Войти
Биолокация из французской книги 18-го века о суевериях Биолокация - это тип гадания используется для поиска подземных вод, погребенных металлов или руд, драгоценных камней, нефти, мест захоронения, злонамеренных «колебаний земли» и многие другие предметы и материалы без использования научной аппаратуры. Биолокация также известна как поиск (особенно в отношении интерпретации результатов), дудллабинг (особенно в Соединенных Штатах, при поиске нефти) или (при поиске конкретно воды) водные поиски, водные ловушки (в Соединенных Штатах) или водные локации .
Y-образная веточка или стержень, или два L-образных стержня - индивидуально называемые лозоходство, лозоискатель (латинское: virgula divina или baculus divinatorius), «виноградный жезл» или ведовский жезл - иногда используются во время лозоходства, хотя некоторые лозоискатели использовать другое оборудование или не использовать его вообще.
Биолокация - это псевдонаука, и нет научных доказательств, что она более эффективна, чем случайный случай. Лозоходцы часто достигают хороших результатов, потому что случайный случай имеет высокую вероятность найти воду в благоприятной местности. Движение стержней биолокации теперь обычно приписывают идеомоторной реакции. Идеомоторный феномен - это психологический феномен, при котором субъект совершает движения бессознательно. Проще говоря, стержни для биолокации перемещаются только из-за случайных или непроизвольных движений пользователя.
Биолокация остается популярной среди приверженцев Forteana или радиэстезии.
Биолокация на металлическую руду из 1556 г. Книга «De re Metallica libri XII». 
Использование гадания Жезл, обнаруженный в Великобритании в конце 18 века. 
Практика лозоходства в настоящее время, возможно, возникла в Германии в 16 веке, когда его использовали в попытках найти металлы.
Как еще в 1518 году Мартин Лютер перечислил лозоискание металлов как акт, нарушающий первую заповедь (т. е. как оккультизм ). Издание 1550 года Себастьяна Мюнстера Cosmographia содержит гравюру на дереве лозоискателя с вилкой в руке, идущего по вырезанному изображению горных работ. На жезле написано «Virgula Divina - Glück-Rüt» (лат. «Rod Divine»; немецкий: «Luck-Rod»), но нет текста, сопровождающего гравюру на дереве. К 1556 году метод Георгиуса Агриколы по добыче и плавке руды, De Re Metallica, включал подробное описание лозоходства на металлическую руду.
... Их много. между горняками ведутся большие разногласия по поводу раздвоенной ветки, поскольку одни говорят, что она наиболее полезна для обнаружения жил, а другие отрицают это.... Все одинаково хватаются за вилки ветки руками, сжимая кулаки, при этом необходимо, чтобы сжатые пальцы были направлены к небу, чтобы ветка поднялась на том конце, где встречаются две ветки. Затем они наугад блуждают туда-сюда по горным местам. Говорят, что в тот момент, когда они ставят ступни на вену, веточка тут же поворачивается и скручивается, и таким образом своим действием раскрывает вену; когда они снова ставят ноги и уходят из этого места, ветка снова становится неподвижной....
В шестнадцатом веке немецкая технология глубокой добычи была огромным спросом по всей Европе. немецким горнякам было разрешено жить и работать в Англии ; особенно в Stannaries из Девон Корнуолл и в Камбрия. В других частях Англии этот метод использовался на королевских рудниках для каламина. К 1638 году немецкие горняки были зарегистрированы с использованием этой техники на серебряных рудниках в Уэльсе.
Средне-нижнегерманское название вилочной палки (Y-стержень) было schlag-ruthe (поразительный стержень ). Это было переведено в корнуоллском диалекте XVI века на duschen (duschan согласно) (среднеанглийский язык, на strike или падение).
В 1691 году философ Джон Локк, родившийся в Западной Стране, использовал термин deusing-rod для старого латинского имени virgula divina . Итак, dowse является синонимом strike, отсюда и фразы: dowse / strike a light, to dowse / ударил парус.
В районе добычи свинца Мендип-Хиллз в Сомерсете в 17 веке натурфилософ Роберт Бойль Вдохновленный трудами Агриколы, наблюдал, как практикующий пытается найти «скрытые жилы металлов». Бойль увидел, как лесной волшебный жезл («virgula divinatoria») наклонился в руках прорицателя, который возразил, что не прилагал никакой силы к ветке; Бойль принял искреннюю веру этого человека, но сам остался в этом не убежден.
Хотя биолокация в поисках воды считается некоторыми древней практикой, в старых текстах о поисках воды не упоминается использование гадальной жезлы, и первое сообщение о ней это было в 1568 году. Сэр Уильям Ф. Барретт написал в своей книге «Психические исследования» 1911 года, что:
... в недавней замечательной Жизни Святой Терезы Испанской рассказывается следующий случай: Терезе в 1568 году было предложено место под монастырь, против чего было только одно возражение: не было водоснабжения; К счастью, монах Антонио подошел с веткой в руке, остановился в определенном месте и, казалось, крестился; но Тереза говорит: «На самом деле я не могу быть уверена, что это был знак, который он сделал, во всяком случае, он сделал какое-то движение веткой, а затем сказал:« Копай прямо здесь »; они вырыли, и вот! обильный источник воды излился, отлично подходит для «питья, обильно для стирки и никогда не высыхает». Как замечает автор «Жизни»: «Тереза, не слышавшая о биолокации, не имеет никакого объяснения этому событию» и считала это чудом. Я считаю, что это первое историческое упоминание о лозоходстве в поисках воды.
