Католический юнионист

редактировать
Католик в Ирландии, поддержавший Союз

Католический юнионист - термин, исторически использовавшийся для католика в Ирландии, которые поддерживали Союз, который сформировал Соединенное Королевство Великобритании и Ирландии, и впоследствии использовались для описания католиков, которые поддерживали Союз между Северная Ирландия и Великобритания.

Термин католический юнионист стал спорным с начала 1970-1998 гг. Смуты из-за сильной ассоциации ирландского юнионизма с протестантизмом. Самые последние исследования показывают, что, хотя большинство католиков в Северной Ирландии технически являются членами профсоюзов, поскольку они поддерживают Северную Ирландию, остающуюся частью Соединенного Королевства, очень немногие могут идентифицировать себя как профсоюзы или поддерживают явно профсоюзную политическую партию. Это привело к прозвищу единороги для самоидентифицированных католических профсоюзов по аналогии с несуществующим существом. Их можно сравнить с протестантскими националистами, которые поддерживали отделение от Великобритании.

Содержание
  • 1 Историческая справка
  • 2 Известные католические юнионисты 1800-1922
  • 3 Северная Ирландия (после 1921 года)
  • 4 Республика Ирландия
  • 5 Тенденции голосования
  • 6 Сноски
  • 7 См. Также
Историческая справка

Римско-католическая поддержка Королевства Ирландия (1542-1800) была полностью поддержана Святым Престолом от 1555 г., с папской буллой Илиусом на квем, изданной Папой Павлом IV во время правления королевы Марии. К сожалению, только один монарх после нее был католиком, Яков II (1685-89), который созвал парламент 1689. Королевство пользовалось основной поддержкой со стороны якобитов в надежде, что в конце концов воцарится католическая монархия. В целом Святой Престол имел лучшие отношения с европейскими монархиями, особенно с Испанией, Австрией, Францией 1700-х годов и Португалией, и считался консервативной силой. Ирландская католическая иерархия, и в частности архиепископ Трой, поддержали принятие Актов Союза 1800, ожидая, что католические депутаты будут избраны, но это было отложено на три десятилетия.

Известные католические юнионисты 1800-1922 гг.

Исторически сложилось так, что после Закона о помощи католикам 1829 г. большое количество ирландских католиков, таких как Томас О'Хаган занимали руководящие должности в Британской империи 19 века, и многие из ирландской знати и помещиков остались католиками или перешли в католицизм в 1800-х годах.

Среди них были:

Ирландские католики-юнионисты были группа меньшинств без собственного представительства в Палате общин. Они были склонны поддерживать Ирландский лояльный и патриотический союз и последующий Ирландский союзнический союз. По мере увеличения числа избирателей после принятия Закона о народном представительстве 1884 влияние более влиятельных католиков неизбежно падало.

ирландские католические профсоюзы подали петицию против законопроекта правительства Ирландии 1893 на том основании, что он создаст «революционный дух, пагубный для истинных интересов» католицизма. Сочувствуя сопротивлению Ольстера во время кризиса самоуправления, они были не против деволюции, а некоторые предпочли бы доморощенную объединенную Ирландию в составе Соединенного Королевства.

Для многих католических чиновников и адвокатов лояльность британской системе зависела от преобладающего политического климата. Это могло быть важно для их карьеры, а затем упало; например, Джордж Гаван Даффи. Джон О'Коннор KC начал свою политическую жизнь как активист фениев, а позже стал депутатом и королевским советником. Другие, такие как генерал Булфин и Энтони МакДоннелл, предпочли остаться верными.

После успеха Шинн Фейн на выборах 1918 года ирландские католики-юнионисты постоянно подвергались физическим нападениям и угрозам со стороны республиканцев за их лояльность, как заметил ирландский поэт Эдвард Дауден : «Свобода выражения мнения католиками сдерживается системой запугивания и терроризма ». Наиболее заметное убийство произошло в июне 1922 года, когда местный магистрат Джеймс Вулф-Фланаган был застрелен на глазах у своей семьи, когда он оставил Мессу в Соборе Ньюри.

Сам Святой Престол проявлял осторожность в 1916-1922 годах и не признавал революционную Ирландскую республику 1919-22 годов. После того, как было достигнуто соглашение об учреждении Ирландского свободного государства, монсеньора Луцио послали взять интервью у 26 ирландских епископов, назвав их по возвращении «26 Папами». Британским дипломатом в Ватикане в то время был Джон Фрэнсис Чарльз, 7-й граф де Салис-Сольо, владевший большими земельными владениями в Лимерике и Арме.

С 1920-х годов некоторые из них служили полезными культурными и политическими мостами между Дублином и Лондоном, например, Фрэнк Пакенхэм, 7-й граф Лонгфорд (1905-2001).

При разделе Ирландии в 1921-22 годах несколько бывших католических юнионистов были назначены в первый Сенат Ирландского свободного государства.

Северная Ирландия (после 1921 года)

Многие видные члены Партии Альянса Северной Ирландии были католиками, в том числе большинство ее прошлых лидеров (например, как Джон Кушнахэн, Оливер Нэпьер и Шон Нисон ), некоторые из его заместителей (например, Симус Клоуз и Эйлин Белл ), бывший член парламента (парламента Северной Ирландии) Томас Колумба Гормли, а также трое из семи нынешних членов Ассамблеи. Партия Альянса как таковая не является партией юнионистов, поскольку ее поддержка Союза основана исключительно на том, что является желанием большинства населения Северной Ирландии.

Республика Ирландия
Тенденции голосования

Католические сторонники Ольстерская юнионистская партия - доминирующая политическая сила в Северной Ирландии до 1970-х годов - имела тенденцию поддерживать реформистского премьер-министра Теренса О'Нила против зарождающейся жесткой линии протестантской юнионистской партии ( позже DUP ). Позже UUP приняла более жесткую позицию, и католическая поддержка юнионистских партий резко снизилась. Католические сторонники Союза сегодня могут голосовать за умеренную Социал-демократическую и рабочую партию (несмотря на поддержку SDLP объединенной Ирландии ) или за беспартийную Партию Альянса. Северной Ирландии, или ни одной из основных партий.

Результаты опроса «Жизнь и время» в Северной Ирландии в 2014 году показывают, что половина католиков Северной Ирландии выступает за то, чтобы Северная Ирландия оставалась частью Соединенного Королевства. Результаты NILT также предполагают, что 6% католиков проголосовали бы за номинально юнионистскую Партию альянса, но только 1% поддержали бы любую из основных или «жестких» юнионистских партий. Аналогичным образом, результаты опроса показали, что 7% протестантов проголосовали бы за партию Альянс, в то время как 1% протестантов проголосовали бы за умеренного националиста SDLP.

Опрос 2011 г., проведенный организацией Northern Ireland Life и опрос Times показал, что 52% респондентов-католиков Северной Ирландии предпочитают Северную Ирландию, оставшуюся частью Соединенного Королевства, а не объединенную Ирландию.

Сноски
См. также
Последняя правка сделана 2021-05-14 12:38:58
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте