Войти
Общество клоунов - термин, используемый в антропология и социология для организации комедийных артистов (хейока или «клоунов»), играющих формализованную роль в культуре или обществе.
Иногда клоунские общества играют сакральную роль, представляя персонажа-обманщика в религиозных церемониях. В других случаях члены клоунского общества служат только для пародии излишней серьезности или снижения напыщенности.
В смысле того, как клоуны функционируют в их культуре:
Делая обычные вещи «неправильным способом», клоун показывает, что бы иначе восприниматься как серьезное или истинное положение вещей по-другому.
Члены клоунского общества могут одеваться в специальный костюм, предназначенный для клоунов, который часто до смешного является крайней или неправильной формой нормальной одежды. Некоторые члены раскрашивают свое тело горизонтальными черно-белыми полосами, которые представляют скелет.
. В случае зуни клоунского общества индейцев пуэбло, «один - инициируется ритуалом поедания грязи, "где" грязь размазывается по телу для выступления клоун, а часть выступления может состоять из занятий спортом с грязью, размазывания и намазывая его, или пили и обливали друг друга ". священный клоун и его явно антиобщественное поведение попустительствуют в церемониях коренных американцев.
Находясь в костюмах, клоуны имеют специальное разрешение от своего общества пародировать или критиковать дефектных аспекты их собственной культуры. От них всегда требуется быть забавными. Другие люди, живущие в рамках той же культуры, могут узнавать клоуна, когда видят его, но редко осознают, что клоуны делают для их общества. Типичное объяснение: «Он просто забавный человек».
В случае с шутом при Английском королевском дворе с его бубенцом и палкой из свиного пузыря ему разрешалось высмеивать, быть непристойным, а иногда и откровенно грубым с членами королевской семьи и их окружением, не опасаясь репрессий.
Сообщества клоунов обычно обучают новых членов становиться клоунами. Обучение обычно проводится по системе ученик, хотя может быть и механическое обучение. Иногда обучение представляет собой импровизационную комедию, но обычно клоунское общество обучает членов хорошо известным формам костюмов, пантомимы, песен, танцев и обычных визуальных шуток. Иногда они включают постановку по сценарию или сценку, которая является частью стандартного репертуара, который «никогда не устареет» и ожидается от представителей культуры, частью которой является клоунское общество.
Юмор занимает «священное место в церемониях» во многих коренных североамериканских обществах; примеры можно найти в традициях Трикстера, Чероки танцев «Бугер» и некоторых аспектах Потлача Северо-Западного побережья. Юмор является фундаментальным аспектом жизни коренных американцев и имеет множество целей, связанных со священными ритуалами и социальной сплоченностью.
Клоунское общество отличается от общества клоунов, но тесно связано в школу комиков. Комики выполняют многие из тех же социальных функций, что и пародия и социальная критика, а также воплощают роль обманщика, но комик обычно использует слегка преувеличенные манеры, чтобы показать, что он / она шутит. Комедианты, которые к тому же не клоуны, не носят явно возмутительных или формальных костюмов. Кроме того, комик должен нести личную ответственность за свой юмор и его последствия, в то время как человек в костюме клоун имеет некоторую защиту от репрессий.
Как правило, комик говорит смешные вещи, комик делает смешные вещи, а клоун делает смешные вещи.
Перепечатка трех названий, опубликованных в 47-м годовом отчете Бюро американской этнологии за 1932 годСм. Ссылку ниже.