В 1662 году лозоходство было объявлено «суеверным, или, скорее, сатанинским » иезуитом, Гаспар Шотт, хотя позже он заметил, что не был уверен, что дьявол всегда был ответственен за движение жезла. На юге Франции в XVII веке его использовали для отслеживания преступников и еретиков. Злоупотребление им привело к постановлению инквизиции в 1701 году, запрещающему его использование для целей правосудия.
эпиграмма Сэмюэля Шеппарда из «Богословских, философских и романтических эпиграмм» (1651), таким образом:
Ранние попытки объяснения биолокации основывались на представлении о том, что на гадальную розу физически воздействуют излучения от интересующих веществ. Следующее объяснение взято из Уильяма Прайса Mineralogia Cornubiensis 1778 года:
Тельца... которые поднимаются из минералов, входя в стержень, заставляют его наклониться, чтобы сделать его параллельным вертикальные линии, которые истоки описывают в своем подъеме. Фактически кажется, что минеральные частицы испускаются из земли; теперь Virgula [стержень], будучи из легкой пористой древесины, дает легкий проход этим частицам, которые также очень тонкие и тонкие; затем потоки, которые затем гонят вперед те, кто следуют за ними, и в то же время давят на них атмосферой, они вынуждены проникать в небольшие промежутки между волокнами древесины, и этим усилием они заставляют его наклоняться или опускаться вниз перпендикулярно, чтобы стать параллельными маленьким столбикам, которые эти пары образуют при подъеме.
Исследование в конце девятнадцатого века пришло к выводу, что это явление было приписано криптестезии, в результате чего практик проводил бессознательные наблюдения за местностью и непроизвольно повлияли на движение стержня.
Биолокационный промысел проводился в Южной Дакоте в конце 19-го и начале 20-го веков, чтобы помочь поселенцам, фермерам и владельцам ранчо найти колодцы на своей территории.
В конце 1960-х годов, во время войны во Вьетнаме, некоторые морские пехотинцы США использовали биолокацию, чтобы попытаться определить местонахождение оружия и туннелей. Еще в 1986 году, когда 31 солдат попал в лавину во время операции на учениях НАТО Anchor Express в Вассдалене, Норвегия, норвежская армия предприняла попытку для поиска солдат, погребенных в лавине, используя биолокацию в качестве метода поиска.
Биолокация до сих пор используется некоторыми фермерами и инженерами-водниками в Великобритании, однако многие из водоканалов Великобритании с тех пор пытались дистанцироваться от
1942: Джордж Кейсли использует орешник, чтобы попытаться найти воду на земле вокруг своей фермы в Девоне. Традиционно наиболее распространенным лозоходством стержень - это раздвоенная (Y-образная) ветка от дерева или куста. Некоторые лозоискатели предпочитают ветви определенных деревьев, а некоторые предпочитают, чтобы ветви были только что срезанными. Орешник ветки в Европе и гамамелис в Соединенных Штатах традиционно широко используются, как и ветви ивы или персикового дерева. Два конца на разветвленной стороне держите по одному в каждой руке, а третий (стержень Y) направлен прямо вперед. Затем лозоискатель медленно идет по местам, где, по его мнению, может быть цель (например, минералы или вода), и ожидается, что лозоискатель будет опускаться, наклоняться или дергаться, когда будет сделано открытие. Этот метод иногда называют «ивовой ведьмой».
Две металлические L-образные стержни Сегодня многие лозоискатели используют пару простых L-образных металлических стержней. По одному стержню держат в каждой руке, короткая рука L держится вертикально, а длинная рука направлена вперед. Когда что-то «находят», стержни пересекаются друг с другом. Если объект длинный и прямой, например водопроводная труба, стержни могут указывать в противоположных направлениях, показывая его ориентацию. Стержни могут быть изготовлены из проволочных вешалок или проволочных флажков, используемых для размещения инженерных сетей. Допускаются также стеклянные или пластиковые стержни. Прямые стержни также иногда используются для тех же целей, и это не было редкостью в начале 19 века Новая Англия.
Скептик Джеймс Рэнди на лекции в Университете Рокфеллера, 10 октября 2008 г., держа в руках устройство стоимостью 800 долларов, рекламируемое как инструмент для лозоходства . Ряд устройств был продан для использования в современной полиции и в армии, например ADE 651, Sniffex и GT200. В исследовании правительства США рекомендовалось не покупать «поддельное оборудование для обнаружения взрывчатых веществ» и отмечалось, что все испытания показали, что эти устройства работают не лучше, чем случайная случайность.
