду, хотя изображения меньше и проще. В «новом виде» декоративного сочленения первые тяжелые карнизы проходят под надстройкой и вокруг храма с выступом около полуметра. Второй карниз огибает храм примерно на метр ниже первого. Между двумя карнизами расположены миниатюрные декоративные башни (Aedicula ) на пилястрах. Под вторым карнизом находится настенная панель с изображениями индуистских божеств и их сопровождающих в рельефе.
. Ниже, у основания, находятся шесть прямоугольных лепных украшений одинаковой ширины ( фриз ). Начиная сверху, фризы изображают ханса (птиц) на первом фризе, макара (водные монстры) на втором (хотя в этом храме часто прерываются киртимухами ), эпосами и другие истории в третьем (который в данном случае взят из индуистского эпоса Рамаяна, Махабхарата и рассказы Кришны ), львы в четвертом (вместо из наиболее часто встречающихся листовых свитков), лошади в пятом и слоны внизу. У входа в зал балюстрады в виде слонов. Среди скульптурных панно на стенах, изображающих сцены из эпосов и пуранических историй, выделяются шестнадцатирукий Шива, танцующий на голове демона по имени Андхакасура, танцующие изображения 22 -рукого Дурги и Сарасвати., царь Равана поднимающий гору Кайлас, Пандава принц Арджуна стреляющий в рыбу, и Драупади мчится вперед с гирляндой и убивает демона Гаджасура.
Задняя часть храма Малликарджуна в Басаралу
Профиль весара шикхара (башня) и святыня храма Малликарджуна в Басаралу
Надпись на древнем каннаде периода Хойсала (1235 г.) в храме Малликарджуна в Басаралу
Формовочная артикуляция фриза в храме Малликарджуна в Басаралу
Артикуляция рельефа стены в храме Малликарджуна в Басаралу
Вход в Малликарджуну храм в Басаралу
Скульптура Ганеши у входа в мантапу в храме Малликарджуна в Басаралу
Рельеф индуистского бога Брахмы с Сарасвати в храме Малликарджуна в Басаралу
Панельный рельеф индуистских божеств в храме Малликарджуна в Басаралу
Рельеф индуизма божество в храме Малликарджуна в Басаралу
Рельеф индуистского божества в храме Малликарджуна в Басаралу
 | Wikimedia Commons имеет средства массовой информации относится к Храм Малликарджуна, Басаралу. |
