Афро-барбадийцы

афро-барбадийцы или африканцы или Чернокожие барбадосцы , это барбадийцы полностью или преимущественно африканского происхождения.

92,4% населения Барбадоса - черные, а 3,1% - многорасовые на основании оценок в 2010.

• 1 Происхождение
• 2 История
• 3 Афро-Барбадосская культура
• 4 Ссылки

Большинство порабощенных африканцев, привезенных на Барбадос, были выходцами из Бухта Биафра (62 000 африканцев), Голд-Кост (59 000 африканцев) и Бенинская бухта (45 000 африканцев). Другие африканские рабы происходили из Центральная Африка (29000 рабов), Сенегамбия (14000 африканцев), Наветренное побережье (13000 рабов) и из Сьерра-Леоне (9000 рабов).

Африканцы из залива Биафра были в основном игбо, Ибибио и Эфик ; Африканцы с Золотого берега были в основном аканами ; Африканцы из Бенинской бухты в основном были эве и фон ; а африканцы из Центральной Африки были в основном Конго.

Королевская африканская компания на Барбадосе имела свои собственные предпочтения в отношении происхождения рабов для работы. Таким образом, компания посчитала, как сообщалось однажды, что некоторые рабы стоили больше, чем другие рабы из определенного региона.

Ром не подвергался переработке на Барбадосе до 1703 года и изначально был предметом потребления. из Бразилии сахар был в центре внимания отрасли. По мере того, как Барбадос превратился в главное торговое предприятие, он был разделен на большие плантации, которые заменили небольшие владения ранних английских поселенцев, поскольку богатые плантаторы вытесняли бедных. Ирландцы, как их называли, были Бедными белыми рабами и плантаторами, которые стали Первыми полицейскими силами и рыбаками Барбадоса. Некоторые из перемещенных фермеров переехали в английские колонии в Северной Америке, особенно в Южную Каролину. Для работы на плантациях черных африканцев ввозили в качестве рабов в таком количестве, что в последние два десятилетия 17-го века чернокожие превосходили численностью белых в два раза, а в 18 веке на каждого плантатора приходилось три чернокожих. Сахарный тростник доминировал в экономическом росте Барбадоса, а товарный урожай на острове был лидером сахарной промышленности до 1720 года.

Робертс (2006) показывает, что это были рабы. не проводить большую часть времени в ограниченных ролях, выращивая, собирая и обрабатывая сахарный тростник - важнейшую товарную культуру острова. Скорее, рабы участвуют в различных видах деятельности и выполняют несколько ролей: разведение домашнего скота, удобрение почвы, выращивание временных культур, поддержание инфраструктуры плантаций, уход и различные другие задачи. Одним из примечательных методов обработки почвы было совмещение посевов, посев натуральных культур между рядами товарных культур, что требовало от рабов квалифицированных и опытных наблюдений за условиями выращивания для эффективного землепользования.

В 1644 году население Барбадоса оценивалось в 30 000 человек, из которых около 800 были выходцами из Африки, а остальные в основном англичане. Эти английские мелкие землевладельцы в конечном итоге были выкуплены, и остров был застроен большими африканскими рабовладельческими сахарными плантациями. К 1660 году там был почти паритет: 27 000 черных и 26 000 белых. К 1680 году на каждого наемного слугу приходилось семнадцать рабов. К 1700 году было 15 000 свободных белых и 50 000 порабощенных черных.

Из-за более широкого применения кодексов рабов, которые создавали дифференцированное отношение между африканцами и европейскими рабочими и правящим классом плантаторов, остров становился все более непривлекательным для Бедные белые. Коды рабов были реализованы в 1661, 1676, 1682 и 1688. В ответ на эти коды, в течение этого времени были предприняты или запланированы несколько восстаний рабов, но ни одно из них не увенчалось успехом. Тем не менее, плантаторы расширили ввоз африканских рабов для выращивания сахарного тростника.

К 1660 году Барбадос произвел больше торговли, чем все другие английские колонии вместе взятые. Так продолжалось до тех пор, пока в 1713 году его не превзошли более крупные в географическом отношении острова, такие как Ямайка. Хотя в 1730–1731 годах оценочная стоимость колонии Барбадос составляла 5 500 000 фунтов стерлингов.

С начала восемнадцатого века. столетия большинство чернокожих Барбадоса родились на острове, что с тех пор способствовало созданию барбадосской идентичности. Более того, как и в случае с белым населением, процент женщин был намного выше, чем мужчин, в отличие от других Карибских островов, где все было наоборот. Это способствовало воспроизводству чернокожего населения во второй половине 18 века без необходимости полагаться на новый импорт африканцев для поддержания того же объема рабского труда. К тому же рождаемость была выше смертности. Однако в начале 19 века на Барбадос продолжали привозить африканских рабов. После 1750 года плантации все чаще принадлежали отсутствующим землевладельцам, проживавшим в Великобритании, и управлялись наемными менеджерами.

По оценкам, между 1627 и 1807 годами примерно 387000 порабощенных африканцев были отправлены на Барбадос. Барбадос (, в частности, Бриджтаун ) реэкспортировал множество рабов в Северную Америку, другие Карибские острова и Генерал-капитанство Венесуэлы. Позже Королевская африканская компания открыла офисы на Ямайке и Барбадосе. Так, из Ямайки рабов реэкспортируют в Мексику, а из Барбадоса реэкспортируют в Венесуэлу. Торговля рабами прекратилась в 1807 году, и рабы были освобождены в 1834 году.

Барбадосская культура и музыка представляют собой смесь африканских и европейских элементов с влиянием коренных народов

Барбадосская культура синкретична, а музыкальная культура острова воспринимается как смесь африканской и британской музыки с некоторыми уникальными элементами, заимствованными из местных источников. Напряжение между африканской и британской культурой долгое время было важным элементом истории Барбадоса, включая запрет на определенные африканские практики и афро-барбадосские пародии на британские традиции.

Барбадосская кухня включает в себя смесь блюд с Африканские и британские влияния.

Большинство барбадийцев христиане (практикующие или нет). Движение растафари также имеет свое сообщество приверженцев.

• Африканский портал