Войти
| Абдий Вавилонский | |
|---|---|
| Праздник | 28 октября |
Легенда делает Абдиаса(или Авдиаса) первым епископом Вавилонаи одним из Семидесяти Апостолов, которые все вместе упоминаются в Евангелие от Луки 10: 1–20. Святые Симон и Иуда якобы посвятили его в сан первого епископа Вавилона. О нем ничего достоверного не известно.
апокриф работа в десяти книгах под названием Historia Certaminis Apostolici («История апостольского состязания») традиционно приписывалась Абдиасу, как предполагалось быть этим епископом Вавилона. Это крупное собрание апокрифов Нового Завета, в которых рассказывается о подвигах и чудесах, гонениях и смерти апостолов. Он демонстрирует вкус к чудесному, который помещает рассказы в жанр героических романсов, из которых «эти рассказы в конечном итоге сформировали своего рода апостольский цикл»
Этот сборник имеет целью были переведены с иврита на греческий «Евтропием», учеником Абдия, а в III веке с греческого на латинский от Секста Юлия Африканского, друга Оригена, или, как сообщается в Золотой легенде его учеником.
Более поздние исследования определили Книга была первоначально написана на латыни, вероятно, около 910 года нашей эры, спустя много времени после смерти Абдия Вавилонского. Наиболее очевидные подсказки включают в себя цитаты в книге Вульгаты Св. Иеронима, церковной истории Руфина и его латинского перевода Признаний Климент.
Более ранняя дата составления указана Р. А. Липсиус, теоретизирующий, что работа была составлена во второй половине шестого века в неопознанном французском монастыре с целью удовлетворить естественное любопытство западных людей. Христиане. В то же время автор этой Истории использовал гораздо более старые псевдоапостольские материалы, которые он сокращал или извлекал для своих целей. Он часто исправлял или очищал их, чтобы привести их в соответствие с католическим учением, потому что многие из использованных им писаний изначально были гностическими сочинениями, наполненными гностическими речами и молитвами.
Работа представляет интерес из-за того, что автор утверждает, что он заимствовал из древнего Акта апостолов, а также из-за множества древних легенд, сохранившихся в этой коллекции. Текст составителя, который затем может быть назван Псевдо-Абдиас, можно найти в Константин фон Тишендорф и в Codex Apocryphus Novi Testimenti Иоганна Альберта Фабрициуса. Есть также параллельные тексты отдельных книг, напечатанные в Bollandists 'Acta Sanctorum.
