Алтарь Двенадцати Богов (также называемый Святилище Двенадцати Богов ), был важным алтарем и святилище в Афинах, расположенное в северо-западном углу Классической Агоры. Алтарь был установлен Писистратом Младшим (внуком тирана Писистрата ) во время его архонства в 522/1 г. до н.э. Он отмечал центральную точку, от которой отсчитывались расстояния от Афин, и был местом мольбы и убежища.
Точные личности двенадцати богов, которым был посвящен Алтарь, неизвестны, но, скорее всего, они были практически такими же, как двенадцать олимпийских богов, изображенных на восточном фризе Парфенон : Зевс, Гера, Посейдон, Деметра, Аполлон, Артемида, Гефест, Афина, Арес, Афродита, Гермес и Дионис, хотя есть основания предполагать, что Гестия могла быть одной из двенадцати.
Ранее считалось, что в римский период Алтарь стал известный как Алтарь Милосердия (Элеос), однако теперь считается, что этот алтарь находился дальше на восток в римской Агоре. Алтарь был разобран c. 267 г. н.э.
Жертвенник установил Писистрат Младший - сын Гиппия и внук тирана Писистрат - во время его архонства. Историк пятого века Фукидид дает следующий отчет о освящении жертвенника и его последующей модификации:
Таким образом, посвящение датируется 522/1 г. до н.э., наиболее вероятной датой архонства Писистрата Великого. Младший, при расширении Алтаря, обратите внимание d, описанный выше Фукидидом, датируется последней третью пятого века до нашей эры, таким образом, вероятно, во время Пелопоннесской войны.
По крайней мере, с V века до нашей эры алтарь стал нулевая точка, от которой рассчитывались расстояния до Афин. Веха, c. 400 г. до н.э., найденный у ворот Акрополя, гласит: «Город поставил меня, правдивый памятник, чтобы показать всем смертным меру их пути: расстояние до алтаря двенадцати богов от гавани. сорок пять стадиев ". Историк Геродот, писавший ок. 440 г. до н.э., говорит нам, что расстояние от Гелиополя до моря аналогично расстоянию «от алтаря двенадцати богов в Афинах до храма Зевса Олимпийского в Пизе»
Пиндар возможно, имел в виду Алтарь Двенадцати Богов и его центральный статус, как предполагают многие ученые, когда (вероятно, где-то в первой половине пятого века до нашей эры) он писал:
Возможно, уже с момента основания Алтарь мог быть нулевой точкой, от которой гермы, воздвигнутые Гиппархом, отмечены на полпути от Афин к его демам.
Алтарь, по-видимому, сыграл некоторую роль в Городе Дионисии. Цитата Пиндара может иметь отношение к Дионисии, и Ксенофонт упоминает, что во время Дионисии хоры исполняли танцы в честь Двенадцати, предположительно на их алтаре во время процессии Дионисии:
Алтарь также служил местом мольбы и убежища. В 519 г. до н.э., когда платейцы пришли в Афины в поисках защиты в Фивах, по словам Геродота, «пока афиняне приносили жертвы двенадцати богам, они [платейцы] сидели в алтарь как просители и поставили себя под защиту ». В 431 г. до н. Э. В результате обвинений в растрате государственных средств с участием Перикла и скульптора Фидия, некоторые из помощников Фидия, вероятно, сидели в качестве просителей у Алтаря. И незадолго до казни в Афинах (около 355 г. до н.э.) афинский полководец Каллистрат также нашел там убежище.
Точное местонахождение Алтарь в пределах Классической Агоры, не указанный в древних источниках, был обнаружен в ходе раскопок в 1891 и 1934 годах на участке прямо напротив Стоа Зевса и рядом с Панафинейским путем, который соединял Агору с Акрополь. Два коротких участка стены были обнаружены в 1891 году во время строительства Афин-Пирейской электрической железной дороги. В 1934 году во время раскопок, проводимых Американской школой классических исследований в Афинах в Агоре, к югу от железной дороги, был обнаружен юго-западный угол ограды, который был идентифицирован как продолжение секций стена была обнаружена в 1891 году. Также было обнаружено, что у западной стены примыкающая к западной стене была обнаружена основа пентелийской мраморной статуи с надписью на ее передней стороне:
идентифицируя ограждение как алтарь Двенадцати Богов.
По состоянию на 1992 год «почти девять десятых» алтаря лежали под электричеством Афины-Пирей, и только в юго-западном углу ограды видимый. Большая часть алтаря была обнаружена греческими археологами в 2011 году, когда железнодорожные пути были временно сняты для проведения ремонтных работ. После того, как Алтарь был обнаружен, археологи и группа, выступающая за возрождение древнегреческого политеизма, подали судебный запрет, чтобы предотвратить замену путей железной дороги Афины-Пирей. Суд постановил, что предпочтение отдается общественному транспорту, и в августе 2011 г. алтарь снова был закрыт.
Прямоугольное ограждение алтаря или периболос было примерно квадратным, 9,5 м с каждой стороны, ось север-юг ориентирована только к западу от севера. Парапетная стена окружала мощеную оградку, в которой находился собственно прямоугольный алтарь, предположительно в его центре. Парапет имел центральный выход на запад, в агору, и, вероятно, еще один центральный выход на восток, ведущий на Панафинейский путь. Возможно, ограждение парапета украшали четыре трехфигурных рельефа с мифологическими сюжетами, известные только по копиям.
Когда афинские гермы были изуродованы в 415 г. до н.э., согласно Плутарху, человек кастрировал себя на жертвеннике. Посвящение пятого века спортсмена-победителя Немейских и Истмийских игр и два посвящения четвертого века, одно от афинского триерарха, Филипп, сын Иасодема, другой афинянин Бул, были связаны с жертвенником. Бронзовая статуя Демосфена была воздвигнута около Алтаря во время «архонта Горгия», вероятно, в 280/279 г. до н.э. Ссылки на Алтарь прекращаются после III в. ДО Н.Э. Надпись II века нашей эры указывает на зарезервированное место для жреца Двенадцати Богов в Театре Диониса.
Координаты : 37 ° 58′33 ″ N 23 ° 43′22 ″ E / 37,9758 ° N 23,7228 ° E / 37,9758; 23.7228