Войти
| Пятый крестовый поход | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Часть крестовых походов | |||||||
 . фризские крестоносцы противостоят Башне Дамиетты, Египет | |||||||
| |||||||
| воюющие | |||||||
государства левантийских крестоносцев : | |||||||
| Командиры и лидеры | |||||||
| Иоанн Бриеннский. Богемонд IV. Хью I. Кайкаус I. Фридрих II. Леопольд VI. Альберт IV. Людвиг I. Людовик IV †. Отто I. Педро де Монтайгу. Герман фон Сальца. Герен де Монтайгу. Эндрю II. Вильгельм I. Филипп II. Генрих I. Родеза †. Пелагио Гальвани | Аль-Адиль. Аль-Камиль. Аль-Муаззам. Аль-Муджахид. Аль-Музаффар II Махмуд. Аль-Азиз Мухаммад. Бахрамшах | ||||||
| Сила | |||||||
| 32000 человек | Неизвестно | ||||||
| Жертвы и потери | |||||||
| тяжелые | Неизвестно | ||||||
Пятый крестовый поход (1217– 1221) была попыткой западных европейцев вернуть Иерусалим и остальную часть Святой Земли, сначала завоевав Каир, столицу могущественного Айюбидов. государство в Египте.
Папа Иннокентий III и его преемник Папа Гонорий III организовали армии крестоносцев во главе с королем Андреем II Венгерским и Леопольд VI, герцог Австрии, и нападающий ainst Иерусалим в конечном итоге оставил город в руках мусульман. Позже, в 1218 году, немецкая армия во главе с Оливером Падерборнским и смешанная армия из голландцев, фламандцев и фризских солдат во главе с Вильгельм I, граф Голландии присоединился к крестовому походу. Чтобы напасть на Дамиетту в Египте, они объединились в Анатолии с Сельджукским Султанатом Рома под Кайкаусом I и напали на Айюбидов в Сирия в попытке освободить крестоносцев от боевых действий на двух фронтах.
Заняв порт Дамиетта, крестоносцы двинулись на юг к Каиру в июле 1221 года. По пути они осадили Аль-Мансура с северной стороны., но были повернуты назад после того, как оказались в ловушке, и их истощение привело к вынужденному отступлению. Султан аль-Камиль приказал разрушить дамбу, блокирующую реку Нил, что привело к затоплению лагеря крестоносцев. Они отступили на ближайшую вершину холма, где сопротивлялись до смерти. Осада привела к большим потерям крестоносцев и, в конечном итоге, к капитуляции армии. Аль-Камиль вынудил Европу отступить от Дамиетты - и Египта в целом - и заключить восьмилетнее мирное соглашение.
Папа Иннокентий III с 1208 г. уже запланирован крестовый поход с целью вернуть Иерусалим. В апреле 1213 года он издал папскую буллу Quia maior, призывая весь христианский мир присоединиться к новому крестовому походу. За этим последовала еще одна папская булла, Ad Liberandam в 1215 году.
Послание крестового похода проповедовалось во Франции Робертом Курсонским ; в отличие от других крестовых походов, к ним присоединилось несколько французских рыцарей, поскольку они уже сражались в альбигойском крестовом походе против еретической секты катаров на юге Франции.
В 1215 году Папа Иннокентий III созвал Четвертый Латеранский собор, на котором вместе с Латинским Патриархом Иерусалима Раулем Меренкуртским он обсудили восстановление Святой Земли, среди других церковных дел. Папа Иннокентий хотел, чтобы им руководило папство, как и должно было быть Первым крестовым походом, чтобы избежать ошибок Четвертого крестового похода, который был взят над венецианцами. Папа Иннокентий запланировал встречу крестоносцев в Бриндизи в 1216 году и запретил торговлю с мусульманами, чтобы у крестоносцев были корабли и оружие. Каждый крестоносец получил снисходительность, включая тех, кто просто помогал оплачивать расходы крестоносца, но сам не отправлялся в крестовый поход.
Оливер Падерборнский проповедовал крестовый поход в Священной Римской империи, и император Фридрих II попытался присоединиться к нему в 1215 году. Фридрих был последним монархом, к которому хотел присоединиться Иннокентий, поскольку он бросил вызов папству (и сделает это в последующие годы). Иннокентий умер в 1216 году, и ему наследовал папа Гонорий III, но, несмотря на обещание Фридриха II присоединиться к крестовому походу, Фридрих отступил и организовал крестоносные армии во главе с королем Андреем II Венгерским и Леопольд VI, герцог Австрийский потерпели поражение. По оценкам, у Андрея была самая большая королевская армия в истории крестовых походов.
Согласно Оливеру Падерборнскому, и многие крестоносцы из Рейнской области, Фландрии, и Фрисландия решили отправиться в Святую Землю своим традиционным морским путешествием. Флот сделал свою первую остановку в Дартмуте на южном побережье Англии. Там они избрали своих руководителей и законы, по которым они будут организовывать свое предприятие. Оттуда во главе с графами Вильгельмом I Голландским они продолжили свой путь на юг, в Лиссабон. Как и в предыдущих морских походах, флот был рассредоточен штормами и только постепенно смог достичь португальского города Лиссабон после остановки в знаменитом святилище Сантьяго-де-Компостела. По прибытии в Португалию, как и во время второго крестового похода, епископ Лиссабона и другие члены португальского духовенства попытались убедить крестоносцев помочь им захватить контролируемый Альмохадом город Алкасер-ду-Сал. Однако фризы согласно, однако, отказались из-за дисквалификации Иннокентия III предприятия на Четвертом Латеранском соборе. Однако другие члены флота были убеждены португальцами и начали осаду города в августе 1217 г. Крестоносцы наконец захватили Алкасер-ду-Сал с помощью военных приказов в октябре 1217 г., после отражения попытки губернаторов Севильи, Бадахоса и Хаэна освободить осажденный гарнизон. Согласно Вильгельму Голландскому в его письме Папе Гонорию III, лидер гарнизона Альмохадов с 2000 его последователей обратились в христианство после того, как они сдали город силам крестоносцев. Оттуда флот крестоносцев продолжил свое путешествие в Левант.
Папе Иннокентию удалось обеспечить участие Грузии в крестовом походе. В основном изоляционистская политика Грузии позволила ей накопить мощную армию и очень большую концентрацию рыцарей. Однако разведывательные силы под командованием монголов Джебе и Субутай уничтожили всю грузинскую армию в двух последовательных сражениях, в первую очередь в битве при Хунане в 1222 году. смерть грузинского царя Георга IV Лаша, его сестра королева Русудан написали Папе письмо, в котором сообщали ему, что Грузия не может выполнить свое обещание по оказанию помощи в крестовом походе, потому что ее армия была уничтожена неизвестными дикарями. Было высказано предположение, что странно пассивное поведение крестоносцев в более поздние годы было связано с тем, что они ждали, когда грузинская армия присоединится к битве.
Спустя десятилетия после этого крестового похода монгольский правитель Хулагу Хан провел перепись населения. Королевство Джорджия, чтобы выяснить, сколько войск оно сможет собрать. Согласно современным источникам, королевство могло выставить девять туменов. Тумен номинально состоял из 10 000 человек, но на самом деле обычно составлял 5 000 человек. Если перепись Хулагу была точной, то королевство Джорджия в 13 веке было способно собрать 45 000 солдат. Если бы к Пятому крестовому походу присоединились силы такого размера, они бы более чем удвоили силу крестоносцев.
Король Венгрии Андрей II Первым крестоносцем в Пятом крестовом походе был король Венгрии Андрей II. В июле 1217 года Андрей покинул Загреб в сопровождении Леопольда VI Австрийского и Отто I, герцога Мерании. Армия короля Андрея была такой большой - по крайней мере 20 000 конных солдат и даже гораздо больше «бесчисленных» пехотинцев, - что большая часть ее осталась, когда Андрей и его люди погрузились в Сплит два месяца спустя. Их перевозил венецианский флот, который был крупнейшим европейским флотом того времени. Андрей со своими войсками встал на борт 23 августа 1217 г. в Сплите. Они высадились 9 октября на Кипре, откуда отплыли в Акко и присоединились к Иоанну Бриеннскому, правителю Иерусалимского королевства, Хью I Кипрский и принц Богемонд IV Антиохийский, чтобы сражаться против Айюбидов в Сирии. До своего возвращения в Венгрию король Андрей оставался лидером христианских сил в Пятом крестовом походе. В октябре 1217 года вожди крестоносцев - госпитальеры, тамплиеры и тевтонские рыцари вместе с лидерами и сановниками крестового похода - провели военный совет в Акко, на котором председательствовал король Андрей II
колодец короля Андрея. Конная армия победила султана аль-Адиля I в Вифсаиде на реке Иордан 10 ноября 1217 года. Мусульманские войска отступили в свои крепости и города. В Иерусалиме стены и укрепления были разрушены, чтобы христиане не смогли защитить город, если им удастся добраться до него и взять его. Мусульмане бежали из города, опасаясь повторения кровавой бойни Первого крестового похода в 1099 году. Катапульты крестоносцев и требушеты не прибыли вовремя, поэтому они не дали результатов. нападения на крепости Ливана и на гору Фавор. После этого Андрей проводил время, собирая предполагаемые реликвии. В начале 1218 года Андрей, который был очень болен, решил вернуться в Венгрию.
