Войти
Королевская кобра (Урей ), представляющая богиню-защитницу Ваджет, поверх маски Тутанхамона.проклятие фараонов или проклятие мумии - это проклятие было наложено на любого, кто потревожит мумию древнего египтянина, особенно на фараона. Утверждается, что это проклятие, которое не делает различий между ворами и археологами, причиняет невезение, болезнь или смерть. С середины 20 века многие авторы и авторы документальных фильмов утверждали, что проклятие «реально» в том смысле, что оно имеет объяснимые с научной точки зрения причины, такие как бактерии или радиация. Однако современное происхождение египетских сказок о проклятиях мумий, их развитие в основном в европейских культурах, переход от магии к науке для объяснения проклятий и их меняющееся использование - от осуждения беспокойства мертвых до развлекательных фильмов ужасов - предполагают, что египетские проклятия являются в первую очередь культурное, а не исключительно научное явление.
Есть отдельные примеры подлинных древних проклятий, появляющихся внутри или на фасаде гробницы, как в случае мастабы Хентики Ихехи 6-й династии в Саккаре. Похоже, они направлены на жрецов ка, чтобы они тщательно охраняли гробницу и сохраняли ее ритуальную чистоту, а не в качестве предупреждения для потенциальных грабителей. Были рассказы о проклятиях, восходящие к XIX веку, но их число увеличилось после того, как Говард Картер открыл гробницу Тутанхамона. Несмотря на распространенные заблуждения, на гробнице фараона не было обнаружено никакого проклятия. Доказательства проклятий, связанных с Тутанхамоном, считаются настолько скудными, что Дональд Б. Редфорд счел их «неподдельной чепухой».
Проклятия, связанные с гробницами, чрезвычайно редки, возможно, потому, что идея такого осквернения была немыслима и даже опасна для записи в письменной форме. Чаще всего они встречаются в частных гробницах эпохи Старого царства. Гробница Анхтифи (9–10-я династия) содержит предупреждение: «любой правитель, который... сделает зло или зло этому гробу... может Хемен ([местный божество]) не принимать никаких товаров, которые он предлагает, и пусть его наследник не унаследует ". Могила Хентика Ихехи (9–10 династия) содержит надпись: «Что касается всех людей, которые войдут в эту мою могилу... нечистые... там будет суд... ему будет положен конец... Я схвачу его за шею, как птицу... Я брошу в него страх перед самим собой ".
Проклятия после эпохи Старого Царства менее распространены, но более суровы, иногда вызывая гнев Тота или уничтожение Сехемета. Захи Хавасс приводит пример проклятия: «Прокляты те, кто нарушает покой фараона. сломает печать этой гробницы, встретит смерть от болезни, которую не может диагностировать ни один врач. "
Иероглифы не были расшифрованы до начала XIX века Жаном -Франсуа Шампольон, поэтому сообщения о проклятиях до этого просто воспринимаются как невезение, связанное с обращением с мумиями и другими артефактами из гробниц. В 1699 году Луи Пенишер написал отчет, в котором записал, как польский путешественник купил две мумии в Александрии и отправился в морское путешествие с мумиями в грузовом отсеке. Путешественник был встревожен повторяющимися видениями двух призраков, и шторм на море не утихал, пока мумии не были выброшены за борт.
Захи Хавасс вспоминал это, когда молодой археолог проводил раскопки в Ком Абу Билло ему пришлось перевезти несколько артефактов с греко-римской стоянки. Его двоюродный брат умер в тот день, его дядя умер в первую годовщину, а в третью годовщину умерла его тетя. Спустя годы, когда он раскопал гробницы строителей пирамид в Гизе, он столкнулся с проклятием: «Все люди, которые войдут в эту гробницу, сделают зло этой гробнице и разрушат ее, пусть крокодил будет против них в воде, а змеи против них на суше. Пусть бегемот будет против них в воде, скорпион на суше ».
Хотя он и не был суеверным, он решил не беспокоить мумии. Однако позже он участвовал в перемещении двух детских мумий из оазиса Бахария в музей и сообщил, что во сне его преследовали дети. Феномен не прекратился до тех пор, пока мумия отца не воссоединилась с детьми в музее. Он пришел к выводу, что мумии не следует выставлять на обозрение, хотя это меньшее зло, чем допуск в гробницы широкой публики. Хавасс также записал случай с больным мальчиком, который любил Древний Египет и подвергался «чудесному» исцелению в Египетском музее, когда он посмотрел в глаза мумии короля Яхмоса I.
Идея Мумия, возрождающаяся из мертвых, важный элемент многих сказок о проклятиях мумий, была разработана в Мумия !: Или Повесть двадцать второго века, раннем произведении, объединяющем научную фантастику и ужас, написанный Джейн С. Лаудон и анонимно опубликованный в 1827 году. Луиза Мэй Олкотт, по мнению Доминика Монтсеррат, была первой, кто использовал полностью сформированный сюжет "проклятия мумии" в ее рассказе 1869 года «Затерянные в пирамиде» или «Проклятие мумии», давно забытом произведении о мумии, которое он заново открыл в конце 1990-х. Однако две истории, впоследствии обнаруженные С. Дж. Вулфом, Робертом Сингерманом и Жасмин Дэй - Душа мумии (Аноним, 1862 г.) и Спустя три тысячи лет (Джейн Г. Остин, 1868 г.) - имеют похожие сюжеты, в которых мумия-самка мстит волшебным образом. на ее осквернителя-мужчину. Жасмин Дэй, таким образом, утверждает, что современная европейская концепция проклятий основана на аналогии между осквернением гробниц и изнасилованием, интерпретируя раннюю фантастику проклятий как прото-феминистские рассказы, написанные женщинами. Истории Анонима и Остина предшествуют статье Олкотта, что повышает вероятность того, что еще более ранний «потерянный» прототип проклятия мумии ждет повторного открытия.
статуя Анубиса фигура, которая охраняла вход в сокровищницу Тутанхамона. Вера в проклятие привлекла внимание многих людей из-за смерти нескольких членов Говарда Картера вскоре после этого группа и другие известные посетители гробницы. Команда Картера открыла гробницу Тутанхамона (KV62 ) в 1923 году, положив начало современной эре египтологии.
Знаменитый египтолог Джеймс Генри Бристед работал с Картером вскоре после первого открытия гробницы. Он сообщил, что Картер отправил к нему домой гонца с поручением. Подойдя к своему дому, посланнику показалось, что он услышал «слабый, почти человеческий крик». Достигнув входа, он увидел птичью клетку, в которой обитала кобра, символ египетской монархии. Канарейка Картера умерла во рту, и это породило местные слухи о проклятии. Артур Вейгалл, предыдущий генеральный инспектор древностей при египетском правительстве, сообщил, что это было истолковано как вторжение в дом Картера. Королевская кобра, такая же, как та, которую носили на голове короля, чтобы поражать врагов (см. Урей ), в тот самый день, когда в гробницу короля взламывали. Об этом инциденте сообщила The New York Times 22 декабря 1922 года.
Первой из загадочных смертей был лорд Карнарвон. Его укусил комар, а позже он случайно порезал укус во время бритья. Он заразился, что привело к заражению крови. За две недели до смерти Карнарвона Мари Корелли написала образное письмо, которое было опубликовано в журнале New York World, в котором она процитировала малоизвестную книгу, в которой уверенно утверждалось, что "страшное наказание" будет следить за любым вторжением в запечатанную гробницу. Последовало безумие средств массовой информации с сообщениями о том, что в гробнице короля было найдено проклятие, хотя это было неправдой. Суеверный Бенито Муссолини, однажды принявший египетскую мумию в подарок, приказал немедленно вынести ее из Палаццо Киджи.
Смерть лорда Карнарвона через шесть недель после открытие гробницы Тутанхамона привело к появлению множества историй о проклятиях в прессе. Сэр Артур Конан Дойл, создатель Шерлока Холмса, предположил, что смерть лорда Карнарвона была вызвана "элементали ", созданные жрецами Тутанхамона для охраны царской гробницы, и это еще больше подогрело интерес СМИ. Артур Вейгалл сообщил, что за шесть недель до смерти Карнарвона он наблюдал, как граф смеялся и шутил, когда входил в гробницу короля, и сказал ближайшему репортеру (HV Morton ): «Я даю ему шесть недель жизни. " Первое вскрытие трупа Тутанхамона, проведенное доктором Дерри, показало зажившую рану на левой щеке, но, поскольку Карнарвон был похоронен за шесть месяцев до этого, было невозможно определить, соответствует ли расположение раны на короле королю. смертельный укус комара на Карнарвоне.
Изучение документов и научных источников привело The Lancet к выводу о маловероятности того, что смерть Карнарвона имела какое-либо отношение к могиле Тутанхамона, опровергнув другую теорию о том, что воздействие токсичных веществ грибки (микотоксины) способствовали его кончине. В отчете указывается, что граф был лишь одним из многих, кто несколько раз заходил в гробницу, и что никто из остальных не пострадал. Причина смерти Карнарвона была названа «пневмонией, возникшей на [лице] рожистым воспалением » (стрептококковая инфекция кожи и подлежащих мягких тканей). Пневмония считалась лишь одним из множества возникающих осложнений. от прогрессирующей инвазивной инфекции, которая в конечном итоге привела к полиорганной недостаточности ». Согласно The Lancet, граф был «склонен к частым и тяжелым инфекциям легких», и существовало «общее мнение... что один острый приступ бронхита мог убить его. В таком ослабленном состоянии иммунная система графа была ослаблена. легко подавляется рожей ».
В 1925 году антрополог Генри Филд в сопровождении Брестеда посетил гробницу и вспомнил доброту и дружелюбие Картера. Он также сообщил, что пресс-папье, подаренное другу Картера сэру Брюсу Инграму, состояло из мумифицированной руки, запястье которой было украшено браслетом из скарабея с надписью: «Проклят тот, кто двигает моим телом. К нему придет огонь., вода и мор ". Вскоре после получения подарка дом Ингрэма сгорел, а после его восстановления произошло наводнение.
Ховард Картер совершенно скептически отнесся к таким проклятиям, назвав их гнилью и комментируя, что «чувство египтолога... не из страха, а из уважения и трепета... полностью противоположно глупым суевериям». В мае 1926 года он сообщил в своем дневнике о том, что впервые за более чем 35 лет работы увидел шакала того же типа, что и Анубис, хранитель мертвых. в пустыне, хотя он и не приписывал это сверхъестественным причинам.
Скептики отмечали, что многие другие, кто посетил гробницу или помог открыть ее, жили долгой и здоровой жизнью. Исследование показало, что из 58 человек, присутствовавших при открытии гробницы и саркофага, только восемь умерли в течение десяти лет. Все остальные были живы, включая Говарда Картера, который умер от лимфомы в 1939 году в возрасте 64 лет. В числе последних выживших были леди Эвелин Герберт, лорд Карнарвон дочь, которая была одной из первых, кто вошел в гробницу после ее открытия в ноябре 1922 года, прожила еще 57 лет и умерла в 1980 году, и американский археолог Дж. Киннаман, который умер в 1961 году, через 39 лет после события.
Гробница была открыта 29 ноября 1922 года.