Устройства:
Двойное слепое исследование 1990 года было проведено в Касселе, Германия, под руководством Gesellschaft zur Wissenschaftlichen Untersuchung von Parawissenschaften (Общество научных исследований паранаук). Джеймс Рэнди предложил приз в размере 10 000 долларов США любому успешному лозоискателю. В трехдневном испытании около 30 лозоискателей участвовали пластиковые трубы, по которым можно было контролировать и направлять поток воды. Трубы были закопаны на 50 сантиметров (19,7 в ) под ровным полем, положение каждой отмечено на поверхности цветной полосой. Операторы должны были определить, течет ли вода по каждой трубе. Все лозоискатели подписали заявление о том, что это была честная проверка их способностей и что они ожидали 100-процентного успеха. Однако результаты оказались не лучше случайности, поэтому награды никто не получил.
В исследовании 1987–88 годов в Мюнхене, проведенном Хансом-Дитером Бетцем и другими учеными, 500 лозоискателей были первоначально проверены на предмет их навыков, а экспериментаторы отобрали из них 43 лучших для дальнейших испытаний. Воду качали по трубе на первом этаже двухэтажного сарая. Перед каждым испытанием трубу перемещали в направлении, перпендикулярном потоку воды. На верхнем этаже каждого лозоискателя попросили определить положение трубы. За два года лозоискатели провели 843 таких теста, и из 43 предварительно отобранных и всесторонне протестированных кандидатов по крайней мере 37 не показали никаких способностей к лозоискательству. Было сказано, что результаты оставшихся 6 были лучше, чем случайность, в результате чего экспериментаторы пришли к выводу, что некоторые лозоискатели «в определенных задачах показали чрезвычайно высокий уровень успеха, который вряд ли можно, если вообще можно объяснить, как результат случайности.... реальное ядро феномена лозоходства можно рассматривать как эмпирически доказанное. "
Через пять лет после публикации мюнхенского исследования Джим Т. Энрайт, профессор физиологии, который подчеркнул правильность данных Процедура анализа утверждала, что результаты исследования просто соответствуют статистическим колебаниям и не являются значимыми. Он полагал, что эксперименты предоставили «наиболее убедительное опровержение, какое только можно представить, что лозоискатели могут делать то, что они утверждают», заявив, что анализ данных был «особенным, нетрадиционным и индивидуальным». Заменив его «более обычным анализом», он отметил, что лучший лозоискатель имел в среднем 4 миллиметра (0,16 дюйм ) из 10 метров (32,81 ft ) ближе к среднему предположению, преимущество 0,04%, и что пять других «хороших» лозоискателей в среднем были дальше, чем средние предположения. Энрайт подчеркнул, что экспериментаторам следовало заранее решить, как статистически анализировать результаты; если они только после этого выбрали статистический анализ, который показал наибольший успех, то их выводы не будут действительными до тех пор, пока они не будут воспроизведены другим тестом, проанализированным тем же методом. Он также отметил, что шесть «хороших» лозоискателей показали результаты в отдельных тестах не лучше случайных. Другое исследование, опубликованное в журнале Pathophysiology, выдвинуло гипотезу, что таким экспериментам, как этот, который проводился в 20-м веке, могло помешать антропогенное радиочастотное излучение, поскольку тела испытуемых поглощали радиоволны, и реакции бессознательных движений рук имели место после стоячие волны или вариации интенсивности.
Биолокация считается псевдонаукой.
Научные писатели, такие как Уильям Бенджамин Карпентер (1877), Милле Калпен (1920) и Мартин Гарднер (1957) считали, что движение лозоискателей является результатом бессознательной мышечной деятельности. Эта точка зрения широко принята в научном сообществе, а также в сообществе лозоискателей. Аппарат биолокации, как известно, усиливает легкие движения рук, вызванные феноменом, известным как идеомоторная реакция : подсознание людей может влиять на их тела, не принимая сознательного решения действовать. Это сделало бы лозоискатель восприимчивым к подсознательным знаниям или восприятию лозоходцев; но также к предвзятости подтверждения.
Психолог Дэвид Маркс в статье 1986 года в Nature включил биолокацию в список «эффектов, которые до недавнего времени считались паранормальными, но которые теперь можно объяснить изнутри ортодоксальной науки ». В частности, биолокация может быть объяснена с помощью сенсорных сигналов, эффектов ожидания и вероятности.
Научный писатель Питер Дэмпфл отметил, что при биолокации подвергается научным испытаниям, это не удается. Дэмпфл писал, что хотя некоторые лозоискатели заявляют об успехе, это можно отнести к тому, что подземный уровень грунтовых вод относительно равномерно распределен в определенных областях.
Что касается лозоходства и его использования в археологии, Кеннет Федер написал, что «подавляющее большинство археологов не используют биолокацию, потому что не верят, что она работает».
Психолог Крис Френч отметил, что «Биолокация не работает, когда она проверяется в должным образом контролируемых условиях, исключающих использование других сигналов для указания местоположения цели».
Отто Эдлер фон Грейв в 1913 году Среди известных лозоискателей:
 | На Викискладе есть медиафайлы, связанные с Биолокация. |
 | Искать dowsing в Викисловаре, бесплатный словарь. |
