Пилпул

редактировать
Метод изучения Талмуда с помощью тщательного анализа текста

Еврейский термин пилпул (Иврит : פלפול, от «перец», что в широком смысле означает «точный анализ») относится к методу изучения Талмуда с помощью интенсивного текстового анализа в попытках объяснить концептуальные различия между различные галахические постановления или для примирения любых очевидных противоречий, представленных в различных прочтениях разных текстов. Пилпул ввел английский как разговорный, используемый некоторыми для обозначения крайних споров или казуизма оскорбления.

Содержание

  • 1 Источники
  • 2 Узкое определение
    • 2.1 Противостояние
  • 3 Текущие методы
  • 4 См. Также
  • 5 Ссылки
  • 6 Внешние ссылки

Источники

Требование точного выведения концептуальных структур, лежащих в основе различных еврейских законов, в качестве регулярной части изучения Торы, описывается Маймонидом следующим образом. :

Человек обязан разделить свое учебное время на три части: одна треть должна быть посвящена Писаному закону ; одна треть к Устному Закону ; и одна треть - для понимания и концептуализации окончательного вывода концепции из ее корней, вывода одной концепции из другой и сравнения концепций, понимания [Торы], основанного на принципах экзегезы Торы, до тех пор, пока вы не поймете суть об этих принципах и о том, как запреты и другие решения, принятые в соответствии с устной традицией, могут быть получены с их помощью....

Другие источники включают Пиркей Авот, Вавилонский Талмуд и Раши.

Узкое определение

В более узком смысле слово пилпул относится к методу концептуальной экстраполяции текстов с целью согласования различных текстов или объяснения фундаментальных различий в подходах между различными более ранними авторитеты, ставшие популярными в конце пятнадцатого и начале шестнадцатого веков: его основателями принято считать Якоб Поллак и Шалом Шахна. Генрих Грец определил Pilpul как «удивительное средство изобретательного исследования на основе Талмуда».

Оппозиция

Многие ведущие раввинские авторитеты жестко критиковали этот метод как ненадежный и пустая трата времени, и некоторые считают его дискредитированным ко времени Виленского Гаона. Распространенной критикой является то, что те, кто использовал этот метод, часто были мотивированы перспективой произвести впечатление на других с помощью изощренности своего анализа, а не бескорыстным поиском истины; Было установлено, что такие студенты не применяли соответствующие стандарты доказательства при получении своих выводов (если таковые имеются) и часто предполагали выводы, которые требовали маловероятного прочтения (интерпретации) «текстов-доказательств». Таким образом, pilpul уничижительно называли bilbul, на иврите для «путаницы».

Пражский махарал в известной полемике против pilpul писал: «Было бы лучше научиться столярному делу или другому ремеслу, или обострить свой ум, играя в шахматы. По крайней мере, они не будут заниматься лживой, которая затем выплеснется наружу. от теории к практике... "

Современные методы

В конце восемнадцатого и девятнадцатого веков пилпуль в этом узком смысле был в значительной степени вытеснен аналитическими методами, впервые использованными литовскими школа, в частности Брискер дерех. Однако многие люди считают эти методы формой пилпула, хотя практикующие аналитические методы обычно отвергают этот термин. Перед Второй мировой войной как старые, так и новые виды пилпуль были популярны среди литовских и польских евреев. С тех пор они стали заметными в большинстве ашкенази и во многих хасидских иешивах.

См. Также

Ссылки

Внешние ссылки

Последняя правка сделана 2021-06-02 06:00:57
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте