Войти
| Второзаконие 22 | |
|---|---|
| ← глава 21 глава 23 → | |
 Книга Второзакония в Дамасском Кодексе Торы (Кетер Даммесек) из 10 века | |
| Книга | Книга Второзакония |
| Еврейская Библия, часть | Тора |
| Порядок на иврите часть | 5 |
| Категория | Тора |
| Христианская часть Библии | Ветхий Завет |
| Порядок в христианской части | 5 |
Второзаконие 22 - двадцать вторая глава Книга Второзакония в Еврейской Библии или Ветхий Завет в Христианской Библии. Книга является одной из Книг Торы. В этой главе содержатся правила, касающиеся кражи собственности, защиты жизни, нравов и насилия в сексуальных отношениях.
Исходный текст этой главы написано на иврите. Эта глава разделена на 30 стихов в английских Библиях, но 29 стихов в Масоретском тексте с 30 стихом в английских Библиях, пронумерованных как 23: 1.
Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите, относятся к традиции масоретского текста, которая включает Кодекс Алеппо (10-й века) и Codex Leningradensis (1008). Некоторые фрагменты, содержащие части этой главы, были найдены среди свитков Мертвого моря, в том числе: 4Q36 (4QDeut; 100–75 до н. Э.) С сохранившимися стихами 1–9; 4Q45 (4QpaleoDeut; 100–25 до н. Э.) С сохранившимися стихами 3–6; и 4Q33 (4QDeut; 75–50 до н. э.) с сохранившимися стихами 12–19.
Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта, сделанный в последние несколько веков до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Кодекс Ватикана (B; 
Перечисленные здесь разделы парашах основаны на Кодексе Алеппо. Второзаконие 22 является частью Парашат Ки Тецей (Второзаконие 21: 10–25: 19). {P}: открытый парашах; {S}: закрытый парашах.
Эта часть закона отличает «потерянное имущество» от «кражи», запрещает «игнорировать» (иврит: hit'allem) очевидные случаи взаимопомощи »с целью преодоления« безразличия и безответственности »(ср. Исход 23: 4–5 ).
Сине-белый цицит, завязанный узлами в сефардском стиле, все белое - это ашкенази. 
Человек, идущий с Цизитом в Нахлаоте, Иерусалим Особенно в стихах 5 и 9–12, этот раздел закона посвящен определенным действиям, которые «отвратительны» для Яхве, в частности, также, чтобы ограничить «человеческую жадность и власть над животными» (стихи 6–7 ).
кисточки или бахрома, которую носили в древности израильтяне и сегодня соблюдающие евреи и самаритяне называются цицит, чтобы быть прикрепленными к четырем углам талит гадол (молитвенная шаль), обычно называемая просто талит или таллис; и талит катан (повседневное нижнее белье). Эта команда повторяет ранее изложенный закон в Числа 15: 37–41. Талмуд приравнивает соблюдение цицит к соблюдению всех мицвот.
часть более тщательно продуманной коллекции секса законов, в этой части рассматривается «нечестность и насилие в сексуальных отношениях».
Второзаконие 22: 13–21 касается ситуаций, в которых женщина обвиняется ее мужем в том, что она не была девственницей. Для того, чтобы ее забить камнями до смерти в результате этого, не требуется свидетелей или явных доказательств правонарушения; скорее, ее родители должны доказать, что она была девственницей, предъявив знаки своей девственности.
Место побивания камнями отличается от того, что указано в 17: 5 (за принесение порочных жертв), 21:21 (за то, что он был упрямым и мятежным сыном.), и 22:24 (за изнасилование в городе и за то, что она не вскрикнула), в том смысле, что женщину следует побить камнями у дверей отцовского дома, чтобы связать свою семью со своим преступлением.
Стих 30 особо запрещает сыну жениться на любой из бывших жен своего отца.
