Войти
| Кресник | |
|---|---|
| Бог солнца, летнего солнцестояния, огня, неба, молнии, плодородия | |
 Битва исторических героев «Ламбергар и Пегам» (богемский) содержит мифологическую дуэль между богом бури Кресником (Перун ?) И трехголовым демоном / или демоном с двумя дьяволами (Велес ?) | |
| Обитель | Гора Мира |
| Символ | костер, восток |
| Родители | Высший бог неба |
| Консорт | Аленчица / Марджетика / Весина |
| Римский эквивалент | Юпитер Депульсор («Юпитер, изгоняющий зло») из Норикум (?) |
| христианский эквивалент | Иоанн Креститель |
| славянский эквивалент | Перун, Ярило, Дажьбог |
Кресник (или редко Керсник и Крсник ) - славянский бог, связанный с огонь, летнее солнцестояние и бури. Его мифический дом, священная гора на вершине мира, представляет ось мира.
Креснику поклонялись среди Славянское население восточные Альпы. Вероятно, это то же самое божество, что и Сварожич, сын славянского бога солнца Сварога, у которого были золотые волосы и золотые руки. Постепенно он превратился в словенского национального героя, живущего на золотой горе, иногда в виде оленя с золотыми рогами, ассоциирующегося с летним солнцестоянием. Он стал известен как мифический король с сильной магией, но все же фермер.
Имя Кресника не имеет четкой этимологии. Связи с русским Хорсом или Хорсом и индийским Кришной предлагались в прошлом. Название может быть связано со старым нордическим хрессом со значением «свежий, огненный, живой, яркий» (Jeza, F.), но также и с IE * ker- / kre- со значением «расти, кормить» ( Глухак, А.), возможно, с иранским корнем * krs- / kars-, а также со славянским * krst- «крест» (Бошкович-Стулли и Мерку). Как показал Михайлов, название Кресника могло быть получено из балто-славянского лингвистического наследия: праздник Креше известен среди прибалтов, а старославянское слово * krěsδ имеет значение «огонь». Для Михайлова существует три возможных связи с корнем * krês: Солнце, Солнцестояние или удар.
Кресник - это сын великого божества-творца, правитель неба, который в различных источниках упоминается как Сварог или Перун. Он живет в фантастической стране, которую иногда называют «Земля восходящего солнца», «Восточная земля» или «Девятая страна», и правит на «мировой горе», которую часто называют быть золотым, хрустальным или стеклянным.
У Кресника золотые волосы и золотые руки. Он родился либо с конскими ушками, либо с конскими копытами, либо с родинкой в форме копыт, и часто говорят, что он может принимать форму лошади.
Связанный с солнцем и огнем, он путешествует по небу. на своей золотой колеснице, вооруженный молнией, топором, молотом, дубиной или мечом. Подобно Гераклу, Кресник совершил двенадцать великих подвигов. Иногда ему помогает его брат Трот или его четырехглазая собака. Его хтонический противник крадет его имущество, скот или жену-сестру, но Кресник побеждает его. Дождь или пшеница падают с неба после такой битвы.
В большинстве сказок его жена - его сестра, богиня весны по имени Аленчица, Марджетика, Весина или любое количество вариаций. В некоторых версиях у Кресника также есть любовница, которая является дочерью хтонического змеиного божества, его вечного врага, и Кресник в конечном итоге убит из-за ревности жены или любовника.
Сравнительная мифология показала, что этот полубог, возможно, произошел от иранского бога Йима и его двойника, индийца Ямы, с которым у них много общих черт. С другой стороны, Кресник - бог бури и поэтому имеет много общих черт со славянским богом Перуном. Некоторые характеристики даже связывают его со славянским героем Ярило / Яровит. Также существует много корреляций с Митрой и Индрой. Кресник - очень разнообразное божество с множеством разных лиц в зависимости от местоположения мифа.
Кресник постепенно превратился в словенского национального героя, живущего на золотой горе, иногда в виде оленя. с золотыми рогами. Как человек, он великий король, владеющий магией, но интересующийся земледелием. В некоторых сказках он даже отбивается от «собачьих» монголов в крестьянском юноше.
Кресник фигурирует в легендах как героический князь Вурберка, хотя его Отчет XIX века, написанный Даворином Трстеняком, возможно, был украшен языком и стилем. В этой легенде принц сражается с драконом, атакующим замок Вурберк, чтобы спасти принцессу, свою сестру, и женится на ней. Этот элемент инцестуального сюжета, вероятно, является пережитком мифологического цикла Кресника, где он, будучи богом лета, женился на своей сестре, богине весны. В альтернативной версии принц сражается с белой змеей, атакующей замок Вурберк, и женится на дочери оруженосца, которая не является его сестрой. В любом случае герб замка Вурберк, на котором изображен дракон или змея, по крайней мере, с 1204 года нашей эры, поддерживает идею о том, что легенда возникла еще до ее появления в 19 веке в антропологических исследованиях.
С ростом христианства, Кресник был заменен Иоанном Крестителем. Дохристианский праздник воды, вероятно, сохранился благодаря ассоциации с Иоанном Крестителем. Связь Кресника с солнцем, огнем и дождем связана с Св. Канун Иоанна, когда в некоторых частях Словении зажигают костры и обливают водой людей вокруг них. Омывание греха похоже на Кресника, который создает дождь, побеждая змея зла. В День Св. Иоанна многие обычаи хранят воспоминания о мифологии Кресника, такие как зажигание костров, катание деревянных колес в форме солнца и молодые девушки по имени «Креснице», поющие песни урожая. Словенский перевод слова «баптист» - «Крстник», похожее слово.
Кресник как божество и Кресник / Кришник как магический охотник на вампиров, кажется, представляют две совершенно разные мифологические традиции. Дамьян Дж. Овсек выдвинул гипотезу, основанную на исследовании Э. Гаспарини, о том, что Кресник был языческим лунным существом, и только в более позднем развитии были добавлены некоторые солнечные атрибуты. Лунная гипотеза до сих пор отвергается большинством исследователей, поскольку некоторые словенские обычаи, связанные с канун летнего солнцестояния, такие как зажигание и прыжки через костры, катание огненных колес, несомненно, связаны с поклонением Солнцу.
Кресник чаще всего понимается как словенское имя общего славянского бога Перуна. Моника Кропей утверждает, что Кресник одновременно является сыном Перуна и является сезонным аспектом Перуна. Зимой Перун воплощается как Божич, весной как Ярило, летом как Кресник и осенью как Златорог, олень с золотыми рогами. Однако брат Кресника Трот тоже связан с Перуном, поэтому однозначного ответа по этому поводу дать нельзя.
Словенский портал 
Портал Европейского Союза 