Войти
| Worldbeat | |
|---|---|
| Стилистическое происхождение | Мир музыка. Традиционная музыка. музыка корней. Поп-рок. Инди-рок |
| Культурное происхождение | Середина 1980-х годов, США, Великобритания |
| Типичные инструменты | Широко варьируется, хотя барабаны или перкуссия неизменны |
| Поджанры | |
| Афробит | |
| Жанры фьюжн | |
| Афро-кубинский джаз - Афро-дзюдзю - Бханграгга - - Burger Highlife - Байла в стиле Калипсо - Campursari - Canto livre - Canto nuevo - Чича - - - Фудзи - Модная жизнь - Ламбада - Латинский джаз - Меренрап - Mor lam sing - Nueva cancion - Punta rock - Rai pop - Rapso - Reggae highlife - Salsa - Sevillana - Slack-key - Songo - Zamrock - Зук - Буйон | |
| Другие темы | |
| Мировая музыка - народная музыка | |
Джайва, или деревенский джайв (TJ), является поджанр южноафриканской деревенской музыки и африканского танца форма, которая повлияла на западный брейк-данс и возникла из шебин культуры эпохи апартеида поселков.
Хотя тесно связаны с mbaqanga, Township Jive в более широком смысле включает в себя влияния марибы и квайто и не является синонимом ни одного из них. В той степени, в которой мариба влияет на TJ, она может быть несколько очищена, поскольку TJ ворвался на международную коммерческую арену.
получило дополнительное освещение в прессе, когда Malcolm McLaren предположительно сплагиатили их песню "Puleng" и выпустили ее как хит "Double Dutch ", опираясь на появление брейк-данса и хип-хопа.
Дополнительный импульс для world beat внимание к южноафриканской музыке возникло в результате международного внимания к упадку апартеида и концерту в честь 70-летия Нельсона Манделы на стадионе Уэмбли в Лондоне в 1988 году.
По словам Амброуза Эхирима, американского специалиста по Нигерии, музыка городка восходит к 1950-м годам, когда она была запрещена полицией Южной Африки. Этому опровергает активист / музыкант, выступающий против апартеида Джонни Клегг, который утверждал, что «к 1960-м годам развитие умбаканги даже не началось». Мбаканга (или Умбаканга) характеризовался как городская поп-музыка «с высокой, изменчивой гитарой и мощной басовой партией» с влиянием «фанка, регги, американского RB, соула и рисования на южноафриканском мараби, госпел». Он основан на квели и мариби.
Township Jive тесно связан с развитием мбаканги, но более тесно связан с возникающими международными тенденциями, а не как островной и укорененный в традициях. Кристофер Баллантайн прослеживает «переход от имитации американского джаза к локализации звука с африканскими чертами. Он связывает это с появлением идеологии нового африканизма». В то время как международный рынок поглощал Township Jive под водоворотом коммерческой деятельности, кульминацией которой стал судебный процесс McLaren о нарушении авторских прав, последующий выпуск нового альбома BBoys был предпочтен более элитной аудиторией, тесно связанной с движениями сознания черной диаспоры.
Объединение Township Jive с культурой США и Великобритании, вызванное глобализацией, рассматривается африканскими художниками как угроза сохранению своих местных традиций и авторитета. Таким образом, художники сосредотачиваются на поддержании эмоциональной связи между покупателем и брендом. Это объясняет, почему транснациональные корпорации гораздо меньше заинтересованы в гомогенизации или американизации музыки квайто, потому что настоящее квайто представляет и диктует опыт Южной Африки. Американизация квайто, как считают многие художники, потенциально может разбавить вещество, на котором изначально было основано квайто.
С другой стороны, критическое понимание TJ повысило оценку художников-фьюжн-исполнителей и других, на которых повлиял его стиль. Например, Vibration Bookings объявляет своего художника Номфуси сторонником «нового стиля, в котором южноафриканский Township Jive (« Джайва ») встречается с Motown». А после скандала с авторскими правами Boyoyo Boys подписали контракт с Rounder Records, которая выпустила TJ Today в 1998 году.
