Древние вечера

редактировать
Роман Нормана Мейлера 1983 года
Вечера древности
AncientEvenings.jpg Обложка первого издания
АвторНорман Мейлер
Художник с обложкиФрэнк Фишер (фотограф)
СтранаСША
ЯзыкАнглийский
ЖанрИсторический роман
ИздательLittle, Brown Company
Дата публикации1983
Тип носителяПечать (Твердая обложка и Мягкая обложка )
Страницы709 п..A4152 A79 1983

Древние вечера - это исторический роман 1983 года американского автора Нормана Мейлера. Действие происходит в Древнем Египте и повествует о жизнях. персонажей Menenhetet One и Meni роман получил неоднозначные отзывы. Рецензенты отметили исторические исследования, которые привели к его написанию, и сочли Мейлера успешным в передаче природы древнеегипетской жизни. Однако они также критиковал повествование романа и ставил под сомнение его литературную ценность. «Древние вечера» сравнивают с творчеством поэта Джеймса Меррилла и романиста Томаса Пинчона, а также с романом Мейлера Призрак блудницы (1991). Некоторые предполагают, что его вступительный отрывок - его самая сильная часть. «Древние вечера» послужили вдохновением для создания оперного фильма художника Мэтью Барни River of Fundament (2014).

Содержание
  • 1 Резюме
    • 1.1 Книга одного мертвого человека
    • 1.2 Книга богов
  • 2 История публикаций
  • 3 Прием
  • 4 Ссылки
    • 4.1 Цитаты
    • 4.2 Библиография
Резюме

«Древние вечера» происходят в Древнем Египте. Роман открывается размышлениями человека, который не знает, кто он и кем был. Среди его персонажей - Мененхетет Один и Мени, живущие во времена правления Рамсеса IX.

Книга Одного Мертвого Человека

Неизвестный рассказчик оказывается необъяснимо и мучительно брошенным в погребальные покои фараона Хуфу. Он покидает гробницу фараона, узнает гробницу Мененхетета Два и входит, чтобы найти ее в беспорядке. В покоях Мененхетет Два он подробно описывает стадии смерти и называет семь светов и теней: Рен, Секхем, Ху, Ба, Ка, Хайбит и Секху. Ближе к концу этой книги неназванный рассказчик обнаруживает, что он Мененхетет Два (Мени), и его труп занимает ту самую гробницу, которую он исследует. Появляется его прадед и происхождение его имени, Мененхетет Один (Menenhetet). Не зная своего прадеда при жизни, Мени сначала боится человека, который выглядит одетым как верховный жрец. Мененхетет наставляет и направляет своего внука в загробную жизнь.

Книга богов

Мененхетет и Мени продолжают свое совместное путешествие в «Книге богов», Мененхетет обучает Мени истории богов, чтобы подготовить его к возможным столкновениям в Стране Мертвых. Мененгетет начинается с брака Ра, его жены Нут и любовника Нут Геб. Впоследствии Нут родила пятерых детей, которые были приписаны Ра: Осирис, Гор, Сет Исида и Нефтида. Мененгетет продолжает, подробно описывая жизни и истории пятерых детей Нут, их союзов, детей, путешествий и встреч. Все это время Мени находит своего прадеда. Повсюду плавность переживаний переходит из земного царства в духовное. Мени получает эти уроки через личные беседы с Мененгетет и через посещения Мененхетета изнутри его мыслей. Другие, такие как Ра, также добавляют к урокам духовные методы. Связь между Исидой и Гором отсутствует в уроках этой книги, и Мененгетет и Мени продолжают свое путешествие в следующую книгу, перемещаясь из гробницы в Некрополь.

История публикации

Древние вечера был впервые опубликован в Соединенном Королевстве в 1983 году компанией Macmillan London Limited.

