Войти
Антисербские настроения или сербофобия (Серб : србофобија, srbofobija) - в целом негативное отношение к сербам как к этнической группе. Исторически это было основанием для преследования этнических сербов.
Отличительной формой антисербских настроений являются антисербские настроения, которые можно определить как в целом негативное отношение к Сербии как к национальному государству для сербов. Другой формой антисербских настроений является в целом негативное отношение к Республике Сербской, сербскому образованию в Боснии и Герцеговине.
. Самым известным историческим сторонником антисербских настроений был Хорватия XIX и XX веков Партия прав. Самыми крайними элементами этой партии стали усташа в Королевстве Югославия, хорватская фашистская организация, пришедшая к власти во время Второй мировой войны и установившая расовые законы это специально предназначалось для сербов, евреев, цыган и диссидентов. Кульминацией этого стал геноцид сербов и членов других групп меньшинств, которые жили в Независимом государстве Хорватия (1941–1945).
Анте Старчевич, известный как "отец родины" в Хорватии , антисербские настроения усилились в 19-м. в Хорватии, когда часть хорватской интеллигенции планировала создание хорватского национального государства. Хорватия в то время была частью Венгерского королевства, неотъемлемая часть Габсбургской монархии, а Далмация и Истрия разделяют земли Габсбургской короны. Анте Старчевич, лидер Партии прав между 1851 и 1896 годами, считал, что хорваты должны противостоять своим соседям, в том числе сербам. Он писал, например, что сербы были «нечистой расой», и вместе с соучредителем его партии Евгением Кватерником отрицал существование сербов или словенцев в Хорватии, считая их политическое сознание угрозой. В 1850-х годах Старчевич подделал термин «славосерб» (лат. : sclavus, servus) для описания людей, предположительно готовых служить иностранным правителям, первоначально использовавшийся для обозначения некоторых сербов и его хорватского противника, а затем примененный им ко всем сербам. последователи. Австро-венгерская оккупация Боснии и Герцеговины в 1878 году, вероятно, способствовала развитию антисербских настроений Старчевича: он считал, что это увеличивает шансы на создание Великой Хорватии. Дэвид Брюс Макдональд выдвинул тезис о том, что теории Старчевича могут оправдывать только этноцид, но не геноцид, потому что Старчевич намеревался ассимилировать сербов как «православных». Хорватов ", а не для их уничтожения.
Идеи Старчевича легли в основу разрушительной политики его преемника, Иосипа Франка, хорватского еврея, юриста и обращенного в веру политика к католицизму, который руководил многочисленными антисербскими инцидентами. Йосип Франк продолжал идеологию Старчевича и определял хорватскую идентичность «строго с точки зрения сербофобии». Он выступал против любого сотрудничества между хорватами и сербами, и Джилас описал его как «ведущего антисербского демагога и зачинщика преследований сербов в Хорватии». Его последователи, которых звали Франковцы, впоследствии стали самыми горячими усташами членами. Под руководством Франка Партия прав стала одержимо антисербской, и такие настроения доминировали в политической жизни Хорватии в 1880-х годах. Британский историк К. А. Макартни заявил, что из-за «грубой нетерпимости» к сербам, проживавшим в Славонии, им пришлось искать защиты у графа Кароли Хуэн-Хедервари, Запрет Хорватии и Славонии в 1883 году. Во время его правления в 1883–1903 годах Венгрия стимулировала раскол и ненависть между сербами и хорватами, чтобы продолжить свою политику мадьяризации. Кармайкл пишет, что этническое разделение между хорватами и сербами на рубеже 20-го века было вызвано националистической прессой и «полностью зародилось в умах экстремистов и фанатиков, при этом мало доказательств того, что районы которые сербы и хорваты веками жили в непосредственной близости, такие как Краина, были более склонны к насилию на этнической почве ". В 1902 году серьезные антисербские беспорядки в Хорватии были вызваны статьей сербского писателя-националиста (1880–1964) под названием Do istrage vaše ili naše (До уничтожения вас или нас), в которой предсказывался результат «неизбежного» сербского конфликта. Хорватский конфликт, который был перепечатан в журнале Srbobran Сербской независимой партии.
Между серединой 19-го и началом 20-го века в католической церкви в Хорватии было две фракции : прогрессивная фракция, которая предпочла объединить Хорватию с Сербией в прогрессивную славянскую страну, и консервативная фракция, которая выступила против этого. Консервативная фракция стала доминирующей к концу XIX века: Первый хорватский католический конгресс, состоявшийся в Загребе в 1900 году, был безоговорочно сербофобским и антиправославным.
Антисербские настроения в Косовском вилайете усилились в результате османско-сербского и османско-греческого конфликтов в период 1877–1897. С освобождением Вранье в 1878 году тысячи османских албанских войск и албанских мирных жителей отступили в восточную часть Османской империи, удерживаемую Косовским вилайетом. Эти перемещенные лица, известные как (алб. Muhaxhirë, турк. Muhacir, серб. Muhadžir), были крайне враждебны по отношению к сербам в районах, куда они отступили, учитывая тот факт, что они были изгнаны из района Вранье в связи с Османско-сербский конфликт. Эта враждебность подпитывала антисербские настроения, в результате чего албанцы совершали широко распространенные зверства, включая убийства, грабежи и изнасилования сербских гражданских лиц на всей территории, включая части Приштины и Буяновац.
Зверства против сербов в регионе также достигли пика в 1901 после того, как регион был наводнен оружием, которое не было возвращено османам после греко-турецкой войны 1897 года. Албанцы совершили многочисленные зверства, включая: массовые убийства, изнасилования и т. Д. грабежи и изгнание сербов в Приштине и районе Северного Косово. Литтл предполагает, что действия албанцев в то время представляли собой этническую чистку, поскольку они пытались создать однородную территорию, свободную от христианских сербов.
Общество против сербов было болгарской националистической организацией, основанной в 1897 году в Салониках, Османской империи. Активистами организации были как «централисты», так и «врховнисты» болгарских революционных комитетов (Внутренняя македонская революционная организация и Высший македонско-адрианопольский комитет ), и к 1902 году они были убиты в не менее 43 человек и 52 раненых, владельцы сербских школ, учителя, сербские православные духовенство и другие известные сербы в Османской империи. Болгары также использовали термин «сербы » для обозначения народа несербского происхождения, но с сербским самоопределением в Македонии.
Отрывок из австро-венгерского указа 1913 года, который запретил многочисленные социал-демократические и этнические сербские культурные общества в Боснии и Герцеговине. 
Австро-венгерская пропагандистская открытка с надписью " Сербы, мы вас разнесем на куски! »После балканских войн в 1912–1913 годах антисербские настроения усилились в австро-венгерской администрации Боснии и Герцеговины. Оскар Потиорек, губернатор Боснии и Герцеговины, закрыл многие сербские общества и внес значительный вклад в антисербские настроения перед началом Первой мировой войны.
убийство эрцгерцога Франца Фердинанд Австрийский и Софи, герцогиня Гогенберг в 1914 году привели к антисербскому погрому в Сараево, когда разгневанные хорваты и мусульмане устроили насилие вечером 28 июня. и большую часть дня 29 июня. Это привело к беспрецедентному в истории города глубокому разделению по этническому признаку. Иво Андрич называет это событие «Сараевским безумием ненависти». Толпа направила свой гнев в основном на сербские магазины, резиденции выдающихся сербов, Сербскую православную церковь, школы, банки, сербское культурное общество Просвета и редакции газет. В тот день были убиты два серба. Той ночью были антисербские беспорядки в других частях Австро-Венгерской империи, включая Загреб и Дубровник. После убийства в Сараево антисербские настроения усилились по всей Габсбургской империи. Австро-Венгрия заключила в тюрьму и экстрадировала около 5 500 известных сербов, приговорила 460 к смертной казни и создала преимущественно мусульманскую специальную милицию Schutzkorps, которая продолжала преследование сербов.
