Войти
 Lepchaman | |
| Общая численность населения | |
|---|---|
| 80,316 (2011) | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
 Индия ( Сикким и округ Дарджилинг ) | 76871 (перепись 2011 г.) |
 Непал (округ Илам, округ Панчтар и Округ Тапледжунг ) | 3,445 (перепись 2011 г.) |
| Языки | |
| лепча, сиккимский (дранджонгке), дзонгка, непальский | |
| религия | |
| Мун, Буддизм | |
Лепча также называют изд Ронгкуп, имея в виду детей Бога и Ронг, Мутунчи Ронгкуп Румкуп (Лепча : ᰕᰫ ་ ᰊᰪᰰ ་ ᰆᰧᰶ ᰀᰪᰱ ་ ᰀᰪᰱ; «возлюбленные дети Ронга и Бога») и Ронгпа (сиккимес : རོང་ པ་) принадлежат к коренным народам Сиккима, Индии и Непал, и насчитывает около 80 000 человек. Многие лепча также встречаются в западном и юго-западном Бутане, Тибете, Дарджилинге, зоне Мечи восточного Непала и на холмах Западной Бенгалии. Народ лепча состоит из четырех основных отдельных сообществ: ренджонгу с Сиккима ; Дамсангму Калимпонга, Курсеонга и Мирика ; ilámmú района Илам, Непал; и Прому Самце и Чуха на юго-западе Бутана.
Группа резчиков черепицы лепча в Дарджилинге в 1870-е гг. 
Группа лепча в Дарджилинге (ок. 1880 г.) Слово лепча (эндоним Роанг куп) считается англизированная версия непальского слова lepche, означающего «мерзкие ораторы» или «нечленораздельная речь». Сначала это было уничижительное прозвище, но больше не воспринимается как отрицательное.
Происхождение лепчи неизвестно. Возможно, они произошли из Мьянмы, Тибета или Монголии, но сами лепча твердо убеждены в том, что они не мигрировали на нынешнее место откуда-либо и являются коренными жителями регион. Они говорят на тибето-бирманском языке, который некоторые классифицируют как гималайский. На основании этого некоторые антропологи предполагают, что они эмигрировали прямо из Тибета на север, в Японию или из Восточной Монголии. Другие предполагают более сложную миграцию, которая началась в юго-восточном Тибете, миграция в Таиланд, Бирму или Японию, затем плавание по реке Иравади и Реки Чиндвин, пересечение хребта Паткой, возвращающееся на запад и, наконец, входящее в древнюю Индию (это подтверждается субстратами австроазиатских языков в их словарях). Предполагается, что мигрируя на запад через Индию, они прошли через южный Бутан, прежде чем достигли своего конечного пункта назначения около Канченджанги. Сами лепча не имеют никаких традиций миграции, и, следовательно, они делают вывод, что они являются коренными жителями региона, в настоящее время подпадающего под государство Сикким, округ Дарджилинг из Западная Бенгалия, восточная Непал и юго-западные части Бутана. В зоне Мечи они составляют 7% населения Иламского района, 2% в Панчтарском районе и 10% населения в Округ Тапледжунг. В Сиккиме в целом считается, что они составляют около 15% населения государства.
Народом лепча ранее правил Пано (король) Гаэбу Ачёк. Пано Гаэбу Ачёк сыграл важную роль в объединении народа лепча, и в его честь народ лепча отмечает 20 декабря каждого года как день празднования Пано Гаэбу Ачёк. Пано Гаэбу Ачёк расширил королевство Лепча от Бутана на востоке до Илама (Непал ) на западе и от Сиккима до северных оконечностей сегодняшнего дня Бангладеш.
У лепча есть свой язык, также называемый лепча. Он принадлежит к бодишско-гималайской группе тибето-бирманских языков. Лепча пишут свой язык на своем собственном алфавите, который называется ронг или лепча, который происходит от тибетского письма. Он был разработан между 17-м и 18-м веками, возможно, по имени ученого лепча, во время правления третьего Чогьяла (тибетского царя) Сиккима. Самая большая в мире коллекция старых манускриптов лепча находится в рамках проекта гималайских языков в Лейдене, Нидерланды, где собрано более 180 книг лепча.
Лепча делятся на множество кланов (Лепча : путшо), каждый из которых почитает собственное священное озеро и горную вершину (Лепча : да и ку) от которому клан получил свое название. В то время как большинство лепча могут идентифицировать свой собственный клан, названия клана лепча могут быть довольно внушительными, и по этой причине их часто сокращают. Например, Nāmchumú, Simíkmú и Fonyung Rumsóngmú могут быть сокращены до Namchu, Simik и Foning соответственно. Некоторые из названий кланов - «Сада», «Барпхунгпутсо», «Ронгонг», «Картхакму», «Сунгутму», «Пипон», «Бриму» и т. Д.
Большинство лепчей - буддисты, религия, принесенная бхутиами с севера, хотя большое количество лепч сегодня приняли христианство. Некоторые лепхи не отказались от своей шаманской религии, известной как мун. На практике ритуалы Мун и буддизма часто наблюдаются рядом друг с другом среди некоторых лепч. Например, горные вершины предков регулярно чествуют на церемониях, называемых курумфат. Многие ритуалы связаны с местными видами. В Сиккиме лепча, как известно, использует более 370 видов животных, грибов и растений. Согласно переписи населения Непала 2001 года, из 3660 лепча в Непале 88,80% составляли буддисты и 7,62% - индуисты. Многие лепча на холмах Сиккима, Дарджилинга и Калимпонга являются христианами.
Фотография лепчи ок. 1900 год, ношение традиционной конической шляпы . Традиционная одежда для лепчанок - длина до щиколотки dumbun, также называемая думдьям или гада («женская одежда»). Это один большой кусок гладкого хлопка или шелка, обычно сплошного цвета. Когда его носят, он перекидывается через одно плечо, прикрепляется булавками к другому плечу и удерживается на месте поясом или таго, поверх которого накидывается излишек материала. Под ней можно носить контрастную блузку с длинными рукавами.
Традиционная одежда лепча для мужчин - dumprá («мужское платье»). Это разноцветная ткань ручной работы, прикрепленная к одному плечу и удерживаемая поясом, обычно надеваемая поверх белой рубашки и брюк. Мужчины носят плоскую круглую шапку, называемую тйактук, с жесткими черными бархатными боками и разноцветным верхом, увенчанным узлом. Изредка носят традиционные конусообразные бамбуковые и ротанговые шляпы.
Традиционно лепча живут в местном доме, называемом li. Традиционный дом сделан из бревен и бамбука и стоит на сваях на высоте от 4 до 5 футов (от 1,2 до 1,5 м) над землей. Деревянный дом с соломенной крышей оборудован натуральным кондиционером и экологичен. Интересно отметить, что в традиционном доме лепча не используются гвозди при строительстве, и он не подвержен сейсмическим воздействиям, поскольку весь дом опирается на большие каменные плиты, а не в землю.
Лепчи в основном занимаются земледелием. Они выращивают апельсины, рис, кардамон и другие продукты.
Кухня лепча мягкая и не такая острая, как индийская или непальская. Рис является основным продуктом питания, также используются пшеница, кукуруза и гречка. Используются свежие фрукты и овощи. Хузом - это традиционный лепчинский хлеб из гречневой, пшенной, кукурузной или пшеничной муки. Популярные блюда лепчи: понгузом (рис, рыба, овощной гриль), су зом (запеченное мясное блюдо), тукпа (тушеная лапша, мясо и овощи) и соронгбитулук (каша из риса и крапивы). 96>Алкогольный напиток под названием Чи или Чхаанг ферментируется из Просо. Чи также имеет религиозное значение, поскольку его приносят в жертву богам во время религиозных церемоний.
Лепчи известны своими уникальными ткацкими и плетеными навыками.
Лепча имеют богатую традицию танцев, песен и сказок. Популярные народные танцы лепча - это Зо-Мал-Лок, Чу-Фаат, Тендонг Ло Рам Фаат и Кинчум-Чу-Бомса.
Используемые музыкальные инструменты: Санга (барабан), Янджей (струнный инструмент), Цимбал, Ярка, Флейта и Тунгбук. Одним из популярных инструментов, используемых Лепчами, является четырехструнная лютня, на которой играют смычком.
Лепчи в основном являются эндогамным сообществом.
Лепчи ведут свое происхождение по отцовской линии. Брак оговаривается между семьями жениха и невесты. Если брачный договор будет заключен, лама сверит гороскопы мальчика и девочки, чтобы назначить благоприятную дату для свадьбы. Затем дядя по материнской линии вместе с другими родственниками подходит к дяде девочки по материнской линии с хадой, церемониальным шарфом и одной рупией, чтобы получить формальное согласие дяди по материнской линии.
Свадьба состоится в полдень на берегу моря. благоприятный день. Жених и вся его семья отправляются в дом девушки с деньгами и другими подарками, которые передаются дяде невесты по материнской линии. По прибытии в пункт назначения происходит традиционное, и отец невесты устраивает пир для родственников и друзей. Это скрепляет свадьбу пары.
 | На Викискладе есть материалы, связанные с народом лепча. |
