Войти
 Барельеф с входных столбов Байона | |
| Также известен как | Лбокатао, Бокатао, Лабокатор |
|---|---|
| Страна происхождения |  Камбоджа |
| Олимпийский спорт | No |
Бокатор или, более формально, Л'бокатор (кхмерский : ល្បុក្កតោ) - это кхмерское боевое искусство, которое включает в себя приемы оружия. Одна из старейших существующих боевых систем в Камбодже, устная традиция указывает, что бокатор или его ранняя форма была боевой системой ближнего боя, используемой армиями до Ангкора 1700 лет назад. Термин бокатор переводится как «колотить льва » от слов «бок», означающих «колотить», и «тор», означающего «лев». Распространенное заблуждение состоит в том, что бокатор относится ко всем кхмерским боевым искусствам, хотя на самом деле он представляет только один конкретный стиль.
Он использует разнообразный набор локтей и коленей. удары, удары ногами, сабмиссии и наземный бой.
Во время сражения сторонники бокатора все еще носят униформу древних кхмерских армий. крама (шарф) заворачивается вокруг их талии, а синие и красные шелковые шнуры, называемые днем сангвара, связываются вокруг головы и бицепсов бойцов. Раньше считалось, что шнуры зачарованы для увеличения прочности, но сейчас они носят церемониальный характер.
Искусство содержит 341 набор, которые, как и многие другие азиатские боевые искусства, основаны на изучении жизни в природе. Например, есть стили лошади, птицы, наги, орла и журавля, каждый из которых содержит несколько техник. Из-за его визуального сходства бокатор часто ошибочно называют разновидностью современного кикбоксинга. Многие формы основаны на традиционных звериных стилях, а также на простых практических боевых приемах. Прадал серей - это более сжатая боевая система, в которой используются некоторые из основных (белая крама) техника ударов кулаком, локтем, ногами и коленями и свободная от животных стилей.
Крама показывает уровень подготовки бойца. Первый класс - белый, за ним идут зеленый, синий, красный, коричневый и, наконец, черный, имеющий 10 градусов. После завершения начальной подготовки бойцы носят черную краму еще как минимум десять лет. Чтобы достичь золотой крамы, нужно быть настоящим мастером и сделать что-то великое для бокатора. Это, безусловно, трудоемкое и, возможно, занятие на всю жизнь: только в невооруженной части искусства существует от 8000 до 10000 различных техник, только 1000 из которых необходимо изучить, чтобы достичь черной крамы.
Древний кхмерский воин нанес колющий удар по Раху в барельеф из храма Бантей Чхмар. Бокатор считается самым ранним систематизированным кхмерским боевым искусством, вторым по возрасту только мон-кхмерскому стилю Ютакун Хом. Хотя нет никаких записей, подтверждающих это, термин бокатор сам по себе является возможным показателем его возраста. Слово «бок-а-тау» происходит от слова labokatao, означающего «бить льва». Это относится к истории, предположительно произошедшей 2000 лет назад. Согласно легенде, лев напал на деревню, когда воин, вооруженный только ножом, победил животное голыми руками, убив его одним ударом колена. Хотя лев имеет культурное значение для Индокитая, в современной и новейшей литературе он рассматривается как находящийся вне исторического ареала азиатского льва, который в настоящее время сохранился в западных странах. Индия. Вместо этого, большие кошки в Юго-Восточной Азии включают индокитайского леопарда и тигра. Индийская культура и философия были основные влияния в культуре Ангкора. Все великие постройки Ангкора написаны на санскрите и посвящены индуистским богам, особенно Вишну и Шиве. Даже сегодня практикующие бокатор начинают каждую тренировку с почитания Брахмы. В религиозной жизни доминировали брамины, которые в Индии также практиковали бой на мечах и техники с пустыми руками. Идея техники льва и бокатора на основе животных, скорее всего, возникла во время правления королей Ангкора и одновременного влияния индийских боевых искусств.
Барельефы у основания входных колонн в Байон, государственный храм Джаявармана VII, изображают различные техники бокатора. На одном рельефе изображены двое мужчин, которые пытаются схватиться, на другом - два бойца, использующие свои локти. Оба являются стандартными техниками в современном кун-кхмерском языке, или прадал серей. На третьем изображен человек, сражающийся с поднимающейся коброй, а на четвертом - человек, сражающийся с большим животным. Долгое военное наследие Камбоджи могло быть фактором, позволившим преемственности ангкорских королей доминировать в Юго-Восточной Азии на протяжении более 600 лет, начиная с 800 г. н.э.
Во времена режима Пол Пота (1975–1979) те, кто занимался традиционными искусствами, либо систематически истреблялись красными кхмерами, бежали как беженцы, либо прекращали обучение и прятались. После режима красных кхмеров началась вьетнамская оккупация Камбоджи, и местные боевые искусства были полностью запрещены. Сан Ким Шон (или Шон Ким Сан согласно английскому порядку имен) часто упоминается как отец современного бокатора, и ему в значительной степени приписывают возрождение этого искусства. В эпоху Пол Пота Сан Ким Шон был вынужден бежать из Камбоджи из-за обвинений вьетнамцев в преподавании хапкидо и бокатора (которым он и был) и начала формирования армии, обвинение в в котором он был невиновен. Оказавшись в Америке, он начал преподавать хапкидо в местной YMCA в Хьюстоне, штат Техас, а затем переехал в Лонг-Бич, штат Калифорния. Прожив в Соединенных Штатах, преподавая и продвигая хапкидо какое-то время, он обнаружил, что никто никогда не слышал о бокатор. Он покинул Соединенные Штаты в 1992 году и вернулся домой в Камбоджу, чтобы вернуть бокатор своему народу и сделать все возможное, чтобы он стал известен миру.
В 2001 году Сан Ким Шон вернулся в Пномпень и после получения разрешения от нового царя начал преподавать бокатор местной молодежи. В том же году в надежде собрать вместе всех оставшихся в живых мастеров он начал путешествовать по стране в поисках бокатор лок кру, инструкторов, переживших режим. Несколько человек, которых он нашел, были старыми, от шестидесяти до девяноста лет, уставшими от 30 лет угнетения; многие боялись учить этому искусству открыто. После долгих уговоров и с одобрения правительства бывшие мастера уступили, и Шон фактически вновь представил бокатор камбоджийскому народу. Вопреки распространенному мнению, Сан Ким Шон - не единственный выживший мастер лабокатао. Другие включают Мес Сок, Мис Саранн, Рос Серей, Сорм Ван Кин, Мао Ханн и Савойн Чет. Первые в истории национальные соревнования по бокатору прошли в Пномпене на Олимпийском стадионе с 26 по 29 сентября 2006 года. В соревновании приняли участие 20 ведущих команд лок круса из девяти провинций.
В 2017 году Бокатор был показан в успешном камбоджийском фильме о боевых искусствах Побег из тюрьмы.,
