Войти
Лабая (также транслитерируется как Лабаю или Либ'аю ) был правителем или военачальником XIV века до н.э. в центральной холмистой стране южного Ханаана. Он жил одновременно с фараоном Эхнатоном. Лабая упоминается в нескольких из писем Амарны (сокращенно «EA», от «эль Амарна »). Он является автором писем EA 252 –54.
Лабая действовал на всей территории Самарии и немного дальше, поскольку он отдал землю Хабиру в окрестностях Шакму (Сихем ), он и его сыновья угрожали таким могущественным городам, как Иерусалим и Газру (Гезер ) на юге и Мегиддо на севере.
Карта Самарии и ее восточных и северных соседей Письма Амарны не дают полного представления о карьере Лабайи. В первом из до сих пор обнаруженных писем Лабайя (EA 252) он защищает себя перед фараоном от жалоб других городских властителей на него, например, жалобы на то, что он нанял наемников из числа хабиру. Лабая также признал, что вторгся в Гезер и оскорбил его короля Милкилу. Он отрицал какие-либо сведения о предполагаемом сотрудничестве своего сына с Хабиру:
Королю, моему господину и моему Солнцу: Итак, Лаб'аю, твой слуга и грязь, по которой ты ступаешь. Я падаю к ногам короля, моего господина и моего Солнца 7 раз и 7 раз. Я выполнил приказ, который мне написал король. Кто я такой, чтобы король потерял свою землю из-за меня? Дело в том, что я верный слуга короля! Я не бунтарь и не нарушаю свой долг. Я не задерживал выплаты дани; Я не сдерживал ничего, о чем просил мой комиссар. Он несправедливо осуждает меня, но король, милорд, не рассматривает мой (предполагаемый) акт восстания. Более того, мой акт восстания таков: когда я вошел в Газру (Газер ), я продолжал говорить: «Все мое король берет, но где находится то, что принадлежит Милкилу ? «Я знаю действия Милкилу против меня! Более того, король написал для моего сына. Я не знал, что мой сын общается с Апиру. Я передаю его Аддае - (комиссар). Более того, как, если король писал для моей жены, как я мог удержать ее? Как, если король написал мне: «Вставь бронзовый кинжал в свое сердце и умри», как я мог не выполнить приказ короля?
— (EA 254 )Другие ханаанские правители, такие как Абди-Хеба из Иерусалима, жаловались на грабежи Лабайи (например, EA 289), но обратите внимание, что в последующие годы сам Абди-Хеба будет упомянут как "еще одну Лабайю" в EA 280. Лабайя обвинялся в захвате городов, которые находились под египетской защитой. Биридия, царь Мегиддо, обвинил его в осаде его города:
Скажи царю (фараон ), мой господин и мое Солнце: Послание Биридии, верного слуга короля, я падаю к ногам короля, моего господина и моего Солнца 7 раз и 7 раз. Пусть царь, мой господин, знает, что после возвращения (в Египет) [египетских] - лучников Лабаю вел войну против меня. Таким образом, мы не можем собирать урожай: Ка-Зи-ра (сбор урожая), и мы не можем выйти из городских ворот из-за Лаб'аю. Когда он узнал, что лучники не выходят, он немедленно решил взять Магидду. Да спасет царь свой город, чтобы его не захватил Лабаю. Посмотри, город охвачен моровой язвой...... Так что пусть король даст гарнизон из 100 человек для охраны своего города, чтобы Лабайу не захватил его. Послушайте, у Лабаю нет другой цели. Он просто добивается захвата Маггиды.
— (EA 244)Получив многочисленные жалобы на поведение Лабайи, фараон (вероятно, Аменхотеп III ), наконец, приказал нескольким ханаанским правителям взять Лабайю в плен и отправить его в Египет. Биридия, правитель Мегиддо, написал фараону, что губернатор Акко захватил Лабайю, но принял от последнего взятку и освободил его (EA 245 ).
Лабая в конце концов был убит граждане Джины (Бет-Хаган, возможно, современный Дженин ). О его смерти агенту фараона сообщили два сына Лабайи. Сыновья Лабайи продолжали кампанию против другие египетские вассалы в Ханаане. Один из сыновей Лабайи, Мутбаал, правил Пеллой в Заиорданской части Ханаана. Бирьяваза, царь Дамаска, в конце концов, было предложено предпринять вооруженные действия против сыновей Лабайи (EA 250).
EA 161, письмо от Азиру (лидер Амурру ), излагающий свой случай фараону, одно из букв Амарны клинописью на глиняной табличке Имя Лабая упоминается в четырнадцати буквах эль-Амарна и его имя использовал тридцать два раза. Он был автором писем EA 25 2–254.
Некоторые исследователи, такие как Ричард Эбботт, отмечают возможность того, что Лабая и библейская фигура Авимелеха бен Гидеон из Судей 9 были идентичны.
Третьи, такие как Давид Рол, выступали за полностью пересмотренную хронологию древних израильтян и египтян. истории, и вместо этого отождествляйте Лабайю с Саулом, а Мутбаала с сыном Саула Ишбаалом. Иш-Баал и Мутбаал, чьи имена имеют то же значение, «Человек Ваала», после смерти своих отцов перенесли свою столицу в Трансиорданию, центр власти которых находился к западу от реки Иордан. Рол далее отождествляет Дадуа, Аяба и Ишайю, трех фигур, упомянутых Мутбаалом в более позднем письме Амарны, с царем Давидом, его генералом Иоавом и отцом Давида Джесси. Однако хронология Роля не получила широкого распространения. Предложения Рола отвергаются другими египтологами, такими как Кеннет Китчен, которые утверждают, что существуют расхождения между Лабайей текстов Амарны и царем Саулом, как он описан в Книгах Самуила.
