Войти
Конгрегация святой Сесилии, обычно известный как доминиканцев из Нашвилла, является религиозным институтом в рамках Латинской церкви из католической церкви, расположенной в Нэшвилле, штат Теннесси.. Она является членом Совета высших руководителей религиозных женщин, одной из двух организаций, которые представляют женщин религиозных в Соединенных Штатах (другая - Конференция лидеров Женщины Религиозные ). сестры сочетают монашеский общинный образ жизни созерцания в доминиканской традиции с активным апостольством в католическом образовании. По состоянию на 2018 год в собрании 300 сестер.
Главный дом института в Нэшвилле, штат Теннесси. В 1860 году Джеймс Уилан, второй епископ из епархии Нэшвилла, доминиканец, просил сестер основать школу в его епархии. В ответ на это доминиканские сестры Святой Марии в Сомерсете, штат Огайо, отправили четырех членов в Нэшвилл, где в 1862 году они открыли академию, специализирующуюся на музыке и изобразительном искусстве. Два года спустя новое сообщество стало свидетелем Гражданской войны в США в битве при Нэшвилле в декабре 1864 года. После битвы новое сообщество взяло на себя ответственность заботиться о многочисленных детях в соседний детский дом.
После Гражданской войны набор снизился. В 1867 году, когда община приветствовала своего первого послушника, долги были настолько серьезными, что собственность была выставлена на публичный аукцион. Патрик Фихан, тогдашний епископ Нэшвилл, присоединился к друзьям, чтобы купить собственность, немедленно вернув ее сестрам. Однако небольшая община продолжала бороться, так как долги росли, и четверо ее членов уехали, чтобы создать новый фонд в более многообещающем и процветающем Вашингтоне, округ Колумбия
В середине 1860-х годов Нэшвилл пережил особенно серьезную вспышку холера. В районе, который иногда известен своим антикатолицизмом, Сестры пользовались большим уважением, оставаясь в городе, чтобы заботиться о больных. Они также пошли, чтобы помочь жителям Мемфиса, когда тысячи людей бежали из города в результате эпидемии; из 50 сестер, которые работали медсестрами, 30 умерли.
Сообщество продолжало расти, и к концу 1880-х годов было необходимо построить не только пристройку к монастырю, но и школа. К этому времени Сестры распространили свое обучение на школы в других частях штата, включая Чаттануга, Кларксвилл, Мемфис и Винчестер <177.>XX-XXI века
В 1913 году Конгрегация Святой Цецилии была официально связана с доминиканцами, а в 1915 году они установили связь с Католический университет Америки должен сертифицировать своих сестер-учителей. Сообщество процветало до такой степени, что незадолго до начала Великой депрессии оно смогло купить лучшую землю в Нэшвилле, которая позже стала местом Колледжа Аквинского, Школа Овербрук и Св. Академия Сесилии. В 1935 году, когда Конгрегация отметила свое 75-летие в разгар Великой депрессии, Сестры открыли или начали открывать школы по всему Теннесси, а также в Иллинойсе, Огайо и Вирджиния. В то время было около 115 сестер, обучавших 2000 учениц в 14 школах. В течение 1940-х и 1950-х годов Конгрегация продолжала расширять сеть школ.
После Второго Ватиканского Собора (1962–1965) Конгрегация, как и все другие общины Латинской Церкви, пережила период размышлений и проницательности в отношении своей харизмы и служения. Однако, в отличие от многих других групп, доминиканцы из Нашвилла решили сохранить ношение религиозной одежды в несколько измененной форме. Конгрегация также предпочла сосредоточить внимание на католическом образовании. Хотя их основное апостольство преподает, сестры также участвуют в служении в кампусе, медсестре, проведении ретритов в ретритном центре Вифании в Диксоне, штат Теннесси, латиноамериканской евангелизации и нескольких других служениях.
Со времени Второго Ватиканского Собора доминиканцы из Нашвилла продолжали расширяться, открывая новые школы и министерства в Теннесси, а также в Бирмингеме, Алабама ; Денвер, Колорадо ; Джолиет, Иллинойс ; Миннеаполис-Сент-Пол ; Арлингтон, Вирджиния ; Атланта, Джорджия ; Сидней, Австралия; Элгин, Абердин, Шотландия ; Ситтард, Нидерланды ; и совсем недавно в Лимерике, Ирландия ; а также во многих других местах в Соединенных Штатах.
Для католической церкви «совершенство милосердия, к которому призваны все верные, влечет за собой для тех, кто свободно следует призыву к посвященной жизни, обязанность соблюдать целомудрие в безбрачии. ради Царства, бедности и послушания. Это исповедание этих советов в постоянном состоянии жизни, признанном Церковью, которое характеризует жизнь, посвященную Богу ». Таким образом, как и все религиозные, доминиканцы из Нашвилла придерживаются евангельских советов бедности, целомудрия и послушания. Для их сестер путь к вечному исповеданию этих обетов длится 7–9 лет и состоит из шести основных этапов.
Это первый этап, во время которого молодая женщина переписывается с Конгрегацией, ведет различные беседы с директором по профессиям, участвует в ретрите и проходит психологическая оценка.
Это следует для тех, кто принят, и длится до тех пор, пока не придет время войти в монастырь вместе с другими будущими сестрами. Это период возможности для кандидата углубить свою духовную жизнь путем ежедневного чтения Библии, встреч со священником для духовного руководства и частого участия в Евхаристия.
Поступорка начинается, когда молодая женщина входит в монастырь и получает модифицированную версию религиозной привычки. послушники проводят следующий год, изучая, как жить в сообществе, а также знакомятся с католической духовностью и доминиканским образом жизни. Есть также классы по основам католической доктрины, истории церкви и философии.
В 2018 году в Генеральном капитуле срок послушничества был продлен до двух лет послушник Это следует за постулатом. Чтобы отметить переходный период, новичок облачается в доминиканский костюм; тогда как члены, давшие обеты после послушничества, носят черные вуали, послушники (которые не давали обетов) носят белую вуаль. Год послушничества имеет решающее значение, поскольку именно тогда, «… чтобы новички лучше понимали свое божественное призвание, и действительно то, которое присуще институту, испытали образ жизни института и сформировали свой разум и сердце в его духе, и чтобы проверить их намерения и пригодность ". Таким образом, новичкам дается возможность более длительных периодов молитвы и духовного чтения, а также молчания, чтобы поразмышлять о призвании Бог и их ответе. Чтобы развивать этот процесс, новички также изучают Библию, различные духовные писания, патристику и значение евангельских советов. Первый год послушничества - это канонический год, который сосредоточен на взращивании внутренней и духовной жизни сестры. Второй год Новициата - это Апостольский год, когда сестра знакомится с апостольством и работой общины, в данном случае обучением.
Первая профессия следует за новициатом. «По религиозному вероисповеданию члены берут на себя соблюдение трех евангельских советов публичным обетом, посвящаются Богу через служение Церкви и включаются в институт». Во время празднования Евхаристии новички совершают свое первое исповедание за три года и облачаются в черную вуаль. Кодекс канонического права Латинской церкви гласит, что этот период должен составлять минимум три, но не более шести лет. По истечении трех лет временных обетов сестра возобновляет свои клятвы как минимум на пять лет после первой профессии, пока не наступит время последней профессии. Между этим временем и вечным исповеданием Сестры учатся жить в соответствии с евангельскими советами на практике.
Помимо работы над получением аттестата учителей, сестры на этом этапе образования заканчивают другую курсовую работу колледжа, а также посещают дополнительные занятия по теологии и философии. Также возможно, что сестра может начать преподавать в этот период, если она ранее получила диплом.
Это кульминация предыдущих лет. Даже после этой профессии путешествие продолжается, поскольку «на протяжении всей своей жизни религиозные должны прилежно продолжать свое духовное, доктринальное и практическое образование». Таким образом, доминиканцы из Нэшвилла всю свою жизнь продолжают формировать и учиться.
Повседневная жизнь сестер Нэшвилл следует традиционному образцу.
Обычный будний день может следовать следующему расписанию: Сестры встают в 5:00 утра и начинают 30-минутную медитацию в 5:30 утра. После медитации следует Lauds и празднование Евхаристии в 6:15 утра, после чего Сестры завтракают перед началом учебы или обучения. В 17:00 община собирается, чтобы помолиться вечерня и розарий, затем пообедать, а затем отдохнуть до 19:30. В 19:30 Сестры занимаются духовным чтением, что приводит к заключительному совместному мероприятию дня - молитве Повечерие. После повечерие соблюдается тишина, в течение которой сестры могут готовить уроки или делать отметки о работе, проводить время в личной молитве, в то время как другие могут учиться, читать духовные книги или делать все, что необходимо (например, дополнительный сон). Обычно к 22:00 сестры возвращаются в свои личные комнаты (кельи), а к 23:00 сестры ложатся спать.
В 2013 году сестры запустили онлайн-образовательную программу под названием Программа «Добродетели на практике». «Добродетели на практике» - это программа для детей от дошкольного возраста до восьми, чтобы они стали ближе к Иисусу, подражая Его жизни и добродетелям. Он организован таким образом, что вся школа изучает одну и ту же добродетель каждый месяц, чтобы сосредоточить внимание на всей школе (а дома - на всей семье). Программа охватывает 27 добродетелей в течение трехлетнего цикла, 81 святой считается образцом добродетелей. Конгрегация предлагает эту программу бесплатно.
В 2015 году Конгрегация опубликовала Краткое руководство по семейной молитве. В этой книге представлен простой и легко осуществимый план семейной молитвы. Краткое руководство по семейной молитве, составленное последовательно в соответствии с основными этапами молитвы, позволяет каждому члену семьи переходить от одного уровня молитвы к следующему по мере роста ребенка. Он также относится к родителям, которые молятся вместе и за свою семью и живут жизнью веры, основанной на добродетелях. Эта книга содержит 180 страниц и более 125 полноцветных фотографий витражей, дополняющих типы молитв, которые она представляет.