Убийство в Сараево стало casus belli для Первой мировой войны. Воспользовавшись международной волной отвращения к этому акту «сербского националистического терроризма», Австро-Венгрия предъявила Сербии ультиматум, который привел к Первой мировой войне. Хотя сербы Австро-Венгрии Венгрия была лояльными гражданами, большинство которых участвовало в ее вооруженных силах во время войны, антисербские настроения систематически распространялись, а представители этнической группы преследовались по всей стране. Австро-Венгрия вскоре оккупировала территорию Королевства Сербия, включая Косово, что усилило и без того сильные антисербские настроения среди албанцев, чьи добровольческие отряды были созданы для сокращения числа сербов в Косово.. Примером культуры является jingle "Alle Serben müssen sterben" ("Все сербы должны умереть"), который был популярен в Вене в 1914 году (он также был известен как "Serbien muß" sterbien ").
Распоряжения от 3 и 13 октября 1914 г. запрещали использование сербской кириллицы в Королевстве Хорватия-Славония, ограничивая его использование в религиозных инструкция. 3 января 1915 г. был принят указ, полностью запрещавший публичное использование сербской кириллицы. Императорский указ от 25 октября 1915 г. запретил использование сербской кириллицы в Кондоминиуме Боснии и Герцеговины, за исключением «в пределах полномочий сербской православной церкви».
В 1920-х годах итальянские фашисты обвиняли сербов в «атавистических импульсах» и утверждали, что югославы сговорились от имени «Великого Востока масонства и его фондов». Одно антисемитское утверждение заключалось в том, что сербы были участниками «социал-демократического, масонского еврейского интернационалистского заговора ». Бенито Муссолини просмотрел славянская раса как низшая и варварская. Он определил югославов как угрозу для Италии и утверждал, что эта угроза сплотила итальянцев в конце Первой мировой войны : «Опасность того, что югославяне селились вдоль всего Адриатического побережья, вызвала собирали в Риме сливки наших несчастных регионов. Студенты, профессора, рабочие, граждане - представительные люди - умоляли министров и профессиональных политиков ".
Отношения между хорватами и сербами были подчеркнуты в самом начале югославского государства. Противники югославского объединения в хорватской элите изображали сербов негативно, как гегемонистов и эксплуататоров, внедряющих сербофобию в хорватское общество. Сообщалось, что в Лике возникла серьезная напряженность между хорватами и сербами. В послевоенном Осиеке шапка Šajkača была запрещена полицией, но австро-венгерская шапка носилась свободно, а в школьной и судебной системе православные сербы назывались «греко-восточными». В Книне.
была добровольная сегрегация. Исследование 1993 года, проведенное в США, показало, что централистская политика Белграда в отношении Королевства Югославия привела к усилению антисербских настроений. настроения в Хорватии.
сербы, а также другие славяне (в основном поляки и русские ), а также неславянские народы (такие как евреи и рома ) не считались арийцами нацистской Германией. Вместо этого они считались недочеловеческими, низшими расами (Untermenschen ) и иностранными расами, и в результате они не считались частью арийской главной расы. Сербы, как и поляки, находились в нижней части славянской «расовой иерархии», установленной нацистами. Антисербские настроения все больше проникали в немецкий нацизм после назначения Адольфа Гитлера канцлером в 1933 году. Корни этого настроения можно найти в его ранней жизни в Вене и в период его жизни. Получив сообщение о югославском государственном перевороте, совершенном группой прозападных сербских офицеров в марте 1941 года, он решил наказать всех сербов как главных врагов своего нового нацистского порядка. Перед министерством пропаганды Йозефа Геббельса при поддержке болгарской, итальянской и венгерской прессы была поставлена задача стимулировать антисербские настроения среди хорватов, словенцев. и венгры. Пропаганда держав оси обвинила группу в преследовании меньшинств и создании концентрационных лагерей для этнических немцев, чтобы оправдать нападение на Югославию, а нацистская Германия изображала себя как сила, которая спасет югославский народ от угрозы сербского национализма. В 1941 Югославия была захвачена и оккупирована державами Оси.
