Войти
Храм Касивисвесвара (11 век) в святилище Лаккунди – Шивы ( слева) и святыня Сурья (справа) 
Стена и надстройка святыни в Каси храм вишвешвара расположен храм Кашивисвешвара (каннада : ಕಾಶಿವಿಶ್ವೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ) (также пишется как Кашивишвешвара) и иногда называемый Кашивишванатха (каннада : ಕಾಶಿವಿಶ್ವನಾಥ ದೇವಸ್ಥಾನ). в Лаккунди, в (Гадагский район ) штата Карнатака, Индия. Находится в 11 км от города Гадаг, в 24 км от Дамбала и примерно в 50 км от Кукнур.
Центр культурной и храмостроительной деятельности Западная империя Чалукья лежала в районе реки Тунгабхадра, где большие средневековые мастерские построили множество памятников. Эти памятники, региональные варианты ранее существовавших храмов дравида (Южная Индия), определили традицию Карната дравида. Лаккунди, в частности, был местом зрелой фазы архитектуры Западной Чалукья, и храм Касивисвесвара отмечает высшую точку этих достижений. По словам Генри Казенса, это один из самых богато украшенных храмов в каннада регионе Индии.
Наличие надписи 1087 г. н.э. на балке в храме мантапа (зал) и простота этой части храма позволяют предположить, что первоначальная конструкция могла быть проще и что обилие декора могло быть добавлено к другим частям храма в более поздний период, с концом Чола вторжения на территорию Чалукяна. Большинство надписей на Лаккунди датируются 1170 годом нашей эры. Известно, что Хойсала король Вира Баллала II аннексировал Лаккунди (также известный как Локкигунди) из Сеуна Девагири и сделал его своей столицей около 1193 г. Возможно, храм был украшен во время его правления.
Дверной косяк и перемычки на южных дверях храма Касивисвесвара Это храм двойной святыни (двикута). Святилище, обращенное на восток, посвящено Касивисвесваре (индуистскому богу Шиве ), чей универсальный символ, линга, возвышается в святилище на высоте трех футов. Другая святыня, которая обращена к главной святыне, посвящена богу солнца Сурье и называется Сурьянараяна. Храм Сурьи обращен на запад, что является необычным явлением среди храмов Сурьи, которые обычно обращены на восток. Храм Касивисвесвара олицетворяет сдвиг в художественных достижениях Чалукьяна в сторону более четких и четких каменных работ, которых не было в более ранних постройках, в полной мере используя эффект света и тени. Особое внимание было уделено лепным украшениям, аркам и другим деталям на башне, а также украшениям дверных косяков и перемычек.
Дверной косяк и перемычки на двери алтаря храма Касивисвесвара Архитекторы в регионе Карнатака, похоже, были вдохновлены архитектурные разработки в северной Индии. Об этом свидетельствует наличие в них декоративных миниатюрных башен (много- эдикулярных башен с изображением надстроек) типов Сехари и Бхумиджа, поддерживаемых почти на пилястрах. одновременно с развитием храмов на севере Индии. Миниатюрные башни представляли собой святыни, которые, в свою очередь, олицетворяли божеств. Скульптурные изображения божеств, как правило, были сдержанными, хотя и не редкостью. Другими северными идеями, которые они использовали, были тела столбов, которые выглядели как выступы стен. Хорошо известные сооружения, сочетающие эти особенности, можно найти в храме Касивисвесвара и близлежащем храме Наннесвара.
Токарные полированные столбы во внутренней мантапе 
Надпись на древнем каннаде Викрамадитьи VI датировано 1087 годом на балке храма . Согласно Казенсу, косяк лепнины на южном и восточном дверном проеме заслуживают упоминания. По обеим сторонам южного дверного проема расположены четыре внутренние полосы свитков, которые проходят по сторонам и вокруг нижней части антаблемента выше. Рядом с этими полосами по обе стороны в центре расположены высокие колонны или пилястры, поддерживающие нижний карниз вверху. За этими колоннами по бокам еще четыре полосы декоративной лепнины. На перемычке дверного проема находится посвященный блок с изображением Гая - Лакшми со слонами по бокам. Фактически, в регионах, где говорят на каннада, часто можно найти изображение Лакшми в блоке посвящения на перемычке, независимо от первоначального посвящения храма; было ли главным божеством Шива, Вишну или Джайна. Выше нижнего карниза антаблемент состоит из маленьких фигур, теперь их всего три (должно быть, изначально было одиннадцать), стоящих под остроконечными арками. Над этими фигурами висит балдахин из бус в фестонах. По словам искусствоведа Каузенса, украшение восточного дверного проема, хотя и не столь изысканное, как южное, достойно похвалы за свою филигранную работу. Дверь в храм (святилище) по отделке не уступает внешним. На посвящении на перемычке изображены Гая-Лакшми и ее слоны. Над карнизом идет процессия людей и животных. Эти изображения, высота которых едва достигает шести дюймов, включают в себя всадников и музыкантов. Выше этих изображений троица индуистских богов: Брахма, Вишну и Шива.
Киртимукха (лицо демона) с миниатюрной башней. –Комбинация декоративных арок, идущих вверх по надстройке святыни Орнамент на внешней стене святыни состоит из выступающих центральных ниш, над которыми расположена миниатюрная башня (шихара или эдикула ), по стилю чисто нагара (северо-индийский) и прорезает главный карниз. Заметным орнаментальным элементом надстройки является декоративная арка над миниатюрной башней. Миниатюрная комбинация башни и арки повторяется в надстройке святыни. Наконечник (калаша ) и ограждающая конструкция башни отсутствуют. В зале храма колонны, их капитель и скобки фигуры над капителью (включая маленьких львов, киртимухи и свитки) свидетельствуют об искусном мастерстве, которое можно найти на слоновой кости. или серебро. Ремесленники полностью использовали обрабатываемые свойства мелкозернистого камня (мыльный камень ) для изготовления полированных столбов, валы которых имеют округлый вид, полученный с помощью токарного станка.
 | Викискладе есть средства массовой информации, связанные с храмом Касивисвесвара, Лаккунди. |
Координаты : 15 ° 23′22 ″ N 75 ° 42′51 ″ E / 15,38944 ° N 75,71417 ° E / 15,38944; 75.71417
