Войти
| Регионы со значительным населением | |
|---|---|
 Непал.  Индия | |
| Языки | |
| Киратские языки (сино-тибетские языки ) | |
| Религия | |
| Kirat Mundhum, Анимизм, Христианство, Индуизм |
Женщины в культурных костюмах на фестивале Убхаули Кирати в 2017 году в парке Гоф-Уитлам, Эрлвуд Люди Кирати, также записываемые как Кирант или Киранти, являются китайцами. Тибетская этническая группа. Они считают себя коренными аборигенами Гималаев, в основном Восточных Гималаев региона Индийского субконтинента, простирающегося к востоку от Непал - Северо-Восточная Индия - преимущественно в индийском штате Сикким и северном холмистом районе Западной Бенгалии, Дарджилинг и Калимпонг районы.
женщины-кирати в традиционной одежде Слово Kirata происходит от слова Kirati или Kiranti и обозначает группу людей в Восточном Непале и Северо-восточной Индии.
Одна школа мысли утверждает, что это происходит от санскритского слова Kirata, найденного в Яджурведе ; их описывают как «красивых» горцев и охотников в лесах. Они описаны как «Киратас » в Махабхарате и Киртарджунии.
Согласно Бисте, Кирата («Кират,» " Кирата »и« Киранти ») - древние люди, которые были связаны с историей Непала на протяжении тысячелетий. Упоминание киратов, древних жителей Непала, в Ведах и их участие в битвах при Махабхарате указывают на историческую связь и перемещение населения между Индией и Непалом. Некоторые легендарные источники из долины Катманду описывают Киратов как первых правителей здесь, сменив более ранних гопалов или абхирасов, которые, возможно, были пастушьими племенами.
Киратас (санскрит) : किरात) упоминаются в ранней санскритской литературе как племена охотников из Гималаев. Впервые они упоминаются в Яджурведе (Шукла XXX.16; Криша III.4,12,1) и в Атхарваведе (X.4,14), которая восходит к 16 веку до нашей эры. Они часто упоминаются вместе с Cinas «китайский ». Санскритский словарь дает значение «Кират» как «деградировавшее горное племя, дикарь и варвар», в то время как другие ученые приписывают этому термину более респектабельные значения и говорят, что он обозначает людей с характером льва или горных жителей.
Санскритская кавья под названием Киратарджуния (Об Арджуне и Кирате) упоминает, что Арджуна принял имя, национальность и облик Кирата на время, чтобы изучить стрельбу из лука и использование другого оружия Шивой, который считался божеством Кирата.
В индуистском мифе есть много случаев, когда бог Шива имитирует замужнюю девушку-кирати, которая позже становится Парвати. В Йога Васиштха 1.15.5 Рама говорит о kirāteneva vāgurā «ловушке, [установленной] Киратами», поэтому примерно в 10 веке до нашей эры их считали ловцами джунглей, тех, кто рыл ямы, чтобы поймать бродячих олень. В этом же тексте говорится о царе Сурагу, главе Киратов, который является другом персидского царя Паригхи.
Современные историки широко согласны с тем, что в восточной части Гималаев имели место широко распространенные культурные обмены и смешанные браки между коренными жителями, называемыми Киратами, и тибетскими мигрантами, достигнув апогея во время 8-го и 9-го веков.
Еще одна волна политического и культурного конфликта между идеалами Хас и Кират вспыхнула в регионе Кират на территории современного Непала в последней четверти XVIII века. Коллекция рукописей XVIII и XIX веков, до сих пор не опубликованных и не изученных историками, сделала возможным новое понимание этого конфликта. Эти исторические источники были собраны Брайаном Хоутоном Ходжсоном (британский дипломат и востоковед-самоучка, назначенным при дворе Катманду во второй четверти XIX века) и его основными исследованиями. помощник, ученый.
На протяжении более двух тысячелетий большая часть восточных Гималаев считалась домом народа киратов, большинство из которых сегодня известны как народ лимбу, Рай, Лепча, Сунувар и Якха. В древние времена весь Гималайский регион был известен как Кимпуруша Деша Королевство Кимпуруша (также Кирата-Прадеш), Королевство Кирата фраза, образованная от санскритского термина, используемого для обозначения жителей Кирата. происхождение. Самые ранние упоминания киратов как основных жителей Гималаев находятся в текстах и Махабхарата, которые, как считается, датируются периодом до IX века до нашей эры.
Более тысячелетия Кираты населяли долину Катманду, где они установили свою правящую династию. Согласно истории Непала, кираты правили около 1225 лет (800 г. до н.э. - 300 г. н.э.). В их правлении было 29 королей. Население Киратов в долине вместе с оригинальными австралоидами и австро-азиатскими спикерами формирует основу для более позднего неварского населения. Со временем другие группы киратов, ныне известные как Лимбу, Рай, Якха и Сунувар, поселились в основном в районе Коши на территории современного восточного Непала и Сиккиме, Дарджилинг. У народа лимбу есть своя собственная форма Kirat Mundhum, известная как Yuma Sammang или юмаизм; они почитают верховную богиню по имени Тагера Нингвапхуманг.
Помимо поклонения предкам, люди Кирати также поклоняются Матери-природе.
Примерно с 8-го века области на северной границе регион Кират начал подпадать под господство мигрантов тибетского происхождения. Этот поток миграции привел к преобладанию тибетских религиозных и культурных практик над древними традициями Кират. Это влияние впервые представило шаманские практики Бон, которые, в свою очередь, были позже заменены старейшей формой тибетского буддизма. Ранний приток бонской культуры в периферийные районы Гималаев произошел только после появления Ньингма, старейшего буддийского ордена в Лхасе и Центральном Тибете, который привел последователей из более древней религии, чтобы сбежать в районы Кират, чтобы выжить. Приток тибетской культуры в конечном итоге заложил основу тибетского политико-религиозного порядка в регионах Кират, и это привело к появлению двух основных тибетских буддийских династий, одной в Сиккиме, а другой в Бутане. Ранний политический порядок Королевства Бутан был установлен под политическим и духовным руководством ламы Жабс-друнг Нгаванг Намгьял.
Те-онгси Сириджунга Синь Фэбе был ученым 18-го века Лимбу, учителем, педагогом, историком и философом Лимбуван (палло кират) и Сикким. Сириджанга исследовал и обучал письменности лимбу, языку лимбу и религии лимбу в различных частях Лимбувана (Палло Кират) и Сиккима. Он возродил старое письмо лимбу, которое было разработано в 9 веке.
Житель племени кирати из Гималаев Лимбуван имел особую историю и политический истеблишмент до его объединения с королевством Горкха в 1774 году нашей эры. Во время объединения Непала королем Притхви Нарайаном, современный Непал к востоку от рек Арун и Коши был известен как Лимбуван (палло кират). Он был разделен на 10 королевств Лимбу; Моранг королевство было самым могущественным и имело центральное правительство. Столицей королевства Моранг был Биджайпур (современный Дхаран ). После войны Лимбуван-Горкха и увидев угрозу растущей мощи Британской Ост-Индской компании, короли и министры всех некоторых королевств Яктунг ладж («тибонг Яктунг лаже») из Лимбувана собрались в Биджайпуре, и они согласовали договор Лимбуван-Горкха («Нун-Пани Сандхи»). Этот договор формально объединил 10 королевств Лимбу в королевство Горкха, но он также имел положение об автономии Лимбувана в рамках системы «кипат».
Киратология - это изучение Вед Киратов Мундхум вместе с историей, культурой, языками и литературой этнических народов Киратов в Непале, Дарджилинг, Сикким, Ассам, Мьянма, Китай и так далее. Мундхум - это книга знаний о происхождении, истории, культуре, занятиях и традициях народа кирати. Известными исследователями киратологии на данный момент являются Иман Синь Чемджонг, внесший новаторский вклад в изучение кират мундхум, истории, культуры и языков. После Чемджонга, PS Мурингла, BB Мурингла и Байраги Каинла также внесли свой вклад в Киратологию.
После завершения завоевания Маджха Кират (Кхамбуван) и Валло Кирата армия Горхали двинулась на восток в сторону Палло Кирата (Лимбуван ) территория. Лимбу правители Лимбувана, известные как Райя (Король / Ханг), установили слабое правление в регионе Лимбувана, приняв политику взаимопонимания с местными лидерами лимбу. Храм Будха Субба был том последнего царя лимбу (Райа) из Моранга Будхи Карна Райя Кхеванг
После окончания режима Рана в 2007 г. BS (1951 г. н.э.)), когда власть вернулась к династии Шах, автономная власть, данная Лимбу, была уменьшена. Король Трибхуван отменил титул Рая (что на непальском языке означает король) Субба. Когда король Махендра взошел на трон, он изгнал закон, который запрещает другим племенам право покупать землю без разрешения Суббы (главы Лимбу) в определенной области, а также взимать с Суббы налоги в 1979 году.
Согласно Махабхарате, хронике Бансавали Уильяма Кирка Патрика и Дэниела Райта, королями Кирата в долине Непала были:
Еле Самбат (Еле Эра) назван после Кирата Кинга Яламбара. 32 Kirat Kings правили в долине Катманду 1963 года 8 месяцев. Династия Личхави свергла правителей Киратов в 158 году нашей эры (свидетельство: статуя Джая Бармы, найденная в Малигауне в Катманду). Это означает, что правление царя Кирата Яламбара началось в 1779 г. до н.э. Если мы посчитаем текущий 2018 год + 1779,8 = 3797 - это новый год Кирати в Магхе Сакранти в 2018 году нашей эры. Новый год отмечают в Магхе Сакранти примерно в середине января (14–15 января).
Непальские этнические группы (обратите внимание, что территории Кулу Роду (Кулунг) ошибочно обозначены на этой карте как территории Таму / Гурунг) В академической литературе самые ранние зарегистрированные группы Кирати сегодня делятся на четыре группы - Лимбу, Рай, Яккха, Сунувар. Когда шахские короли победили, они установили старосту и джимдаров в качестве местных правителей и дали титулы Кхамбу как Рай, Лимбу как Субба, Сунувар как Мухия Якха как Деван и Дхимал.
Группы Киратов, которые сегодня идентифицируют себя используя номенклатуру «Кират», включают рай, лимбу, сунувар, якха и несколько сегментов народа кират, таких как бахинг, кулунг и носителей халинга, бантава, чамлинг, тулунг, джерунг и другие родственные этнические группы. Трехкратное разделение региона Кират в Восточном Непале, задокументированное Ходжсоном, разделено на три региона: Валло Кират (Ближний Кират), Маджх Кират (Средний Кират) и Палло Кират (Дальний Кират). В регионе Валло Кират, Маджх Кират преобладали Кхамбу Кират, а Палло Кират преобладали Лимбу Кират, известный как Лимбуван. - Рай, Лимбу, Яккха и Сунувар отличаются друг от друга, и, тем не менее, все они во многих отношениях находятся под одним зонтом.
Народ Кирати и языки киранти между реками и Арун, включая некоторые небольшие группы к востоку от Аруна, обычно упоминаются как народ киратов, что представляет собой скорее географическую, чем генетическую группу. Сунувары населяют регион к западу от реки Сун-Коши.
Кираты были одними из первых жителей долины Катманду, и считается, что большая часть населения неваров произошла от них. Преемственность неварского общества до-личхавского периода обсуждалась многими историками и антропологами. Язык неваров, непалбхаса, сино-тибетский язык, классифицируется как язык кирати. Точно так же более 200 не санскритских топонимов, обнаруженных в санскритских надписях периода Личчави первого тысячелетия н. Э., Признаны принадлежащими к прото-неварскому языку; современные варианты многих из этих слов до сих пор используются неварами для обозначения географических мест в долине Катманду и вокруг нее. Хотя в тексте 14 века Гопалараджавамсавали говорится, что потомки клана Кирата, правившего Непалом до Личчависов, проживали в районе реки Тамаркоши, ряд неварских каст и подкастовых групп и кланов также заявляют о своем происхождении от бывшего королевского рода Кират
Несмотря на то, что большинство современных неваров являются индуистами или буддистами или смесью этих двух, в результате по крайней мере двух тысячелетий санскритизации и практикующих сложную ритуальную религиозную жизнь, можно увидеть рудиментарные несанскритские элементы в некоторых из их практик, которые имеют сходство с культурами других монголоидных групп северо-восточного региона Индии. Сударшан Тивари из Инженерного института Трибхуванского университета в своем эссе «Храмы Кирата в Непале» утверждает, что технология храма Невар, основанная на использовании кирпича и дерева, и прямоугольный храмовый дизайн, используемый для «тантрических» божеств Аджу и Аджима, являются пре- Личчави по происхождению и отражает неварские религиозные ценности и геометрическую эстетику периода Кирати.
Дхимал, Хайю, Кох, Тхами, Этнические группы тару, чепанг и сурел также считают себя выходцами из кирати.
Первоначальные жители дуаров регион Ассам и Северная Бенгалия, являются этническими группами Коч Раджбонгши, Мех. Кох и мех среди них утверждают, что они Кирати, как и народ бодо-качари племена Ассама. Они получили свои названия от места первоначального проживания: «Кох» - от реки Коши, «Мех» - от реки Мечи, а «Качари» - от слова Качар, что означает «бассейн реки». Дхимал, Хаю, Кох, Тхами, Тхару, Чепанг и сурел этнические группы также считают себя киратского происхождения. В основе этих утверждений лежит тот факт, что они являются монголоидами.
Гималайский народ Кират исповедует Кират Мундхум, называя его «религией Кирата». Главное божество Кирата - Шива и поклоняются как Кирашору. В начале Королевства Кират Мундхум был единственным законом государства. Кирати поклонялись природе и своим предкам, практикуют шаманизм. Люди Кирата Лимбуса верят в верховного бога по имени Тагера Нингвапхума (бесформенное существо, появляющееся в виде яркого света), которому поклоняются в земной форме как богине Юма Самманг и ее двойнику мужского пола Тиба Самманг.
Предок Кирата Лимбу Юма Самманг и бог войны Тиба Самманг - вторые по значимости божества. Фестивали Лимбу - это Часок Таннам (Праздник урожая и поклонение богине Юме), Йоква (Поклонение предкам), Новый год Лимбу (Мэгей Санкранти), Ке Ланг, День культуры Лимбу, Годовщина дня рождения Сириджанги. Поклонение Кират Рай (Сумнима / Паруханг) является их культурной и религиозной практикой. Названия некоторых из их фестивалей: Сакела, Сакле, Таши, Сакева, Салеледи Бхунмидев и Фолсиандар. У них есть два основных праздника: Сакела / Сакева Убхаули во время посевного сезона и Сакела / Сакева Удхаули во время сбора урожая.
Британцы набирали горкхов по этническому признаку; четыре полка состояли из Лимбу, Рай, Яккха, Сунувар 7-я гуркхская стрелковая была сформирована в 1902 году и набрала Рай, Лимбу, Яккха и Сунувар из Восточного Непала. 10-й полк гуркхов и полк сохранили назначенные для вербовки районы в племенных районах киратов на востоке Непала в рамках широкой реорганизации 13 сентября 1901 года. не сторонники британских горкхов.
16 ноября 2014 года французская многонациональная компания-разработчик видеоигр Ubisoft запустила игра Far Cry 4. Эта игра разворачивается в вымышленной горной стране Кират, которая в значительной степени вдохновлена людьми и культурой кирати.
