Войти
| Бастион истины Реформатские церкви на Филиппинах (BTRC) | |
|---|---|
| Классификация | Протестантская |
| Ориентация | консервативная кальвинистская |
| Теология | Евангелическая реформатская |
| Государственное устройство | Пресвитериане |
| Регион | Филиппины |
| Происхождение | 2004. Кесон-Сити, Филиппины |
| Отделен от | церкви Foursquare Gospel на Филиппинах |
| Конгрегации | 4 (Антиполо, Ризал; Холмы Батасан, Кесон-Сити; Лукбан, провинция Кесон; Сан-Хосе, Батангас) |
Реформатские церкви Бастиона Истины на Филиппинах это деноминация христианских церквей все так расположен в Южном Лусоне, Филиппинах.
Представители трех бывших пятидесятнических - харизматических церквей и другой группы с арминианами баптистами созвана в апреле 2004 года для формальной организации отдельной деноминации реформатских церквей. B.T.R.C. придерживаются традиций протестантской Реформации 16 века. Их окончательное утверждение в качестве реформатской деноминации возникло в результате доктринальных конфликтов внутри Церкви Четырехугольного Евангелия на Филиппинах, харизматической пятидесятнической и фундаментально и полностью арминианской деноминации, основанной в Соединенных Штатах. Высказывает противоречивую женщину-проповедницу Эми Семпл Макферсон по важному вопросу о суверенитете Бога в спасении человека, особенно в аспекте сохранения или стойкости верующего в его спасенном состоянии до конца и библейской практики «Христа- центрированная »проповедь (см. Чапелл: Христоцентричная проповедь). Оба были отвергнуты деноминацией Foursquare. Эти «реформатские» (кальвинистские) идеалы постепенно проникли в инструкции одного из Библейских колледжей этой пятидесятнической деноминации благодаря введению некоторой реформатской литературы наряду с растущим знакомством с церковной историей, сосредоточенной на драматическом периоде протестантской Реформации. Пасторы, которые стояли на своем, оставили свои посты, в то время как некоторые студенты Библейского колледжа отказались от своего служения в результате доктринального конфликта.
Пастор Рональд Р. Сантос известен прежде всего среди тех, кто отстаивал библейские истины, которые привели к основанию реформатских церквей «Бастион истины». Он был «помощником пастора» в церкви Кэпитол-Сити Foursquare; Директор и преподаватель Библейского колледжа Foursquare в Кесон-Сити. Отказавшись отречься от истины, которую он считал вопросом жизни и смерти - самого рая и ада - он решил уйти со своего поста, что было очень желанным положением. Будучи человеком, который никогда не обращал на себя внимания, его отмеченная честность, смирение, мудрость, усердие в изучении Священных Писаний и горячая любовь к Богу и Его Истине вызвали доверие у небольшой группы мужчин и женщин и привели их. в этот вечно значимый поворотный момент их жизни.
Бастион истины Реформатские церкви исповедуют и защищают единственное и истинное Евангелие Господа суверенной особой непреодолимой благодати (см. Энгельсма «Защита кальвинизма как Евангелия»), которое Его «сила» ко спасению верующих (Римлянам 1:16, 17; 1 Коринфянам 15: 1, 2). Они убеждены, что в эти мрачные времена, когда суть Евангелия безудержно затемняется и искажается, истинная Церковь должна без стыда провозглашать и исповедовать свое недвусмысленное и абсолютное послание, помня о том, что спасение невозможно само по себе без верного и определенного познания правда. Бастион истины Реформатские церкви поэтому верят и исповедуют истинное библейское Евангелие как:
«благую весть о том, что Бог из незаслуженной благосклонности и любви, согласно Своему вечному замыслу, исполнил Свое обещание суверенно. даруй благословения спасения Своим избранным людям, но потерянным, виновным, оскверненным и заслуживающим ад грешникам, даром давая им Святой Дух, Который действует в них новое рождение, вера, покаяние, освящение на добрые дела и стойкость в них без каких-либо собственных заслуг и на основании каких-либо дел или воли, которые они выполнять, но только через праведность Господа Иисуса Христа, добровольно вмененную только им и полученную данной Богом верой, основанной на Его вечной решимости прославить Свое имя »
В свете этого подлинного Евангелия и его разветвлений БТРК признают своим официальным заявлением веры исторические реформатские вероучения, известные как «Три за ms of Unity »: Бельгийское исповедание веры (1561), Гейдельбергский катехизис (1563) и каноны Дордта (1618–1619)).
