Войти
Каллистрат из Афидны (греч. Καλλίστρατος, латинизированный: Callistratus; до 415–355 г. до н. Э.) Был афинским оратором и полководцем в 4 веке до н. Э.
Мы мало знаем о его происхождении, хотя он, похоже, принадлежал к литургическому сословию и интересовался торговлей, а не сельским хозяйством. Его отцом был Калликратус, и он был племянником по браку с афинским демагогом Агирриосом, хотя его сестра вышла замуж за брата, неизвестного.
Самое раннее упоминание о Каллистрате было в 379 г., когда Фиван Пелопид использовал свое имя, чтобы проникнуть в дом своего соперника Леонтида, чтобы убить его. Это был первый прием в кампании антиспартанской партии по возвращению контроля над фиванским правительством и изгнанию спартанского гарнизона, оккупировавшего Кадмейю. Их успех непосредственно привел к беотийской войне (379-75). Неясно, действительно ли Каллистрат был замешан в заговоре или что его имя должно было значить для Леонтида.
Он уже был силой в афинской политике, и в следующем году, после неудавшегося вторжения в Аттику спартанца Сподрия, он был избран стратегом по с Тимофеем и Хабрием.
В 375 году, во время переговоров, которые привели к заключению мирного договора, положившего конец войне, он, как записано, пытался убедить фиванскую делегацию отказаться от своей мечты об объединении города Беотии в федерацию. В этом ему не удалось добиться успеха, и Фивы были единственным участвовавшим в войне городом, который не подписал договор. Это, конечно, означало, что война должна продолжаться, поскольку Фивы не откажутся от Беотийской Федерации, а Спарта не смирится с ее существованием.
В 373 году Афины поручили Тимофею переправить флот на остров Керкира, чтобы защитить его от спартанского захвата. Однако его корабли были недостаточно укомплектованы персоналом, и ему не были предоставлены средства для оплаты своих моряков и солдат. Поэтому он провел большую часть летнего парусного сезона в Эгейском море, пытаясь восполнить нехватку. Ему это не удалось, хотя в процессе он приобрел новых союзников для Афин. Он вернулся в Афины, не выполнив своей миссии. За это Каллистрат и Ификрат привлекли его к ответственности, но конкретные обвинения неясны. Демосфен сообщает, что два главы государства, Алкет из Македона и Ясон Ферайский (Фессалия ) прибыли в Афины поддержали его на суде, и это помогло добиться его оправдания. Однако его казначей и конфиденциальный агент Антимах был признан виновным, приговорен к смертной казни, а его собственность конфискована государством.
В следующем году Ификрат был выбран для выполнения той же миссии, и он выбрал Каллистрата и Хабрия для сопровождать его в качестве со-командующих.
В 371 году, после нескольких лет борьбы, Афины снова попытались заключить мир со Спартой и пригласили Фивы принять участие в конференции в Спарте. На этом мероприятии три афинянина выступили, чтобы убедить спартанцев принять мир: Каллий попытался скрыть различия между двумя городами; Автокл ругал спартанцев за прошлые грехи; и Каллистрат, проявив более примирительный тон, признал, что обе стороны совершили ошибки и у них были разные интересы, но это не было причиной для уничтожения друг друга в постоянной войне. Лучше всего заключать мир раньше, чем позже.
Аргументы Каллистрата убедили спартанцев и мир был согласован - при условии, что каждый комбатант выведет свои гарнизоны из всех городов, где они были размещены, чтобы все города могли быть автономными. Армии и флот будут распущены. Если какой-либо город нарушает договор, любой может пойти на войну с ним, но другие не обязаны присоединяться к нему. Фивы, опять же, предпочли не подписывать, если они не могли подписать Беотийскую Федерацию. Спарта, со своей стороны, решила наказать их за это. Несколько недель спустя последовала битва при Лейктре, положившая начало концу военного господства Спарты в Греции. (Ксенофонт vi.3.1-20)
Прибрежная деревня Оропос лежала в северо-западном углу Аттики, рядом с Беотией. В течение нескольких поколений контроль над территорией переходил от Афин к Фивам и обратно, и в 366 году это была афинская территория. Некоторые изгнанники из деревни убедили Темисона, тирана Эретрии в Эвбее, взять под контроль, чтобы они могли вернуться. Афины послали полк под командованием Хареса, чтобы вернуть его, но к тому времени, как он добрался туда, Фивы вмешались и забрали его себе.
В более поздних дебатах Ассамблеи перешли к Что делать? Каллистрат и Хабриас советовали проявить сдержанность, ожидая, что ситуация может быть разрешена дипломатическим путем. Когда Фивы отказались уступить контроль, двоим мужчинам было предъявлено обвинение. Детали не ясны, но в древних Афинах любой мог судить кого угодно практически за что угодно. Красноречие Каллистрата на суде убедило присяжных оправдать их, и в процессе вдохновило молодого Демосфена начать карьеру ораторского искусства.
В 362/1 Каллистратос был обвинен опять же, но неясно, было ли это возобновлением ранее предъявленного обвинения или новым преступлением. В данном случае он предпочел ссылку суду и был заочно приговорен к смертной казни. Он направился в Мефон, морской порт в Македонии, которым в то время правил Пердиккас III. Находясь там, он договорился об увеличении портовых сборов вдвое с двадцати до сорока талантов.
Демосфен сообщил, что, находясь там, он пытался добраться на афинском военном корабле из Мефоны до острова Тасос, чтобы увидеть своего зятя Тимомаха., который руководил там афинским гарнизоном. триерарх Аполлодорос отказался, так как это было противозаконно, когда он укрывал или помогал изгнанникам.
Каллистрат в конце концов добрался до Тасоса, а оттуда в c. 360, помог тасийцам основать колонию в Датосе, через пролив во Фракии на территории Эдонии. Город был переименован в Кренидес, а затем был захвачен Филиппом II, который переименовал его в Филиппы.
От оратора Ликургоса мы узнаем окончательную судьбу Каллистрата:
Кто знает Не знаете судьбу Каллистрата, о котором старшие из вас помнят, а младшие слышали рассказы, человека, приговоренного к смерти городом? Как он бежал, а позже, услышав от бога в Дельфах, что, если он вернется в Афины, закон будет справедливым для него, вернулся и, укрывшись у алтаря Двенадцати Богов, тем не менее был казнен государством. И это правильно, поскольку «справедливое обращение по закону» в случае с правонарушителями является наказанием. Таким образом, бог тоже поступил правильно, позволив тем, кто был обижен, наказать обидчика. Ибо было бы неприлично, если бы откровения, данные хорошим людям, были такими же, как те, которые были удостоены злоумышленников.
Дата его возвращения в Афины - вопрос предположений. Исократ в книге «О мире», написанной в начале 355 г., не упоминает о своем возвращении, что делает этот год самым ранним из возможных. Книга Ликурга «Против Леократа» была написана в 330 году. Его комментарий о молодых людях, которые только слышали рассказанную историю, предполагает, что Каллистрат вернулся вскоре после 355 года. Социальная война, когда Афины сражались с несколькими своими союзниками, заключил тот год, и вполне возможно, что Каллистрат увидел возможность репатриироваться в это время обновленного мира. К сожалению, гнев по поводу его преступления 361 года не утих, и даже святилище Двенадцати Богов не было достаточно сильным, чтобы защитить его.