Reception

Ancient Eveningings послужил источником вдохновения для писателя Уильяма С. Берроуза в романе Западные земли (1987) и за оперный фильм художника Мэтью Барни «Река Фундамента». В интервью Барни заявил, что, прочитав «Древние вечера», после поощрения Мейлера, он обнаружил, что в нем есть «что-то структурно, что мне очень понравилось», и, несмотря на неприятные аспекты, такие как акцент на египетской мифологии и сексуальности, он почувствовал поставили задачу воплотить это в фильм. «Древние вечера» хвалили такие комментаторы, как писатель Энтони Берджесс и критик Гарольд Блум. Берджесс считал книгу одним из лучших английских романов с 1939 года. Написав в 1984 году, он предположил, что это «возможно лучшая реконструкция далекого прошлого» со времен «Саламбо» Гюстава Флобера (1862 г.). Он также назвал его лучшим романом Мейлера со времен «63» «Обнаженные и мертвые» (1948). Блум дал положительную рецензию на роман в The New York Review of Books, где сравнил его с произведениями поэта Джеймса Меррилла, отметив, что оба находились под влиянием поэта Ш. Б. Йейтс. Он считал, что, хотя роман «бросает вызов обычным эстетическим стандартам», он обладает «духовной силой». Он считал его лучше предыдущего романа Мейлера Песня палача (1979) и считал, что он может соперничать с романом Томаса Пинчона Радуга гравитации (1973) как упражнение в «монументальном садо-анархизме». " Он предположил, что в основе этого был мотив, аналогичный мотиву писателя Д. Х. Лоуренс. Пернатый змей (1926). Позже Блум охарактеризовал «Древние вечера» как «необыкновенно изобретательные». Он сравнил кошмар, которым открывается роман, с отрывками из Иоганна Вольфганга фон Гете Фауст и предположил, что это была его самая сильная часть. Он утверждал, что исторические романы больше не могут стать частью западного литературного канона и что произведение «не могло пережить свое размещение в древнем Египте. Книга мертвых ".

Роман также получил положительный отзыв критика Джорджа Стейда в The New Republic. Стад похвалил его начальный отрывок, написав, что его язык был «мощным и дезориентирующим». Он назвал роман «волнующим». и приписал Мейлеру развитие своего повествования с «терпеливым и мастерским мастерством» и представлением «полностью и строго формы сознания, которая будет казаться одновременно чуждой и знакомой современному читателю». Он критиковал некоторые части романа за их «непреднамеренную комедию». ", но считал, что они не подрывают работу в целом. Он считал ее в некоторых отношениях лучше, чем« Влюбленные женщины »Лоуренса (1920), и пришел к выводу, что это« постоянный вклад в возможности художественная литература и наши общие усилия при самопознании ». Тайм перечислил« Древние вечера »как обязательное к прочтению. Филип Куберски сравнил роман с романом Меррилла "Меняющийся свет в Сандовере". Он приписал Мейлеру демонстрацию «взаимозависимости физического и метафизического, сексуальности и смерти, критики и творчества».