Андрей и его армия отправились в Венгрию в феврале 1218 года, а Богемунд и Хью также вернулись домой.
Позже, в 1218 году, Оливер Кельнский прибыл с новой немецкой армией, а граф Голландский Вильгельм I прибыл со смешанной армией, состоящей из голландцев, фламандские и фризские солдаты. С Леопольдом и Джоном они обсуждали нападение на Дамиетту в Египте. Для этого они объединились с Кайкаусом I, сельджукским султаном Рома в Анатолии, который напал на Айюбидов в Сирии в попытке освободить крестоносцев от сражений на двух фронтах.
В июле 1218 года крестоносцы начали свою осаду Дамиетты, и, несмотря на сопротивление неподготовленного султана Аль-Адиля, башня за городом был взят 25 августа. Они не смогли захватить саму Дамиетту, и в последующие месяцы болезни убили многих крестоносцев, в том числе Роберта Курсонского. Аль-Адиль также умер, и ему наследовал ал-Камиль. Тем временем Гонорий III послал Пелагиуса Альбанского возглавить крестовый поход в 1219 году. Аль-Камиль пытался заключить мир с крестоносцами. Он предложил обменять Дамиетту на Иерусалим, но Пелагиус не принял эти предложения. Услышав это Вильгельм I, граф Голландии, оставил крестовый поход и отплыл домой. В августе или сентябре Франциск Ассизский прибыл в лагерь крестоносцев и перешел проповедовать аль-Камилю. К ноябрю крестоносцы измучили силы султана и, наконец, смогли занять порт.
Сразу же папские и светские власти начали борьбу за контроль над городом, и Иоанн Бриеннский потребовал его для себя в 1220 году. Пелагиус не принял этого, и Джон вернулся в Акко позже в том же году.. Пелагиус надеялся, что Фридрих II прибудет со свежей армией, но этого не произошло; вместо этого, после года бездействия как в Сирии, так и в Египте, Иоанн Бриенский вернулся.
Затем в июле 1221 года, возбужденный слухами, что армия царя Давида, потомка легендарного пресвитера Иоанна, направлялась с востока в Святую Землю, чтобы присоединиться к крестовый поход, крестоносцы у Дамиетты двинулись на юг к Каиру. Это движение было замечено силами аль-Камиля, и частые налеты вдоль флангов армии привели к отходу около 2000 немецких солдат, которые отказались продолжать наступление и вернулись в Дамиетту.
К этому времени аль-Камиль смог объединиться с другими Айюбидами в Сирии, которые победили Кайкауса I. Поход крестоносцев в Каир был катастрофическим; река Нил хлынула впереди них, остановив продвижение крестоносцев. Сухой канал, который они ранее пересекли, затопил, заблокировав отступление армии крестоносцев. С истощением запасов началось вынужденное отступление, кульминацией которого стала ночная атака Аль-Камиля, которая привела к большим потерям крестоносцев и, в конечном итоге, к капитуляции армии под командованием Пелагиуса.
Условия этой капитуляции означали передачу Дамиетты аль-Камилю в обмен на освобождение крестоносцев. Аль-Камиль согласился на восьмилетний мирный договор с Европой и вернуть кусок Истинного креста. Однако реликвия так и не была возвращена, так как ее фактически не было у аль-Камиля.
Провал крестового похода вызвал излияние анти-папских настроений со стороны окситанского поэта Гильема Фигейры. Более ортодоксальная Гормонда де Монпелье ответила D'un sirventes Фигейры своей собственной песней Greu m'es a durar. Вместо того чтобы обвинять Пелагия или папство, она возложила вину на «безумие» нечестивых.
Palästinalied - известное лирическое стихотворение Вальтера фон дер Фогельвейде, написанное на средневерхненемецком описывает паломника, путешествующего в Святую Землю в разгар Пятого крестового похода.
