Культурное отставание от часовых поясов

Выражение смены часовых поясов (или смены часовых поясов ) впервые было придумано Марком Перро во время его исследования кросс-культурной психологии. Он описывает это выражение как феномен частичной социализации взрослых, рожденных в результате бикультурных / национальных союзов и чье детство характеризовалось кочевым перемещением на ключевых этапах развития личности. Джет символически обозначает международные поездки как причину, культурное отставание - как следствие разобщенности, наблюдаемой у этих пациентов.

Первоначально автор использовал выражения «социальная смена часовых поясов» и «культурная смена часовых поясов» как взаимозаменяемые, однако выражение «социальная смена часовых поясов» с тех пор стало более широко ассоциироваться с несвязанными синдромом задержки фазы сна и культурной сменой часовых поясов. поэтому стало общепринятым термином. Культурную смену часовых поясов иногда называют просто инициалами: CJL. Во время некоторых презентаций своего исследования Марк Перро также ввел термин культурная шизофрения, чтобы объяснить элементы замешательства у детей, постоянно подвергающихся изменению культурной и моральной среды. Это выражение следует рассматривать только как попытку вульгаризации с использованием популярных образов и не относится к фактически принятому психологическому определению, диагнозу или симптомам клинической шизофрении.

Между прочим, выражение «культурная задержка биоритмов» также использовалось в 1980-е как название комикса, посвященного социальным комментариям в Соединенных Штатах (опубликовано в Humor Times ). Это название отражает понятие дистанции между автором и объектом его культурной сатиры, но не отражает буквальную и полную коннотацию определения, процитированного ранее. (значения)

• 1 Люди, наиболее часто поражаемые
• 2 Симптомы и характеристики
• 3 Другие аналогичные межкультурные явления
• 4 Текущие исследования
• 5 Ссылки

Культурное отставание от часовых поясов относится к чувству разобщенности, которое дети третьей культуры (TCK), как они теперь стали известны, испытывают по отношению к любой культуре, в том числе той, из которой они происходят.. Это несоответствие, также присутствующее у взрослых детей из третьих культур (ATCK), распространяется на все культуры, с которыми они сталкивались / подвергались, будь то культура их родителей или те, с которыми они сталкивались во время своего воспитания во время международных путешествий.

Дети третьей культуры, те, которые были доставлены из одной страны в другую в двухкультурной среде, также называемые глобальными кочевниками, обычно испытывают разные степени культурной смены часовых поясов. Хотя они демонстрируют высокий уровень межкультурной компетентности (3C) - они созвучны различным культурам, между которыми они выросли, иногда демонстрируя более проницательное понимание, чем монокультурные коллеги из-за их множественности референциальные точки - у них обычно возникает ощущение, что они остаются вне культуры, заглядывая внутрь. Они не испытывают тех же побуждений, желаний и ограничений, как другие члены их культур, не являющиеся членами TCK, и чувствуют себя постоянными наблюдателями любой внутренней динамики (патриотизм, идентификация, национальная гордость, долг, преданность, спортивный фанат, участие в политической жизни и т. д.)

Культурная смена часовых поясов приводит к разобщению, которое может иметь различный уровень общительности, влияя на TCK в зависимости от их характера и их поддерживающих структур (друзей и семья в частности). Исследование, проведенное компанией scenyc, объединяющей одну из самых больших концентраций TCK (90% сотрудников), показало, что:

• Все сотрудники TCK демонстрируют некоторую степень культурной смены часовых поясов, в то время как симптомы различаются по широте и интенсивности от человека к человеку
• Культурная разобщенность, которую они испытывают с любым монокультурным человеком, даже если он много путешествовал, делает их естественной склонностью искать и связываться с другими, находящимися в таком же состоянии. Это верно в отношении дружбы, любви и рабочих отношений.
• CJL, по-видимому, увеличивает распространенность определенных психологических черт / аномалий: асоциальное поведение, трудности в отношениях и обязательствах, апатия и скука, злоупотребление психоактивными веществами, социальная тревога и недомогание, легкая депрессия, а также общее чувство отсутствия идентичности, референта и собственности.
• С другой стороны, кажется, что CJL заранее предрасполагает людей к развитию и вознаграждению за их уникальный взгляд на мир. Это проявляется в более высоком, чем обычно, распространении художественной и творческой деятельности: реклама, дизайн, музыка, творческое письмо - все из которых, как предполагается, требуют определенной абстракции от традиционных социальных и культурных моделей. CJL также, кажется, предрасполагает TCK к образовательным областям и / или карьере, которые напрямую задействуют их глобальную осведомленность и перспективы: международные отношения, гуманитарное и стратегическое мышление