сербская семья, убитая в своем доме во время рейда усташей в 1941 году оккупация Сербии осями позволила усташам, хорватской фашистской и террористической организации, для реализации своей крайней антисербской идеологии в Независимом Государстве Хорватия (NDH). Его антисербские настроения были расистскими и геноцидными. Новое правительство приняло расовые законы, аналогичные тем, которые существовали в нацистской Германии, и нацелило их на евреев, цыган и сербов, которые все были определены как «инопланетяне вне национального сообщества» и преследуемые на всей территории Независимого Государства Хорватия (НДХ) во время Второй мировой войны. От 200 000 до 500 000 сербов были убиты в NDH усташами и их союзниками по Оси. В целом число сербов, убитых в Югославии во время Второй мировой войны, составило около 700 000 человек, большинство из которых были убиты различными фашистскими силами. Многие историки и авторы описывают массовые убийства сербов режимом усташей как соответствующие определению геноцида, включая Рафаэля Лемкина, который известен тем, что придумал слово геноцид и инициировал Конвенцию о геноциде. Концентрационный лагерь Сисак был основан 3 августа 1942 года правительством усташей после наступления в Козаре и был специально сформирован для детей.
Некоторые священники Хорватской католической церкви участвовали в эти массовые убийства усташей и массовое обращение сербов в католицизм. Во время войны около 250 000 человек православного вероисповедания, проживавшие на территории NDH, были вынуждены или принуждены к переходу в католицизм властями усташей. Одной из причин тесного сотрудничества части католического духовенства была ее антисербская позиция.
Джафер Дева вербовала косовских албанцев в Ваффен-СС. 21-я горная дивизия Ваффен СС Скандербег (1-я албанская) была сформирована 1 мая 1944 года и состояла из этнических албанцев, названных в честь албанского национального героя Скандербега, сражавшегося с османами в 15-м. век. На момент своего создания дивизия насчитывала 6500 человек и была более известна убийствами, изнасилованиями и грабежами в преимущественно сербских районах, чем участием в боевых действиях от имени немецких военных усилий. В связи с неизбежной победой союзников на Балканах, Дева и его люди попытались закупить оружие у выводящих немецких солдат, чтобы организовать «окончательное решение» славянского населения Косово. Из этого ничего не вышло, так как могущественные югославские партизаны предотвратили любые широкомасштабные этнические чистки славян.
Почти четыре десятилетия спустя, в проекте Меморандума Сербской академии наук и искусств 1986 года, была выражена обеспокоенность тем, что сербофобия, наряду с другими вещами, может спровоцировать восстановление сербского национализма с опасными последствиями. Югославский экономический кризис 1987 года и различные мнения в Сербии и других республиках о том, как лучше всего его разрешить, усугубили растущие антисербские настроения среди несербов, но также усилили поддержку сербами сербского национализма.
Сожжены и разрушены сербская православная церковь и дома в Призрене во время беспорядков 2004 года в Косово 
Остатки бывшего сербского дома в Хорватии Во время Югославские войны 1990-х годов, антисербские настроения наводнили Хорватию, Боснию и Косово, и из-за своей независимости и исторической связи с сербофобией Независимое Государство Хорватия иногда служило объединяющим символом для людей, которые намеревались провозгласить неприятие Сербии. Тоже работало наоборот. И хотя сербский национализм того времени хорошо известен, антисербские настроения присутствовали во всех несербских республиках Югославии во время ее распада. Распространение произведений, написанных на сербском языке, произошло в Хорватии, где было уничтожено 2,8 миллиона книг.
Некоторая критика антисербских настроений или сербофобии якобы соответствует их взаимодействию с предполагаемым историческим ревизионизмом и мифами, практикуемыми некоторые сербские писатели-националисты и правительство Слободана Милошевича в 1990-е годы. По словам политолога Дэвида Брюса Макдональда, в 1980-х сербы все чаще стали сравнивать себя с евреями как со своими товарищами по мировой истории, которая
