Войти
Султан Ибрагим Адил Шах II, миниатюра, Биджапур, c. 1590. Коллекция Давида. Трехчетвертный вид, который дает сильное и живое впечатление о натурщице, несмотря на отсутствие как точности Моголов, так и очень последовательного моделирования поверхностей. Живопись Деккани - это форма индийской миниатюрной живописи произведено в Деканском регионе Центральной Индии, в различных мусульманских столицах султанатов Декана, возникших в результате распада Бахмани. Султанат к 1520 году. Это были Биджапур, Голконда, Ахмаднагар, Бидар и Берар. Основной период был между концом 16 века и серединой 17 века, с некоторым возрождением в середине 18 века, к тому времени сосредоточенным на Хайдарабаде.
Высокое качество ранних миниатюр предполагает, что уже существовала местная традиция, вероятно, по крайней мере частично, росписи, которой обучались художники. По сравнению с ранней живописью Великих Моголов, развивающейся в то же время на севере, живопись Декана превосходит «яркость цвета, изысканность и артистичность композиции, а также общий вид декадентской роскоши». Живопись Деккани меньше интересовалась реализмом, чем Великие Моголы, вместо этого она преследовала «более глубокое путешествие внутрь, с мистическим и фантастическим подтекстом».
Другие отличия включают в себя рисование лиц, не очень искусно смоделированных, в трех четвертях, скорее, чем в основном в профиль в стиле Великих Моголов, и «высокие женщины с маленькой головой», носящие сари. Существует много королевских портретов, и, хотя им не хватает точного сходства с их эквивалентами Моголов, они часто создают яркое впечатление о своих довольно громоздких предметах. Здания изображаются как «полностью плоские панели, похожие на экран». Картины относительно редки, и лишь немногие из них подписаны или датированы или вообще подписаны; известно очень мало имен по сравнению с обычно хорошо задокументированными имперскими мастерскими Моголов.
Мусульманские правители Декана, многие из которых шииты, имели свои собственные связи с персидским государством. мир, вместо того, чтобы полагаться на тех из императорского двора Великих Моголов. Точно так же контакты через крупную текстильную торговлю и близлежащий Гоа привели к некоторым идентифицируемым заимствованиям из европейских изображений, которые, возможно, также имели более общее стилистическое влияние. Также, по-видимому, были индуистские художники, которые перебрались на север в Декан после того, как султаны объединились, чтобы нанести серьезный удар Империи Виджаянагара в 1565 году и разграбить столицу, Хампи.
молодой Ибрагим Адил Шах II ястреб, ок. 1590, Санкт-Петербург. Одними из самых ранних сохранившихся картин являются двенадцать иллюстраций к рукописи Тариф-и-Хуссейн Шахи, эпической поэмы о жизни султана Хуссейна Низам Шаха I Ахмаднагар, лидер альянса Декана, победившего Империю Виджаянагара. Рукопись была заказана его вдовой, когда она исполняла обязанности регента c. 1565–69, и сейчас находится в Бхарат Итихас Саншодхак Мандал, Пуна. Шесть картин, наиболее необычных для Индии, изображают королеву на видном месте рядом с ее мужем, а еще одна традиционная сцена с женским центром. Большинство портретов королевы были выцарапаны или перекрашены после того, как ее сын Муртаза Низам Шах I восстал и заключил ее в тюрьму в 1569 году.
В рукописи Биджапура 400–800 иллюстраций Нуджум-уль-Улум (Звезды науки), астрономическая и астрологическая энциклопедия 1570–1571 годов, в Библиотеке Честера Битти, Дублин.
Картины Рагамалы, наборы, иллюстрирующие (вызывая их настроение) различные музыкальные формы рага, по-видимому, были нововведением Декана. Существует большая рассредоточенная группа картин Рагамалы конца шестнадцатого века, которая, вероятно, первоначально составляла несколько наборов, которые много обсуждались. Они похожи по стилю, но сделаны разными мастерами и обладают значительным диапазоном качества, с лучшими «среди самых красивых индийских картин любого периода». Вероятно, они были сделаны для индуистских покровителей и, возможно, были произведены в провинциальном центре, далеко от столиц. В северном Декане было несколько индуистских раджей, феодальных владений султанов.
Примерно к 1590 году стили при дворе Ахмаднагара и Биджапура достигли блестящей зрелости, «декадентская фантазия» "Дамы с Птицей Майна и молодой Ибрагим Адил Шах II ястреб, оба изображенные здесь, являются известными примерами самобытности Деккани.
Картина Рагамала, Хиндола Рага, ок. 1585 (см. Текст)
Сцена из Пуна, 1565–69, позже королева стерта.
Дама с птицей Майна, Голконда или Биджапур, ок. 1605, Библиотека Честера Битти.
Сложный слон, на котором верхом принц, ок. 1600, LACMA
Ибрагим Адил Шах II верхом на своем любимом слоне Аташ Хан, Биджапур, ок. 1600.
Молодой принц и наставник, ок. 1600
Composite Buraq, Национальный музей, Нью-Дели, Хайдарабад, 1770–75. Помимо обычных портретов и иллюстрации к литературным произведениям, иногда встречаются иллюстрированные летописи, например. Особенность Декана (также иногда встречающаяся в других носителях, например, слоновая кость ) - это «составное животное», большое животное, состоящее из множества меньших изображений других животных. Здесь изображен составной Бурак и слон. Правители часто получают большие нимбы, следуя прецеденту Великих Моголов. Слуги обмахивают своих хозяев или любовниц тканью, а не чаури или веерами из павлиньих перьев, которые можно увидеть где-либо еще, а мечи обычно имеют прямую деканскую форму.
Слоны были очень популярны как в жизни, так и в искусстве декканских дворов., а художники упивались изображением их плохого поведения во время периодических муст гормональных перегрузок, поражающих бычьих слонов. Существовал также жанр цветных рисунков с использованием эффектов мраморности тел лошадей и слонов. За исключением слонов, исследования животных или растений были менее распространены на Декане, чем в живописи Великих Моголов, и, когда они происходят, они часто имеют менее реалистичный стиль с «причудливой палитрой интенсивных цветов».
Необычно для В Индии на Декане проживало значительное количество импортированных африканцев, некоторые из которых достигли высоких должностей в качестве солдат, министров или придворных. Малик Амбар из Ахмаднагара и Биджапура был самым известным из них; сохранилось несколько портретов обоих, а также других неопознанных фигур.
Одним из самых важных покровителей стиля был султан Ибрагим Адил Шах II из Биджапура (ум. 1627), сам очень опытный художник, а также музыкант и поэт. Он умер в том же году, что и Джахангир, последний император Великих Моголов, который с энтузиазмом относился к живописи, отличной от имперских портретов. Портрет с. 1590, проиллюстрированный выше, который относится к тому же периоду, когда художники Акбара при дворе Великих Моголов разрабатывали портретный стиль Великих Моголов, демонстрирует уверенный, но совершенно другой стиль. Чрезвычайно крупный план должен был оставаться самым необычным в индийской портретной живописи, и было высказано предположение, что на него напрямую повлияли европейские гравюры, особенно Лукаса Кранаха Старшего, с которым он имеет ряд общих черт.
Султан Абдулла Кутуб Шах из Голконды, восседающий на троне с танцорами и служителями, ок. 1630
Обнятие Радхи и Кришны, из Гиты Говинды, Аурангабад (?), Ок. 1650
, главный министр Мохаммед Адил Шаха, султан Биджапура
Финч, Маки, Стрекоза и Пчела, Декан, ок. 1650–1670, непрозрачная акварель и золото на бумаге, Бруклинский музей.
Три раджа и служители, 1700–2020 годы, довольно большие, 22x32,7 см (8 11/16 x 12 7/8 дюйма).) Суд Великих Моголов знал о деканском стиле, и некоторые рисунки Деккани, особенно из Биджапура, были включены в альбомы, составленные Акбаром и Джахангиром. Некоторые художники Моголов приняли квази-деканский стиль в начале 17 века, возможно, следуя инструкциям своих покровителей. Ибрагим Адил Шах II довольно неохотно женил свою дочь на принце Даниял Мирза, сыне Акбара, и свадебные подарки включали тома картин. Несколько раджпутских князей были генералами армий Великих Моголов, сражавшихся на Декане, что привело к влиянию Декана на раннюю живопись раджпутов. Во многих случаях художники Деккани, вероятно, мигрировали во дворы Раджпутов, поскольку их основные покровители отошли от власти.
Живопись Деккани процветала в конце 16-го и 17-го веков, но пострадала по мере постепенного завоевания Моголов этот регион уже в значительной степени принял суб-могольский стиль примерно к 1650 году. Султанат Берара был поглощен Ахмаднагаром в 1574 году, а Султанат Бидар был захвачен Биджапуром в 1619 году; их вклад в стиль, до или после завоевания, довольно неопределен. Сам город Ахмаднагар был взят Моголами в 1600 году после смерти принцессы-регента Чанд Биби (часто изображаемой после ее смерти), но часть территории продолжала боролся за независимость до 1636 года, со столицей Паранда до 1610 года, затем новый город позже переименован в Аурангабад. Вымирание в 1687 году двух последних оставшихся султанатов Биджапур и Голконда, которыми правили династия Кутб Шахи, было решающим ударом. Большая часть обеих королевских коллекций была уничтожена во время завоевания, что лишило художников, оставшихся в районе изучения моделей.
В Аурангабаде, который стал столицей Великих Моголов, возникла новая «гибридная школа живописи Раджастани-Деккани». Декан. Один рассредоточенный набор рагамалы и Гита Говинда в идентичном стиле долгое время считались Раджастхани, пока не появился другой манускрипт в этом стиле, на котором было написано, что он был написан в Аурангабад в 1650 году для покровителя из Мевара в Раджастане; вероятно, художники тоже были родом оттуда.
Наместники Великих Моголов основали двор в Хайдарабаде, но он стал центром миниатюр только в следующем столетии, а к тому времени в менее характерном конце Могольский или пост-могольский стиль. К настоящему времени картины производились не только для небольшого придворного круга, и были развиты рынки для различных типов, включая наборы картин Рагамалы, эротические предметы и индуистские. Копии или имитации старых произведений, таких как королевские портреты, продолжали создаваться и в 19 веке.
Абул Хасан Кутб Шах, последний султан Голконды, 1670-е годы; затем он был заключен в тюрьму на 13 лет до своей смерти в 1699 году.
генерал Аурангзеба при осаде Голконды, Гази уд-Дин Хан Фероз Юнг I, Хайдарабад, 1690. Его сын был первым Низамом Хайдарабадским
, который посетил суфийский певец Шир Мухаммад Абул Хасан Кутб Шах, ок. 1720, Национальная библиотека Франции.
Мухаммад Адил Шах (ум. 1656) с придворными и служителями, нарисованный спустя столетие после его смерти.
 | На Викискладе есть материалы, связанные с деканским стилем. |