Культурная задержка биоритмов иногда бывает путают с несколькими явно близкими, но непохожими межкультурными явлениями:

• Культурный шок. Проще говоря, культурный шок возникает в результате осторожного решения человека поехать за границу. CJL отличается от культурного шока тем, что он не связан с конкретным событием, а скорее связан с пожизненным состоянием, связанным с особенностями воспитания вне корней. CJL не появляется внезапно и не спадает с течением времени, это состояние бытия, которое характеризует тех, кто пережил культурно деструктурированное воспитание. Чье-то осознание или сторонний диагноз CJL может быть внезапным, в форме момента «а-ха», но он или она быстро поймет, что это просто объяснение его или ее состояния с тех пор, пока он или она может помнить.
• CJL также отличается от культурной разобщенности, которая сохраняется между экспатриантом и принимающей страной после того, как он или она преодолели первоначальный культурный шок. Несмотря на чувство разобщенности со страной пребывания, экспатриант никогда не почувствует себя потерянным, поскольку он или она по-прежнему сохраняет чувство привязанности к своей изначальной культуре. Даже если эта связь со временем медленно рассеется, экспатриант никогда не будет демонстрировать те психологические симптомы, которые характерны для CJL. Это связано с тем, что экспатриант всегда будет полагаться на психологическую стабильность, которую он или она развил на основе устойчивых монокультурных референций на ключевых этапах развития молодежи.
• CJL также отличается от того, что было названо обратным культурным шоком. - реакция, вызванная возвращением иностранца в свою страну после нескольких лет пребывания за границей. Как и в случае с примером, описанным выше, никто не может внезапно испытать культурную смену часовых поясов, поскольку ее симптомы происходят из нетипичной среды развития, а не из ситуативных стимулов во взрослой жизни (то есть после формирования характера).

Некоторые исследования были проведены на детях третьей культуры. Однако это исследование в основном описывает атрибуты, анекдоты и резюмирует основные поведенческие / социологические наблюдения. Хотя серьезное исследование психологических механизмов и последствий культурной смены часовых поясов все еще находится в зачаточном состоянии, оно было выдвинуто на первый план из-за влияния глобализации на количество детей и будущих взрослых, которые испытают CJL.

В настоящее время проводятся исследования, в ходе которых проверяется постулат о том, что культурная задержка биоритмов является результатом атипичной кристаллизации супер-эго во время фаз развития ребенка. В то время как обычные дети наследуют мораль и ценности сначала от своих родителей, а затем от своего окружения на втором этапе, дети с отставанием от часовых поясов, лишенные единой моральной и культурной референции в своей среде, позже развивают преувеличенную роль id в их эго балансе (имеется в виду фрейдистская теория).

Статистические исследования также проводятся для определения психологического воздействия CJL, в частности:

• Распространенность клинических психологических отклонений у взрослых с нарушением биоритмов в культурном отношении
• Предпочтительные психологические механизмы выживания в условиях культурной смены часовых поясов подростки
• Сравнение статистического распределения профилей Майерс Бриггс у взрослых CJL и населения в целом

1. ^Perraud, Marc. Культурное отставание в развитии детей третьей культуры. NYC-O-Time Консультации по вопросам управления
2. ^[1]
3. ^Коттрелл А.Б., Усем Р.Х. (1993). У ATCK есть проблемы, связанные с их этническими группами. Услуги международных школ
4. ^«TCKWorld: Официальный дом детей третьей культуры (TCK)».
5. ^[2]
6. ^Кидд, Джули и Линда Ланкенау (без даты) «Дети третьей культуры: возвращение в страну своего паспорта». Государственный департамент США
7. ^[3]
8. ^Коттрелл А.Б., Усем Р.Х. (1993). TCK переживают длительный отрочество. Услуги международных школ