Однако роман получил неоднозначные отзывы от Денниса Форбса в The Advocate, Эрл Ровит в Library Journal, критик Ричард Пуарье в The Times Literary Supplement и Д. Кейт Мано в National Review. Forbes был впечатлен пониманием Мейлера древнеегипетской истории, в частности «19-й и 20-й династий Египта Рамсессидов». Он считал, что Мейлер ошибался лишь в незначительных деталях. Он также приписал Мейлеру передачу «ткани, вкуса и аромата» древнего Египта. Однако он считал роман «тяжелым» и «по существу бессюжетным» и считал, что использование Мейлером реинкарнации и телепатии в качестве литературных приемов запутывает повествование. Он написал, что это не «кандидат на быстрое чтение». Ровит писал, что, хотя роман содержал «богато реализованных персонажей» и показал «чувственную структуру древнеегипетской жизни», тон его повествования, наряду с другими его особенностями, имел тенденцию «ослаблять действие политической и психологической сложности, отрицая при этом неизвестность, присущая сюжетной линии », и то, что иногда было« слишком много информации ». Пуарье назвал роман «самой странной из книг Нормана Мейлера» и «одновременно его самой совершенной и самой проблемной работой». Он отметил, что американские рецензенты романа «нашли повод посмеяться». Он сравнил ее с работой Пинчона, предполагая, что Мейлер также с трудом «сопротивлялся демонстрации своих энциклопедических исследований». Он также сравнил его с «Ностромо » писателя Джозефа Конрада (1904), хотя он считал Мейлера менее успешным, чем Конрад, в «создании напряжения и ожидания» и предположил, что многие читатели почувствуют "недовольство или нетерпение" древними вечерами. Он считал его мотивом «заявить о высшем духовном и культурном статусе писателя-беллетриста». Мано писал, что роман явился результатом впечатляющих исторических исследований и «заинтригует душу». Он приписал Мейлеру создание «тонкого и широко распространенного египетского Weltanschauung ». Однако он добавил, что иногда это утомляло читателя и было «наполовину сумасшедшим, наполовину блестящим».

Некоторые рецензенты описывали «Древние вечера» как нечитаемые. Роман получил негативные отзывы от журналиста Джеймса Уолкотта в Harper's Magazine и Гэри Гидденса в The Nation. Уолкотт писал, что, хотя Мейлер представил «Древние вечера» как кульминацию своей работы, роман оказался неудачным. Гидденс отметил, что роман стал бестселлером, но посчитал его провальным. Он написал, что она была встречена с пренебрежением, не содержала ничего удивительного и уступала «Песне палача». Хотя он признал, что в нем есть несколько «необычайно прекрасных отрывков», он, тем не менее, нашел его «одновременно абсурдным и банальным». Тара Марвел охарактеризовала роман как «часто нечитаемый» и предположила, что причина, по которой Мейлер «испытывает потребность в таком большом количестве мачо-бахвальства», заключается в том, что его лучшие произведения содержат «безошибочную женскую нежность». Джошуа Мак писал, что роман затрагивает «великие темы воскрешения и трансформации» и отметил его влияние на Барни, но назвал его «чрезмерно резким». Английский профессор Кэтрин Хьюм отметила, что роман был продуктом кропотливого исследования древних египетских религиозных обрядов, но что Мейлера критиковали за обращение к популярному вкусу к "новым местам" и что рецензентам не нравилось исследование Мейлера табуированные предметы, иногда отвергающие их как навязчивые и инфантильные. Она сравнила роман с «Призраком блудницы» и предположила, что то, как его персонажи совершают «внетелесное мысленное путешествие» и слышат голоса, напоминает гипотезу психолога Джулиана Джейнса о происхождении сознания.. Роберт Л. Касерио отметил, что, как и другие романы, опубликованные Мейлером с 1983 года, «Древние вечера» не получили особых комментариев со стороны академических критиков. Он объяснил это влиянием феминизма. В интервью Джону Уэлен-Бриджу Мейлер назвал «Древние вечера» своей самой амбициозной книгой, наряду с «Призраком блудницы», сказав, что он «удивлен, что люди не подходят к этим книгам». Он считал «Древние вечера» частично успешной, а частично неудачной работой, которую было бы лучше, если бы она была ограничена битвой при Кадеше. Он описал свою цель в романе как «взять средний фильм-сюжет саспенса и сделать его правдоподобным» и показать верования древних египтян. Вален-мост описал его как «востоковед фантазии» и предположил, что она призвала читателей идентифицировать себя с «имперской Америки».

Другие обзоры романа включают в порнографом Boyd McDonald в уроженец Нью-Йорка и писатель Бенджамин ДеМотт в The New York Times Book Review.

Ссылки
  • icon Портал романов

Цитаты

Библиография

Последняя правка сделана 2021-06-10 22:54:28
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте