Войти
Хавос Яир, Лемберг, 1894 Раввин Яир Чайи м Бахарах (1639, Липник-над-Бечвой, Моравия - 1702; также известный по своим работам Хавос Яир ) был немецким раввином и мажором 17 века посек, который жил сначала в Кобленце, а затем остаток жизни в Вормсе и Майнце. Его бабушка Ева Бахарах была внучкой пражского махараля, а его отец Моисей Самсон Бахарах, а дед служил раввином Вормса.
Он родился в Липник в 1638 г.; согласно другому утверждению, он родился в Махерсброде в 1628 году. Его имя при рождении было Хаим; имя Яир было добавлено после болезни. В 12 лет он переехал в Вормс вместе со своим отцом, который был назначен раввином города. В 23 года он был рукоположен в сан раввина и некоторое время служил раввином Майнца. В 1666 году он был избран раввином соседнего Кобленца, но в 1669 году вернулся в Вормс.
В 1689 году община Вормс была уничтожена французами во время Девятилетней войны, и Бахарах был вынужден покинуть город на 10 лет. Постепенно его перестроили. В 1699 году он был назначен раввином Вормса, где до него служили его отец и дед. Он прослужил всего три года до своей смерти в 1702 году. Надпись на его надгробии начинается словами: «Великий и темный ужас постигает нас из сокрытия света Раббейну...»
Бахарах был автором «Хавос Яир» («Деревни Яира»), сборника респонса, по названию которого он обычно упоминается (впервые опубликовано во Франкфурте-на-Майне, 1699 г.); его название относится к его бабушке Хаве, а также к месту, упомянутому в Числах 32:41 и в других местах еврейской Библии. Другая работа включает его Mekor Chayim, который был задуман как главный комментарий к Шулхану Аруху, но был отозван Бахарахом, когда он обнаружил, что другие комментарии, в частности, Taz и Magen Авраам явился. Он до сих пор считается основным источником материала, касающегося минхагим (обычаи) местности и эпохи. Бахарах также написал работу, в которой критикует раввина Аарона Теомим-Франкельса Матеха Аарона. В этом Бахарах резко критикует пилпулическую методологию, распространенную среди раввинов его времени.
Помимо своего галахического опыта, он в совершенстве владел всеми науками, музыкой, историей и писал поэзия. Он составил 46-томную энциклопедию по многим темам под названием «Яир Несив», которая до сих пор не опубликована.
В 1982 году его основная работа «Мекор Хаим» была наконец опубликована посмертно Махон Йерушалаим и переиздана в 2018 году.
Взгляд Бахараха на Каббала была тонкой. Хотя он считал каббалу очень святой, он утверждал, что она представляет большую теологическую опасность и поэтому должна изучаться только чрезвычайно благочестивыми людьми и только с учителем. В своей респонсе Бахарах рассказывает, что простой человек попросил его объяснить каббалистические формулы, обычно печатаемые в молитвенниках. Бахарах отказался отвечать, а когда на него давили, сказал только, что не знает объяснения. Хотя он не одобрял глубокого изучения каббалы, он поощрял простое чтение Зоара, и многие из его писаний содержат каббалистические ссылки.
 | Викиисточник содержит текст Британская энциклопедия 1911 года статья Бахарах, Яир. |