БТРК признают, что верным носителем этого славного Евангелия за последние 450 лет является историческая реформатская вера, провозглашенная верными реформатской и пресвитерианской церквями, твердо придерживающимися вера апостольской церкви. Они беззастенчиво называют себя «реформатскими» церквями, хотя термин «реформатские» используется многими отступническими современными протестантскими церквями. Причина этого в том, что значимые и колоссальные битвы за библейскую истину были связаны историческими обстоятельствами протестантской Реформации шестнадцатого века.
Доктринальные стандарты, церковное управление и поклонение реформатских церквей Бастиона Истины изложены в их Церковном Приказе. Хотя они верят в священство всех верующих (1 Петра 2: 9), они твердо убеждены в том, что Бог призывает определенных людей (Римлянам 10:14, 15; 1 Тимофею 3: 1-13) через церковь выполнять задачи Церкви. различные библейские должности. Должностные лица (то есть пасторы [или служители Слова], правящие старейшины и дьяконы) обязаны подписаться под этим церковным порядком. Эта деноминация придерживается пресвитерианской формы церковного правления и собирается в значительных случаях как единый класс. B.T.R.C. подчеркивают, что каждое собрание самоуправляется советом старейшин, выбранных из собрания в соответствии с принципом «автономии местного собрания». Следовательно, название деноминации - не «Церковь» (в единственном числе), а «Церкви» (во множественном числе). Хотя они высоко ценят достоинство женщин и их служение, они не позволяют им быть проповедниками, старейшинами или дьяконами (1 Тимофею 2: 9-15; Титу 2: 3-5) (см. Женщины Камменги в церковном служении).
В глубокой благодарности Богу за то, что он дал им такое великое спасение, Реформатские церкви Бастион истины оказывают Ему поклонение, которого Он заслуживает.
Их литургия поклонения проста, но значительна. Элементы поклонения - молитва, пение, проповедь и пожертвование - учитываются в Библии как принадлежащие к поклонению, и поэтому они используют только эти элементы в своем поклонении.
Их богослужения характеризуются торжественностью и уважением к Богу и Его Слову. Их фокус - проповедь Слова Божьего, которое Он использует, чтобы наставлять их в истине спасения и призывать их к постоянному покаянию и вере в Иисуса Христа. Таким образом Бог укрепляет их, ободряет и помогает им лучше узнать Его.
В соответствии с библейскими принципами B.T.R.C. не предлагают человеческих развлечений во время своих богослужений. Бастион истины Реформатские церкви, которые сами в основном вышли из пятидесятничества / харизматизма, осуждают ориентированное на человека, развлекательное, чувственное и эмоционально ориентированное поклонение, которое сейчас безудержно и безудержно распространяется, как огонь в современных церквях. Поэтому они отказываются включать в свои богослужения необоснованные элементы, такие как хлопки в ладоши, специальные (песенные) номера (для взрослых и детей), выступления с бубном, интерпретирующие танцы, выступления хора, кукольные представления, представления драмы и пантомимы, театрализованные представления баннеров, призыв к алтарю и другие отвратительные формы ложного и идолопоклоннического поклонения. Они благодарны Господу за то, что освободил их от такого «поклонения воле» (Колоссянам 2:23), в то время как милосердие привело их к принятию красоты реформатского поклонения, которое регулируется исключительно письменным Словом Бог, а не прихоти и нововведения плотских мужчин (см. Энгельсма и др., Реформаторское поклонение). По этой причине B.T.R.C. практикуют библейское наследие пения псалмов без сопровождения музыкальных инструментов.
.
