Войти
| Святой Катманн из Штайнинга | |
|---|---|
 Современная статуя Катманна работы Пенни Рив, смотрящая через дорогу к церкви, которую он основал в Стейнинг. | |
| Отшельник | |
| Родился | c.681. Чидхэм, недалеко от Бошама, Сассекс (в некоторых легендах говорится, что Девон или Корнуолл ) |
| Умер | 8 век. Стейнинг, Сассекс |
| Почитается в | Римско-католической церкви. англиканский Причастие. Западное православие |
| Главный святыня | Андреевская, Стейнинг - мощи перенесены в аббатство Фекамп в XI веке |
| Пир | 8 февраля |
| Атрибуты | тачка |
| Покровительство | Пастухи. Стейнинг, Западный Суссекс |
Святой Катман из Стейнинга (c.681 - 8 век), также пишется Катман, был англо-саксонцем отшельником и строителем церквей.
В биографии святого в Acta Sanctorum который сохранился в аббатстве Фекамп в Нормандии, говорят, что он родился около 681 года, либо в Девоне, либо в Корнуолле, или, что более вероятно, в Чидхаме, недалеко от Бошама, примерно в 25 милях от Стейнинг. Рождение в Чидхэме в этот день поместило бы его в нужное время и в нужное место для проповеди святого Уилфрида, апостола Сассекса (680–685), и, вероятно, сделало бы Уилфрида человеком, который обратил и крестил Катманна и его родителей.
Согласно легенде, он был пастухом, которому после смерти отца пришлось заботиться о своей парализованной матери. Когда наступили тяжелые времена, и они были вынуждены просить милостыню от двери к двери, он построил одноколесную телегу или тачку (с веревкой от ручек на плечах, принимающей часть веса), в которой он перемещал ее с ним. Они двинулись на восток, к восходящему солнцу, от его дома, и, хотя веревка порвалась, он сымпровизировал новую из сити, решив, что когда эта веревка порвется, он примет это как знак от Бога. остановиться в том месте и построить церковь. Веревка оборвалась в месте, которое теперь называется Стейнинг, на котором (согласно его биографии) он молился:
Построив хижину для размещения своей матери и себя, он начал работу над церковью (ныне Св. Андрея, Штайнинг, который в 20-м веке основал часовня Катман в его честь), с помощью местных жителей. Когда строительство церкви приближалось к завершению, а Катманн испытывал трудности с балкой на крыше, незнакомец показал ему, как это исправить. Когда Катманн спросил его имя, он ответил:
Какая бы дата ни была приписана Катманну, эта церковь существовала к 857 году, когда король Этельвульф из Уэссекса, отец Альфреда Великого, был похоронен там.
Согласно одной легенде, Кольцо Чанктонбери близ Штейнинга был создан дьяволом, который настолько рассердился на обращение Англии благодаря «апостолам», как Катманн, что решил ночью вырыть канал, чтобы впустить в море и утопить христиан Сассекса. К счастью, Катманн узнал о плане Дьявола и обманул его, поставив свечу за решето и сбив местного петуха с насеста. Когда Дьявол увидел свет и услышал крик петуха, он скрылся с места происшествия, оставив свой великий план незавершенным и предоставив нам комплекс холмов (земляные холмы после его раскопок), в том числе Кольцо Чанктонбери и близлежащие горы Дьявола. Дайк. '
Согласно другому, когда он был пастухом, однажды он нарисовал линию вокруг своей овцы своим посохом, чтобы он мог уйти, чтобы собрать еду. Вернувшись, он обнаружил, что стадо не покинуло невидимую границу. Это чудо могло произойти в поле недалеко от Чидхама, которое на протяжении веков было известно как «Поле Святого Катмана» или «Поле Святого Катмана Делл. Говорят, что большой камень в поле», на котором Святой пастырь имел обыкновение сидеть, обладал чудесными свойствами.
Катманн почитался как святой в районе Штайнинг до нормандского завоевания. В хартии Вильгельма Завоевателя Стейнинг иногда называют «Порт Святого Катмана» или «Приход Святого Катмана».
Перенос его реликвий в Фекам привел к тому, что он стал широко известен на континенте и даже к тому, что его праздник отмечали во многих религиозных домах Нормандии. Наиболее отчетливо это видно на немецкой гравюре ок. 1450 г., на которой он изображен с его «тележкой» Мартина Шонгауэра, а также включении, транскрипции (из анонимного источника) и печати его Жизнь в житиях святых собрана в 1658 году в Bollandist Acta Sanctorum, где его праздник 8 февраля.
Есть также резьба на сиденье для хора в Рипонском соборе, датируемая несколькими десятилетиями после 1450 года (с ним и трехколесной тачкой), а на месте его рождения в Чидхаме существовала Гильдия Святой Катман был обложен налогом в 1522 году при Генрихе VIII.
. Хотя церковь, которую он основал в Штайнинге, позже была повторно посвящена Андрею, а не Катманну, в январе 2007 года в приходе начались шаги, чтобы повторно посвятить ее в церковь Св. Эндрю и Святой Катман », отдав предпочтение апостолу Андрею, но снова включив Катманна - эти шаги были успешными, и теперь церковь посвящена« Святому Андрею и Святому Катману ». В церкви также есть часовня Катманна и его статуя на улице, созданная художником Пенни Рив, в то время как изображение его с тачкой также продолжает оставаться логотипом Стейнинга на знаке города.
Кристофер Фрай в 1938 году написал о нем пьесу под названием «Мальчик с тележкой», поставленную в Лирическом театре, Хаммерсмит в 1950 году под руководством Джон Гилгуд и Ричард Бертон в роли Катмана, из чего следует цитата:
Это есть в истории Катмана, совместной работы. Человека и Бога, подобного корню и небо;. сын корнуоллского пастуха, Катман, мальчик с телегой,. мальчик, которого мы видели бредущим по овечьим следам со своей матерью. Миля за милей над пятью округами; один. Фиксированная цель кусает себе пятки и поднимает сердце.. Мы видели его; мы видели его с травой во рту, жующего. И путешествующего. Мы видели, как он наконец построил. церковь среди черники …
пастух Катман из окна в южном проходе Сент-Эндрюса, Стейнинг
Катман Строитель, в том же окне
Сент-Эндрюс, Штайнинг
Окно в капелле Катман
