Войти
| Протест Monson Motor Lodge 1964 года | |||
|---|---|---|---|
| Часть St. Движение Августина. в Движении за гражданские права | |||
 Джеймс Брок выливает кислоту в свой бассейн | |||
| Дата | 18 июня 1964 года | ||
| Местоположение | Monson Motor Lodge. Св. Августин, Флорида | ||
| Вызвано |
| ||
| Цели | Десегрегация | ||
| В результате |
| ||
| Стороны гражданского конфликта | |||
| |||
| Ведущие деятели | |||
| |||
Протест 1964 Monson Motor Lodge был частью серии событий во время движения за гражданские права в Соединенных Штатах, которые произошли 18 июня 1964 года в Monson Motor Lodge в St. Августин, Флорида. Кампанию в июне - июле 1964 года возглавили Роберт Хейлинг, Мартин Лютер Кинг-младший, Ральф Абернати, Эндрю Янг, Осия Уильямс, К. Т. Вивиан, Фред Шаттлсуорт и другие. Святой Августин был выбран следующим полем битвы против расовой сегрегации из-за того, что он был очень расистским, но в то же время сильно полагался на северный туристический доллар. Кроме того, в следующем году город должен был отпраздновать свое 400-летие, что еще больше повысит значимость кампании. К невольничьему рынку устраивались ночные шествия, которые регулярно подвергались нападениям и избиениям.
Между тем, законопроект о гражданских правах флибустьировали в США. Сенат. 10 июня флибустьер рухнул. На следующий день Кинга арестовали в Сент-Августине. Кинг попытался подать обед в Monson Motor Lodge, но владелец, Джеймс Брок, который также был президентом Ассоциации владельцев отелей, мотелей и ресторанов Сент-Огастин, отказался обслужить его. Кинг был арестован за нарушение владения и заключен в тюрьму; Находясь в заключении, он написал письмо ведущему еврейскому реформатору, раввину Исраэлю Дреснеру, призывая его набрать раввинов, чтобы они приехали в Святой Августин и приняли участие в движении. Они так и сделали, и 18 июня во время другой стычки в Монсоне были арестованы 17 раввинов. Это был самый крупный массовый арест раввинов в истории Америки. В то же время группа черных и белых активистов, протестующих, прибывших из Олбани, Джорджия, Джей Ти Джонсон, Бренда Дартен и Мэми Нелл Форд, прыгнула в бассейн Монсона. Брок, который к этому моменту был на грани постоянного пикетирования своего бизнеса, казалось, вылил соляную кислоту в бассейн, чтобы сжечь протестующих. Фотографии этого и того, как полицейский прыгает в бассейн во всем, кроме обуви, чтобы арестовать их, попали в заголовки новостей по всему миру.
К настоящему времени Закон о гражданских правах был принят, но предприятия Сент-Огастина - особенно в ресторанах и кулинарии - медленно десегрегации. В конце концов суды вынудили Брока и его коллег интегрировать свой бизнес, и вскоре после этого Монсон был подорван Ку-клукс-кланом (KKK), который яростно выступил против десегрегации. Однако государственный судья не сочувствовал его затруднительному положению, считая, что Брок и его коллеги навлекли на себя насилие со стороны ККК; они воспользовались этим, пока это было в их пользу, и не могли остановить это сейчас, когда этого не произошло.
30 июня губернатор Флориды Фаррис Брайант объявил о создании межрасового комитета для восстановления межрасового общения в Сент-Огастине. Хотя Закон о гражданских правах был принят, у Брока лично и особенно у Флорида возникли дополнительные проблемы. Ему неоднократно отказывали в банковских ссудах для покрытия ущерба, причиненного протестами, и в следующем году он объявил себя банкротом. Также в 1965 году, хотя город отмечал свое четырехсотлетие, все еще сохранялась ощутимая скрытая расовая напряженность; туристическая торговля была сильно повреждена, и было подсчитано, что Сент-Огастин потерял миллионы долларов в туризме. Особенно сильно пострадали отели, мотели и рестораны.
Мартин Лютер Кинг в Сент-Огастине, Флорида
Конференция христианских лидеров Юга (SCLC) решила возобновить свою кампанию против сегрегации и дать «новое достоинство движению». Первоначально руководство было разделено по вопросу о том, на что нацеливаться. Джеймс Бевел, например, хотел сосредоточиться на одном штате - Алабама, тогда как Хосия Уильямс выступал за курортный городок на побережье Флориды. Августин. Святой Августин приближался к своему 400-летию. Хотя он был намного меньше, чем предыдущие поля битвы за гражданские права, такие как Бирмингем, Алабама, оно было не меньше - а, вероятно, больше - жестоко изолированным, утверждает автор Джим Бишоп. В отличие от Бирмингема, расовая власть принадлежит не мэру и начальнику полиции, говорит он, а
, банкиру и авторитету Демократической партии; это была запись Святого Августина, зеркало для белых лиц; Это была организация под названием «The», состоящая из экспертов по винтовке, которые иногда занимались охотой на двуногих «енотов». Политика была разделена между двумя политическими группами: крайне правыми и ультраправыми. Любой, кто был совершенно прав, рисковал быть названным коммунистом.
для короля - недавно названный Time Magazine Человеком года - это был его предпочтительный выбор «ненасильственного поля битвы» для «разоблачения зверства клана в глазах всего мира». Автор Томас Э. Джексон утверждает, что это был сильно сегрегированный город, и праздновать его будут только белые. Он был выбран намеренно, продолжает Джексон, поскольку у него была «бизнес-элита, уязвимая для негативной огласки, потому что она зависела от северных туристических долларов, полиции, имеющей тесные связи с Кланом, и репутации жестокого внелегального насилия». Социальный этик и теолог Гэри Дорриен описал Сент-Огастин как «самый жестокий расистский город Флориды... оплот клана, охраняемый откровенно расистскими головорезами», где «чернокожие, которые пытались записать своих детей в государственные школы, получали их дома бомбили ". ученый Стивен Б. Оутс говорит о правоохранительных органах Святого Августина: «Однако, как предполагает Уэбб, это было известно как опасная стратегия. Консультативный комитет Флориды при Комиссии США по гражданским правам сообщил им, что Святой Августин был «изолированной супербомбой... с чрезвычайно коротким запалом».
Здесь шериф Л.О. Дэвис, «шут «Крепкий, бандитский человек», нанял вспомогательный отряд из ста депутатов, многие из которых были видными членами клана, чтобы «держать негров в узде». Здесь с бочкообразной грудью Hoisted "Hoss" Manucy, одетый в ковбойские атрибуты, возглавил клан хулиганов, которые называли себя Gun Club Древнего города. Они патрулировали округ на радиомашинах с флагами Конфедерации на антеннах. беспокоит негров по желанию. Мануси хвастался, что у него нет пороков, что он не курит, не пьет и не гонится за женщинами. Все, что он сделал, это «избил и убил негров».
Правоохранительные органы Сент-Огастина, говорит Дэвид Чалмерс, можно резюмировать в ответе на бунтовавших клановцев и вторгшихся чернокожих: узы бывших редко поднимался выше 206, в то время как последний мог «доходить до тысяч». Мэр Сент-Огастина был описан ученым Л. В. Болдуином как «библейский фундаменталист, который терпел такое беззаконие, настаивая на том, что« Бог разделил расы, сделав шкуры другого цвета »». получил предварительное предупреждение о планах SCLC, в том числе о том, что среди протестующих будут такие фигуры, как мать губернатора Пибоди. Boston Globe спросил мэра, слышал ли он когда-нибудь о ней; он не имел. На вопрос, что произойдет, если во время протестов она нарушит законы о сегрегации, мэр ответил: «Если она выйдет из строя и нарушит закон, мы собираемся ее арестовать».
«Невысокий усатый мужчина», ученый Дэвид Гарроу описывает Брока как «относительного умеренного» в деловом сообществе Сент-Августина, хотя лично он является сторонником сегрегации. Уоррен, также, сказал, что Брок был "порядочным человеком, пойманным между насилием Клана и нежеланием лидеров сообщества найти значимые способы положить конец сегрегации", в то время как Колберн говорит, что он обычно был общительным и "довольно мягким, религиозным. человек, который внезапно оказался втянутым "в борьбу за гражданские права". Чалмерс предполагает, что, хотя он был готов к десегрегации, «он не осмеливался быть первым». Позже Брок объяснил свою позицию так, как он это видел: «если бы я интегрировался, в мотеле было бы зарегистрировано не больше одного негра в месяц, но в первую ночь, когда я интегрировался, все мои окна были бы выбиты».
Арест сегрегациониста, июнь 1964 г.; их залог обычно составлял лишь небольшую часть суммы их оппонентов. Кампания в Сент-Огастине фактически началась в пасхальное воскресенье, 29 марта 1964 года, и была намеренно направлена на пищевую и туристическую промышленность города, что, по мнению социолога Ральфа К. Скотт, «интересовались расой не меньше, чем национальными и классовыми привилегиями». Это был также первый, но не последний раз, когда нападение на мотель Monson Motor Lodge по адресу Avenida Menendez, 32 - «большой шикарный белый лилий». Отель Monson's стал мишенью, потому что его владелец, Джеймс Брок, был не только известным местным бизнесменом и президентом торговой ассоциации, но и репортеры регулярно покровительствовали мотелю, поэтому считалось, что он обеспечивает легкий доступ к СМИ. Межрасовая группа, в которую входили 72-летняя мать губернатора Массачусетса, Эндикотт Пибоди и жена епископального епископа этого штата, Джон Берджесс во главе с преподобным Дэвидом Робинсоном попытался интегрировать ресторан мотеля. Пибоди, Берджесс и еще 37 человек были арестованы, и об этом романе заговорили по всей стране. Мэр осудил протесты, но не как недовольство местных жителей по поводу сегрегации, а как работу «негодяев » с севера. Колберн утверждает, что «арест и последующее заключение этого 72-летнего подростка привлекли внимание страны к условиям в Сент-Огастине, как ни один другой инцидент. Это стало переломным моментом в межрасовых отношениях в общине». Вскоре ведущие члены SCLC - Вивиан, Уильямс, Ли, Шаттлсворт и Джеймс Бевел - прибыли в Сент-Огастин и начали семинары по ненасильственному воинствующему протесту. Сосредоточение внимания на местных предприятиях, таких как Monson, по заключению SCLC, окажет финансовое давление на бизнес-сообщество и убедит местных белых увидеть выгоду от предоставления концессий, и к концу мая мотель подвергался почти ежедневному сидя.
Джексон предполагает, что в рамках своей стратегии Кинг и SCLC извлекли из кампании в Бирмингеме предыдущего года, что «яркие образы конфронтации с черными и белыми протестующими» поставив свои тела на карту против сторонников превосходства белой расы, они двигали нацию более эффективно, чем вдохновенная проповедь или терпеливое лоббирование ". Чтобы усилить давление на власти, Кинг и SCLC обратились к «забродам», чтобы объединить общественные бассейны и пляжи. В ответ большое количество Ку-клукс-клана (KKK) толпами прибыло в Сент-Августин и начало стрельбу из проезжающих мимо автомобилей в черных кварталах, а также нападение на демонстрации с помощью железных прутьев и велосипедные цепи. К настоящему времени, утверждает историк Майкл Р. Белнап, Святой Августин «погрузился в хаос». Столкновения происходили днем и ночью; в одном случае Кингу с трудом удалось убедить молодых людей не идти домой за ружьями; Брун предполагает, что «если бы они сделали это, Святой Августин стал бы самым ожесточенным расовым сражением в ненасильственном движении Кинга».
Кинг прибыл в Сент-Августин. в воскресенье, 31 мая, и останавливался в Линкольнвилле, менее чем в миле от Monson Motor Lodge; Линкольнвилл был домом для видных лидеров черного сообщества. Это должен был быть единственный визит Кинга во Флориду. Дорриен утверждает, что его коллеги намеренно не пускали его в Сент-Августин, поскольку было сочтено слишком опасным рисковать своей жизнью там.
На совещании по стратегии он «говорил о том, чтобы затронуть белые сердца христианским ненасилием».. Его аудитория, с другой стороны, говорит Бишоп, «задавалась вопросом, знает ли Кинг их город»: лидеры белых общин знали стратегию SCLC. Они также знали, что более крупные и более сильные города в конечном итоге пришли к соглашению с Кингом в обмен на мир на улицах. Однако святой Августин был «скорее готов умереть на ногах, чем идти к королю», - комментирует Бишоп. Кинг принял тактическое решение арестовать его, чтобы усилить борьбу. Таким образом, он намеревался принять участие в сидении в в Monson Motor Lodge, традиционном - и изолированном - мотеле и ресторане с видом на залив Матансас. Около 12:20 11 июня Кинг и его коллеги Ральф Абернати, Бернард Ли, белый капеллан из Бостонского университета и еще пять человек прибыли в Монсон на обед. SCLC предупредил прессу о присутствии Кинга, и несколько человек были там, чтобы засвидетельствовать прибытие Кинга, который носил черный значок с надписью «равный» на белом. Менеджер мотеля, Джеймс Брок, тоже ждал его на коврике. Брок сказал своим посетителям, что они находятся в частной собственности. Хотя Брок пытался поговорить наедине с Кингом, который представился как «Мартин Кинг», между ними были вставлены микрофоны. Репортеры боролись за позицию под крики «пригни голову» и «достань эту вспышку down».
Делегация попыталась войти в ресторан, но Брок сказал, что ресторан не обслуживает чернокожие. Кинг сказал, что они подождут, пока это произойдет, и некоторые из тех, кто был с ним, начали сидеть в. Разговор Брока и Кинга был вежливым. Менеджер сказал Кингу и его группе: «Мы не можем служить вам. Мы не интегрированы». Однако он заявил, что пропустит их, если они представят «постановление федерального суда или если группа бизнесменов из Сент-Огастина одержит победу над мной». Их обсуждение длилось около 15 минут; Ученый Дэвид Колберн описывает встречу Кинга и Брока в какой-то карнавальной атмосфере, особенно когда Кинг ответил проповедническими ответами.
Брок в конце концов попросил Кинга и его группу уйти, но, как утверждает Колберн, Кинг " не собирался уезжать. Он был там, чтобы быть арестованным ". Их разговор закончился тем, что Брок начал терять самообладание, требуя от Кинга: «Вы возьмете свою ненасильственную армию в другое место? Я уже арестовал 85 человек здесь». На это король ответил: «Подождем в надежде, что совесть кого-то пробудится». Абернети спросил, почему у Брока есть табличка, приветствующая таких туристов, как они сами. Брок публично сказал Кингу, что единственными чернокожими, которым разрешено находиться в помещении, были слуги белых покровителей, которые разрешали им есть в зоне обслуживания. В ответ Кинг спросил Брока, понимает ли он «унижение, через которое проходит наш народ». Брок, в свою очередь, призвал Кинга посмотреть на это с его точки зрения. Он утверждал, что как уважаемый местный бизнесмен, он нанесет ущерб ему и его социальному положению, если он впустит чернокожих в свой ресторан. Спросив, что Кинг понимает обязанности Брока перед своей семьей, он объявил собравшимся репортерам: «Я хотел бы пригласить своих многочисленных друзей по всей стране в гости к Монсону. Мы рассчитываем остаться изолированными».
Однако, говорит Гарроу, Брок «все больше злился» на ситуацию и, похоже, вызвал полицию. Тем временем в мотель прибыли другие посетители, и, прервав обсуждение Брока и Кинга, белый посетитель спросил, открыт ли ресторан. Брок ответил утвердительно, и клиент физически протолкнулся через вечеринку Кинга, назвав Кинга черным ублюдком при этом. В этот момент начальник полиции и шериф прибыли с ордером на арест за нарушение общественного порядка, заговор и вторжение против Кинга и его коллег. Брок, говорит Колберн, «вздохнул с облегчением». Кинг и его товарищи были арестованы по закону Флориды о «нежелательных гостях». Затем Бранч описывает, как:
Восемь добровольцев, включая белую женщину, выступили вперед после объявления Дэвиса, что он примет всех, кто захочет присоединиться к Кингу в тюрьме. Подросток-негр передумал, когда Стюарт многозначительно спросил, уверен ли он.
Кинг и его коллеги отказались внести залог, что автоматически привело к их заключению в переполненную тюрьму округа Сент-Джонс. Страх перед линчеванием в тюрьме привел к тому, что Кинга перевели в Джексонвилл. Перед тем, как его отправили туда и желая, по словам Бранча, «поддержать дух движения святого Августина», Кинг написал Израилю «Си» Дреснеру в Нью-Йорк, который, будучи наездником свободы 1961 года , ранее поддерживал Кинга, прося его приехать в Сент-Августин и выступить в качестве независимого свидетеля событий: Кинг также телеграфировал Джонсону, чтобы сообщить ему, что он стал свидетелем «самого полного нарушения закона и порядка со времен Оксфорда, Миссисипи ".
Дорогой Сай. Я диктую это письмо из городской тюрьмы Сент-Огастин... Возможно, если бы это письмо можно было прочитать вашим братьям на следующей неделе, его можно было бы считать «призывом» к святому Августину... Я предполагаю, что около 30 раввинов окажут огромное влияние на эту общину и нацию. Мы надеемся, что некоторые будут готовы подвергнуться аресту.
Джонсон ответил на телеграмму Кинга и хотел узнать, понравится ли она Кинг, который, как известно, был расстроен, услышав необоснованный слух о том, что Джонсон собирался бросить его поддержка законопроекта; Джонсон также хотел, чтобы Кинг знал, что Белый дом поддерживает контакты с губернатором штата. Находясь в тюрьме, говорит Уэбб, Кинг также «тайно свидетельствовал» перед большим жюри, что он предотвратит будущие ночные марши, если будет создана межрасовая комиссия.
Кроме того, - комментирует ученый Дэн Уоррен, - законопроект о гражданских правах флибустьировали в Сенате, что сделало аресты Кинга «особенно своевременными». Флибустьер продолжался 75 дней, и в ту же ночь, когда Кинг был арестован, Сенат проголосовал за прекращение дебатов, впервые в истории Соединенных Штатов, когда Сенат закрыл одно из собственные дебаты о гражданских правах; Принятие законопроекта стало «практически неизбежным». Возможно, утверждает ученый Джеймс А. Колайако, что «если бы белое население Сент-Августина продолжало разрешать демонстрантам маршировать без помех, протест, вероятно, прекратился бы в течение нескольких недель. Но опять же, SCLC спровоцировал белых расисты ". Однако, по словам Гарроу, ситуация вот-вот должна была "ухудшиться".
Митинг Ку-клукс-клана в Сент-Огастине, 23 июля 1964 г.: Примечание Чарльза Конли Линча в жилете с флагом Конфедерации, с микрофоном Кинг был освобожден из тюрьмы на следующий день. По словам Хейлинга, выглядел он изможденным и напуганным ", он отказался говорить о своем ночном заключении и немедленно покинул Сент-Огастин, отправившись сначала в Гарвардский университет, чтобы получить почетную степень, а затем в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы сфотографироваться с Джонсоном. Кинг позаботился о том, чтобы «внимание народа было сосредоточено на жестоких действиях клана и непреклонной позиции избранных должностных лиц Сент-Огастина, чтобы помешать демонстрантам протестуя против сегрегации ". Демонстрации клана продолжались в течение следующих нескольких дней. 14-го Клансман, адвокат и лидер недавно созданной Партии прав национальных штатов Дж. Б. Стоунер выступил перед большим толпа на невольничьем рынке, заявляющая, что «сегодня вечером мы выясним, есть ли у белых какие-то права! Когда в Конституции говорилось, что все мужчины созданы равными, речь не шла о неграх. Еноты уже давно маршируют вокруг Святого Августина ». Кинга обвинили в том, что он« давний соратник »коммунизма, в то время как Верховный суд был« набит евреями » В сопровождении местного лидера клана - чьим фирменным костюмом, как отмечает Гарроу, был «жилет, вырезанный из боевого флага Конфедерации », - Стонер утверждал, что афроамериканцы были сексуально развращенными животными, более близкими к обезьянам, чем к людям... Эти двое мужчин упомянули Утраченное дело как средство сплотить белых мужчин в защиту своих жен и дочерей ».
В тот же день Кинг был освобожден из тюрьмы, в ряде городов В отеле Monson встретились руководители предприятий, в том числе глава крупнейшего банка Сент-Огастина, четыре руководителя корпорации Fairchild Stratos и мэр. Бизнесмены предложили последнему поддержать создание комитета чтобы изучить расовую напряженность в городе. Это не было предназначено для чернокожих членов, хотя, комментирует Бишоп, "этот надзор было обращено их внимание ". Затем было предложено сделать комитет двухрасовым. Мэр, однако, счел это сдачей ГКЗК и отказался. В любом случае комитету не приходилось вести переговоры с Кингом или Абернети, как это было намеренно сформулировано как желающее иметь дело с законопослушными местными жителями. И действительно, они не хотели разговаривать с местными жителями, которых не выбирали: Хейлинг, хотя и местный, считался не соответствующим критерию «законопослушания», так как уже был арестован.
На заднем плане был Городские власти сделали предложение о создании межрасовой комиссии в составе пяти черных и пяти белых. Это позволит расследовать жалобы на сегрегацию в обмен на прекращение демонстраций и массовых собраний; он был поддержан SCLC как справедливый компромисс, и на секретном собрании бизнесменов Сент-Августина новый комитет был также одобрен. Большое жюри должно было решить этот вопрос в течение следующих нескольких дней.
Вечером в среду, 17 июня, ведущий раввин реформы Альберт Форспан и 16 коллег из восьми разных штатов присоединились к массовому митингу в баптистской церкви Св. Августина, где Кинг «объявил о своем входе восторженной толпе». Дрезнер обратился к толпе - единственному члену делегации, имеющему опыт подобных встреч - в форме призыва и ответа проповеди. Раввины покинули церковь и последовали за Фредом Шаттлсвортом, Эндрю Янгом, заместителем короля в городе, и 300 другими в долгом переходе к старому рынку рабов Святого Августина , который историк Клайв Уэбб называет «символическим центром протеста» в Сент-Августине. а затем в мотель «Монсон». Раввины разошлись по местным домам, где их разместили, а Кинг и его коллеги обсуждали стратегию. Бранч утверждает, что изначально Хоси Уильямс задумал запустить интеграцию против плавательного бассейна с целью сохранить популярность. Однако «Уильямс подвергся насмешкам, когда отказался вести одну из своих безумных схем... Уильямс признал, что не умеет плавать».
Шаттлсуорт и К. Около 12:40 Т. Вивиан привела группу из примерно 50 сторонников в отель Downtown Monson Motor Lodge. Кинг наблюдал за операцией из прибрежного парка через дорогу; И снова Брок встретил объединенную группу у дверей и снова объявил, что у него отдельный бизнес. К настоящему времени, предполагает Колберн, после почти ежедневных маршей и посягательств на его бизнес - в сочетании с одинаковым давлением со стороны сторонников сегрегации не сдаваться - привычное спокойствие и приятное поведение Брока утомли, оставив его раздражительным и вспыльчивым. Ему также угрожали смертью. Уоррен описал это как «довольно комичную сцену, устроенную в первую очередь из-за ее новостной ценности», особенно из-за «неистовых комических выходок Брока». Бранч описал его как «обычно книжного и контролируемого бизнесмена» - запер двери группы по их прибытии в 12:40.
В попытке отвлечь внимание администрации мотеля судя по планам активистов в задней части здания, раввин Исраэль С. Дреснер провел 15 коллег на открытом еврейском молитвенном собрании на стоянке. Раввины попросили Брока позволить им войти в его ресторан и поесть, но он отказался. Похоже, он начал выходить из себя, когда после его отказа раввины преклонили колени, чтобы помолиться за него на его автостоянке. При этом Брок - баптист дьякон и суперинтендант местной воскресной школы - потерял контроль. К этому моменту на месте происшествия уже была полиция, и Бранч описывает Брока, что он подталкивал каждого стоящего на коленях раввина по одному к ним, чтобы их арестовали.
Тем временем, SCLC активисты Al Lingo и, возглавляя группу сторонников, предприняли попытку интеграции: на этот раз «нырять внутрь». Опять же, пресса была предупреждена. Через семь минут после того, как раввины подошли к входной двери, крики из бассейна привлекли внимание публики. Там они увидели нескольких молодых людей, плавающих вместе, как черных - шесть мужчин и женщина, так и белых. Два белых активиста, у обоих были ключи от номера, что указывало на то, что они были гостями, заявили, что они пригласили друзей воспользоваться бассейном, поскольку считали, что это в рамках их прав.
Камеры новостей начали катиться. Брок сказал белым пловцам, что «вы не сажаете этих людей в мой бассейн», и - «с преувеличенным удовольствием», предполагает Уоррен - пошел в свой офис и принес бочку объемом 2 галлона (7,6 л) муриатической кислоты. кислота в бассейн. Это была чистящая жидкость, и Брок «кричал, что он их сожжет», - комментирует Бранч. Брок также кричал, что он «чистил бассейн», предполагая отсылку к тому, что теперь он, по его мнению, расово заражен. В другом отчете говорится, что он также позволил аллигатору войти в бассейн.
Когда они попытались покинуть бассейн, члены напряженной толпы кричали многочисленные угрозы, в том числе расстрелять, побить камнями или утопить пловцов, и вызвали собак. Полиция задержала их; К настоящему времени, предполагает Бранч, и полиция, и гражданские лица «пришли в ярость от вида смешанных мокрых тел» и от такой дерзости. Брок, кажется, «потерял хладнокровие» и, плача, кричал: «Я не могу этого вынести, я не могу этого вынести». Кинг и его группа подошли к мотелю только для того, чтобы их окружили хулиганы; Позже Осия Уильямс вспоминал, что хотел «убраться оттуда к черту». Уильямс опасался, что из-за того, что он не умел плавать, они собирались бросить его в бассейн.
Попытка Брока вытеснить протестующих не сработала, и Офицер Джеймс Хьюитт, нетерпеливый по поводу медленного продвижения пловцов, покидающих бассейн, объявил, что все они арестованы. Не дежурный полицейский, офицер Генри Биллитц, вскочил - за исключением его туфлей, все еще полностью одетых - в попытке вытащить их сам; он их тоже избил. Тогдашний государственный прокурор позже писал, как из своего кабинета в здании суда он услышал, как из мотеля, который находился «всего в квартале от него», «почти беспорядки» происходили. К настоящему времени у бассейна наблюдали более 100 человек. Колберн полагает, что новая интеграционная тактика SCLC «оказала большее влияние, чем они, возможно, даже предполагали». Это также еще больше оттолкнуло бизнес-сообщество Сент-Огастина; Джеймс Брок, например, говорит, что Колберн, ранее поддерживавший компромисс, «признал, что его отношение изменилось, как и отношение его коллег по мотельному бизнесу». Белым сказали, что это будет примером будущего, если черным будет предоставлено больше прав.
Губернатор штата Фаррис Брайант, который издал закон штата, а не города во время кампании за гражданские права За три дня до интеграции Губернатор штата, Фаррис Брайант распорядился, чтобы чиновники штата взяли под стражу лиц, арестованных в условиях беспорядков. Однако местные офицеры смешались с ними за пределами мотеля, и, как отмечает Бранч, один «измученный местный депутат протянул руку через солдата, чтобы избить одного арестованного пловца большую часть пути от бассейна до крейсера государственной полиции». Все еще мокрые, они были арестованы за нарушение границ.
Арест Дрезнера и его товарищей-раввинов остается рекордным числом арестованных за один раз раввинов. Находясь в тюрьме в течение ночи, раввины составили документ под названием «Общий Завет», который раввин Юджин Боровиц написал на обратной стороне листовки KKK. После арестов раввинов, отмечает Бишоп, «волна антисемитизма прокатилась по святому Августину».
Брок, предполагает Бранч, был «в ярости». [и] чувствуя себя преданным с обеих сторон из-за его умеренности, осушил и снова наполнил свой бассейн, чтобы очистить его от интеграции ». Он также нанял вооруженную охрану для бассейна и поднял флаг Конфедерации над мотелем. Он был описан как «одно из самых значительных событий Движения за гражданские права святого Августина». Тем временем бизнес-лидеры отказались от своей прежней поддержки межрасового комитета на том основании, что усиление протестов противоречит духу предложения. Они были особенно обеспокоены, утверждает Гарроу, тем, что Кинг намеревался, по его словам, «вывести Монсона из бизнеса». В конце концов, говорит Уоррен, весь бизнес Брока был сосредоточен вокруг Монсона, и неоднократные демонстрации угрожали его прибыльности.
Через два дня после интеграции Брайант запретил публичные демонстрации, но насилие продолжалось не утихает. Большое жюри, состоящее исключительно из белых, вызвало свидетелей интеграции Монсона и, вместо того, чтобы санкционировать межрасовый комитет, как ожидалось, выпустило новый отчет. В этом они предположили, что святой Августин продемонстрировал «прочную основу гармоничных расовых отношений» с «прошлой историей недискриминации в государственных делах». Вместо того, чтобы предоставить комиссию, присяжные теперь атаковали мотивы Кинга и SCLC, спрашивая, действительно ли они хотят, чтобы проблемы Святого Августина были решены; если они это сделают, дал указание большому жюри, Кинг, «и всем остальным [должны были] продемонстрировать свою добросовестность, удалив свое влияние из этого сообщества на период 30 дней». Если по истечении этого срока Кинг и SCLC сделают это, присяжные заявят, что утвердят двухрасовую комиссию. В конце концов, все его белые члены подали в отставку, и комиссия так и не собралась: Брайант, предполагает Уэбб, только когда-либо имел в виду перспективу комиссии «ускорить разрешение кризиса». Это было в значительной степени связано с интеграцией мотелей Monson, утверждает Уоррен, что, хотя это могло быть задумано как почти комический эпизод протеста, «его влияние на решение жюри было совсем не комичным».
Сегрегационисты пытаются помешать черным купаться на пляже "только для белых" в Сент-Огастине, 25 июня 1964 г. 
Сторонники сегрегации, дорожный патруль и черные демонстранты на пляже "только для белых", 25 июня 1964 г. Та же самая стратегия была повторена менее чем через неделю, когда активисты SCLC совершили «прорыв» на пляж Сент-Огастин, предназначенный только для белых. В этом случае вспыхнуло насилие, когда протестующие подверглись нападению со стороны сторонников сегрегации, и сотрудники Флоридского дорожного патруля произвели несколько арестов. Вооруженные банды как черных, так и белых разъезжали по ночам, стреляя в машины и окна.
Однако 2 июля того же года Закон о гражданских правах был подписан в Соединенных Штатах Федеральный закон. Это фактически принудительное удаление сегрегации:
Самым немедленным эффектом явилось запрещение дискриминации в отелях, ресторанах, театрах и других общественных местах. Но закон имел гораздо более широкий охват, запрещая дискриминацию при приеме на работу по признаку «расы, цвета кожи, религии, пола или национального происхождения» и прекращая федеральное финансирование дискриминационных программ.
Закон о гражданских правах был принят Сенат на следующий день после заплыва в мотеле «Монсон». Джексон утверждает, что, хотя протест в Сент-Огастине, вероятно, был непосредственно ответственен за принятие закона, «местные жители заплатили высокую цену». Безработица выросла, поскольку, не имея гарантий занятости, многие были уволены с работы. Чиновник SCLC позже сообщил, что Святой Августин был "т он самый крепкий орешек », с которым он сталкивался в своей карьере прямого действия; Кинг тоже назвал это место« самым беззаконным »местом, где он вел кампанию.
Брок председательствовал на собрании 80 местных бизнесменов, чтобы решить, как бизнес-сообщество отреагирует на новый закон. Брок сказал репортерам, что, хотя его коллеги были принципиально противниками - и хотя со «значительным беспокойством», как предполагает Гарроу, - большинством в 75 человек они согласились соблюдать его. Обеспокоенность возникла из-за опасений относительно того, как ККК отреагирует на их приверженность десегрегации, и он написал судье Симпсону с просьбой о помощи маршалов США из «Акция мафии, которая, несомненно, произойдет». Поскольку администрация Джонсона отказывается от помощи федеральных маршалов, говорит Оутс, «Сент-Джонс» Августин стал кошмаром »для Кинга и SCLC. 4 июля Брок, как представитель Ассоциации владельцев отелей, мотелей и ресторанов Сент-Огастина, заявил, что они« хотят [ред] сделать все возможное, чтобы получить наше сообщество вернулось в норму с гармоничными отношениями между расами ».
В четверг 9 июля 1964 года Джеймс Брок приветствовал первых чернокожих гостей в Monson Motor Ресторан Lodge. У входа посетителей встречала линия пикета; развевался флаг конфедерации и плакаты гласили: «Ниггеры ели здесь». Брок, предполагает Уоррен, «заплатит высокую цену за отстаивание гармонии между расами», а Монсон был Ежедневно с этого места пикетируется. Плакаты с лозунгами типа «закрытые заведения, несут пикетные знаки с надписью« Вкусная еда - ешьте с ниггерами здесь »,« Ниггеры здесь спят. и «Гражданские права должны уйти». Брок спросил Стоунера, который был на пикете, почему Монсон стал жертвой; Стоунер сказал ему: «Мы просто пытаемся помочь тебе получить негритянский бизнес». Чернокожие, пытавшиеся поесть в Монсоне, были избиты, прежде чем их выгнали.
Monson Motor Lodge и его ресторан стали эпицентром ожесточенной битвы между сторонниками гражданских прав и сторонниками превосходства белых после того, как в июне 1964 года черным запретили посещать этот объект. бизнес колебался между сегрегацией, интеграцией, ресегрегацией и реинтеграцией, поскольку менеджер Джеймс Брок пытался удержать свой бизнес на плаву в условиях эскалации расового насилия, последовавшей за принятием Закона о гражданских правах тем летом. В течение нескольких недель компания пережила пикетирование тысяч сторонников гражданских прав, включая семнадцать раввинов и еврейских активистов, прибывших по просьбе преподобного Мартина Лютера Кинга-младшего, организованный Кланом подрыв ресторана и обливание Брока. темнокожих клиентов в бассейне мотеля с соляной кислотой.Марси Коэн Феррис, съедобный юг
К 16 июля Брок деинтегрировался, частично в приказ, утверждает Бранч, чтобы избежать наказания со стороны местных клановцев. Однако если это было так, его попытка провалилась; Бранч отмечает, что, хотя он оставался в хороших отношениях с местным KKK, Монсон все еще подвергался бомбардировке бандой из другого штата. Несколькими днями позже KKK провела свой самый большой марш, хвастаясь, что они набрали значительное количество людей на фоне ожидающего принятия Закона о гражданских правах. SCLC возбудил дело против около 30 ресторанов и закусочных Сент-Огастина, пытаясь заставить их объединиться. Уоррен вспоминает, как Брок - «осажденный оператор ныне печально известного Monson Motor Lodge» - лично свидетельствовал суду «о своем разочаровании попытками соблюдать новый закон и потребовал, чтобы суд снял с него Холстеда Мануси и пикетчиков».
В результате, после двухдневного слушания, главный судья Флориды Симпсон распорядился разрешить чернокожим поесть в двух ресторанах в Сент-Огастине. Показания Холстеда были прерваны его мольбой в пятом примерно 30 раз за один день. ГКЗС попытался показать, что существует заговор с целью воспрепятствовать применению нового закона. Брок показал, что когда он впервые начал обслуживать черных и был пикетирован, он попросил Мануси «снять [м]... с его спины». Когда Мануси отрицал такое влияние, Брок не поверил ему, сказав: «Ты - король среди этих людей». Однако он сказал суду, что это не принесло никакой пользы, и Монсона продолжали пикетировать. Когда Симпсон потребовал от Брока указать, кто был с Мануси в этих случаях, Брок попросил судью не заставлять его отвечать, сказав Симпсону: «Вы поставили меня в неприятное положение, когда спросили меня об этом. Я немного боюсь говорить. как это." Симпсон приказал Броку нанять телохранителя на оставшуюся часть слушаний.
Решение Симпсона было первым федеральным постановлением в соответствии с новым законом, «ориентиром», - утверждает Уоррен. Всем сторонам было приказано воздерживаться от дальнейших нарушений; Брок и его коллеги должны были снова десегрегировать в соответствии с законом и «невзирая на угрозы». Брок сделал это, несмотря на угрозы со стороны ККК. Вечером 23 июля лидеры бизнеса встретились в отеле Monson, чтобы обсудить доступные им юридические варианты. Одна из выбранных стратегий заключалась в том, чтобы позволить вызвать себя, поскольку это также может убедить судью осудить пикетирование KKK. На следующее утро два белых человека бросили коктейль Молотова в вестибюль «Монсона», в результате чего был нанесен ущерб примерно в 24731 доллар (с учетом инфляции). До конца дня, комментирует Колберн, «те предприятия, которые не начали отказывать черным, теперь сделали это».
5 августа Кинг вернулся в святой Августин впервые после своего освобождения из тюрьмы. Он был обеспокоен тем, что борьба там потребовала непропорционально много времени и рабочей силы, и, как отмечает Бишоп, «он был человеком с тщательно спланированным графиком, и календарь предстоящих событий становился переполненным».
На следующий день мотель «Монсон» был взорван. Судья Симпсон приказал Броку и его коллегам подчиняться закону и провести повторную группировку: это, как утверждает Оутс, «дало им повод для внешнего принуждения убрать таблички« ТОЛЬКО БЕЛЫЕ »-« что еще мы можем сделать? »- могли они спросить. Уоррен также описывает Брока и его коллег как «пособников Клана», утверждая, что «мы никому не капитулируем... у нас не было другого выбора». Симпсон также издал запретительный судебный приказ против и Дэвис, и Мануси. Цитата Оутса «положила конец их террору и заставила Абернати шутить, что движение изменило Мануси« из Хосса в мула ». Не все симпатизировали бизнес-сообществу Сент-Августина. Государственный прокурор, Джеймс Кайнс, наблюдавший из Таллахасси, «мало сочувствовал». Он считал, что предприятия поощряли белых головорезов противостоять темнокожим пикетчикам и демонстрантам - хотя бы из-за отсутствия протестов - поэтому они вряд ли теперь могут жаловаться на то, что «монстр», которого они создали, «теперь взбесился в их городе». Историк Дэвид Марк Чалмерс соглашается, полагая, что, если бы руководители бизнеса сказали шерифу вмешаться против Клана, ему, вероятно, пришлось бы это сделать. Однако «лидеры сообществ, которые были готовы поддержать насилие в отношении чернокожих и сторонников интеграции, обнаружили, что теперь они не могут его контролировать или выключить». И их публично обвинили в этом провале. Уэбб также утверждает, что молчание неявно равнялось одобрению, особенно среди рестораторов, некоторые из которых не только проводили сбор средств KKK, но и обеспечивали ведущих клановцев и сторонников сегрегации бесплатными обедами.
Брок сделал еще одно заявление ассоциации, квалифицирующее их поддержку для закон: «Мы сожалеем о действиях Конгресса и судов по обеспечению интеграции... интеграция мест проживания неприятна для нас». Некоторые из коллег Брока повесили таблички над кассами, информируя клиентов о том, что деньги, заработанные от чернокожих клиентов, будут пожертвованы Барри Голдуотеру на текущую президентскую кампанию, поскольку Голдуотер был известен своей анти-интеграционной направленностью.
Протесты за гражданские права в июне-июле 1964 года почти стали свидетелями разрушения туристической торговли Св. Августина, а в современном отчете говорится, что «туристическая торговля уже началась на минимум 50 процентов... и многим владельцам мотелей грозит банкротство и выкуп ". По оценкам Джексона, Сент-Огастин потерял около 122000 туристов и 41217811 долларов (с поправкой на инфляцию) в результате протестов, которые историк Майкл Хани сравнил по своей жестокости с протестами Бирмингема, Алабама и Батон-Руж, Луизиана. Комитет по расследованию, объявленный в конечном итоге законодательным собранием штата - и, как отмечает Уоррен с «заметным непониманием», - по-разному обвинил Кинга, KKK, газеты и телевидение в расовых проблемах, которые в противном случае «могли бы быть решены мирным путем негры и Белые граждане прошлым летом были бы свободны от внешних волнений ". Комитет также заявил, что окончательная цена событий 1964 года такова, что налогоплательщики Св. Августина фактически оплатили визит Кинга. Точно так же кампания SCLC, утверждает Уэбб, не смогла решить фундаментальные проблемы «бедности и лишений, от которых страдает местное чернокожее сообщество».
St. В следующем году Августин отпраздновал четырехсотлетие. Туристы стекались в толпу, но внутри царила бурлящая расовая напряженность. Хотя к 1965 году бизнес-сообщество изменило свою политику, если не свое отношение к расовой интеграции, чернокожие, как правило, все еще не были уверены в том, где они находятся, и лишь немногие обедали в белых мотелях или ресторанах. Позже один из них сказал:
Вы можете быть уверены, что если вы едите в белом ресторане, и они знают, кто вы, вашему боссу скажут, что вы пытаетесь создать проблемы. Если они вас не знают, вас могут арестовать после вашего отъезда, чтобы они узнали о вас.
Туризм помог отчаянно нуждающейся городской экономике; гостиницы и мотели, в частности, были полностью забронированы. Брок, однако, не преуспел, как он мог надеяться. Главный банк Сент-Огастина отказался предоставить финансовое прикрытие, и Броку постоянно отказывали в банковских ссудах для покрытия расходов, понесенных во время пикетов и демонстраций в предыдущем году. 2 мая 1965 года он объявил банкротство, заявив, что
я сразу надеялся, что произойдет что-то хорошее, что позволит мне продолжить работу в Сент-Августине, но с 11 июня, когда я посадили Мартина Лютера Кинга в тюрьму, было какое-то клеймо, которое я не смог избавиться... Я всегда был умеренным в расовых вопросах, и мы всегда говорили, что интегрируемся, если закон будет принят. За несколько месяцев до того, как законопроект был выставлен, у меня была причина полагать, что он пройдет и в него будут включены меры по размещению общественных мест. Я изо всех сил старался организовать тихие беседы в нашем сообществе.
Спустя почти два года после первоначальных беспорядков, в июне 1965 года, следственный комитет Флориды опубликовал свой отчет под названием «Расовые и гражданские беспорядки в Сент-Луисе». Августин. Комитет старался разделить вину поровну между Кланом и SCLC, в обоих случаях подчеркивая, что проблемы между ними были вызваны «чужими», а не местными элементами. Броды и заплывы оставались центральной тактикой для чернокожих Флориды даже после принятия Закона о гражданских правах и проложили путь интеграции других сфер общества, которые оказались менее восприимчивыми к изменениям, например, зеленые просторы и школы..
мемориальная доска Джона Милтона Брайана Симпсона; после его смерти в 1987 году у него было здание суда в Джексонвилле, названное в его честь Брок продал Monson в 1998 году. Мотель и бассейн были снесены в марте 2003 г. после пяти лет протестов, но не раньше, чем были раскопаны его ранние современные основания . Те, кто не согласен с предложенным сносом, утверждают, что это уничтожит один из важных национальных ориентиров движения за гражданские права. Автор Дэвид Нолан сказал WJCT, что «люди будут утверждать, что мотель не имеет исторического значения, даже если там произошла крупная акция протеста за гражданские права». Владелец, местный застройщик, хотел построить новый корпоративный отель, в то время как противники полагали, что это будет полезная цель для привлечения во Флориду большего количества чернокожих туристов, что и пытался сделать штат. Градостроитель, с другой стороны, прокомментировал: «Монсон - не единственное историческое место [в Сент-Августине]... Просто случайно в этом замешан Мартин Лютер Кинг». На этом месте был построен отель Hilton Bayfront, хотя на ступенях Монсона, где Брок и Кинг проводили «тихую беседу», сохранилась мемориальная доска в память о деятельности Кинга в городе. Брок, опрошенный в 1999 году, заявил, что «мне не жаль ничего из этого. Мне нечего стыдиться», поскольку он подчинялся законам того времени.
18 июня 2015 года Еврейское историческое общество святого Августина отметило арест раввинов 41 годом ранее. Мероприятия под названием «Почему мы пошли в Сент-Огастин» включали публичное чтение письма, которое они совместно написали в тюрьме той ночью.
Был опубликован ряд знаковых фотографий. взято при интеграции. Один, сделанный Ассошиэйтед Пресс фотографом, поймал офицера Биллитца в середине прыжка, когда он прыгнул в бассейн. Это появилось на следующий день на первых страницах Miami Herald и New York Times. Фотографии Брока, наливающего кислоту в бассейн, попали в заголовки международных новостей, а также служат доказательством боеприпасов для того, что было названо «войной образов» Кинга. С тех пор эта фотография была названа «печально известной». Уоррен также отмечает, что из-за большого расстояния фильм должен был путешествовать для обработки и распространения, чтобы событие попало на ABC, CBS и NBC на шесть часов. «Часы новостей», это должно было произойти до полудня; так как заплыв состоялся незадолго до этого, вечером он гарантированно попал в заголовки новостей.
