Войти
 Обложка первого издания | |
| Автор | Уильям Харди Макнил |
|---|---|
| Страна | Канада |
| Язык | Английский |
| Тема | Всемирная история |
| Издатель | University of Chicago Press |
| Дата публикации | 1963 |
| Тип носителя | Печать (Твердая обложка и Мягкая обложка ) |
Возвышение Запада: История человеческого сообщества - это книга Университета из Чикаго историк Уильям Х. Макнил, впервые опубликовано в 1963 году и дополнено ретроспективным предисловием в 1991 году. В нем исследуется всемирная история с точки зрения влияния различных цивилизаций старого мира друг на друга, и особенно глубокое влияние западной цивилизации на остальной мир за последние 500 лет. Он утверждает, что контакт общества с иностранными цивилизациями является основной движущей силой исторических изменений. В 1964 году он выиграл Национальную книжную премию в области истории и биографии.
В первой части книги «Возвышение Запада» обсуждается эволюционная предыстория, прорыв к цивилизации в Месопотамии, эпоха ближневосточного господства и формирование периферийных цивилизаций в Индии, Греции и Китае до 500 г. до н. э.
В части II обсуждается евразийский культурный баланс до 1500 года нашей эры, включая расширение эллинизма, закрытие евразийской ойкумены, развитие основных религий, варварское натиск, возрождение Ближнего Востока и степные завоеватели. Макнил предполагает, что основной движущей силой мировой истории в этот период является временное первенство различных регионов ойкумены с восстановлением приблизительного паритета по мере распространения инноваций на другие центры цивилизации. Последовательность - эллинистическая / индийская / исламская / китайская и монгольская. Обычно эпохи структурированы с точки зрения внутренней истории доминирующего региона, за которой следует история остального мира с акцентом на то, как они реагировали на распространяющиеся методы и идеи доминирующего региона.
В части III исследуется эпоха господства Запада. С 1500 по 1750 год это представлено вызовом Западной Европы миру в период эксплуатации и колонизации и меняющимся балансом ойкумены в Исламский мир, Дальний Восток и Африка. До 1750 года превосходство Запада по своим масштабам аналогично первенству, которым ранее обладали другие регионы. В книге описывается «неустойчивый баланс» старых заказов в Европе, европейская экспансия и аккультурация в отстающих, включая Америку. Возникновение Запада в космополитическом масштабе с 1750 по 1950 год описывается как продолжающаяся территориальная экспансия, индустриализм, демократическая революция и интеллектуальные аспекты. Этот период знаменует собой разрыв непрерывности: глобальное влияние Запада выходит за пределы всех исторических параллелей.
Хью Тревор-Ропер написал яркую рецензию в The New York Times Book Review. Книга Макнила «Восстание Запада» выиграла Национальную книжную премию США в области истории и биографии в 1964 году и была названа одной из 100 лучших документальных книг 20 века. от Современная библиотека. Одним из критических откликов было то, что Запад не поднялся, Восток пал или отступил.
Подъем оказал два основных эффекта на исторический анализ. Во-первых, он бросил вызов взгляду на цивилизации как на независимые образования, подверженные взлету и падению, как это постулировали Арнольд Дж. Тойнби и Освальд Шпенглер, которые рассматривали цивилизации как отдельные и независимый. Макнил задумал книгу еще будучи студентом в 1936 году, чтобы противостоять тезисам Шпенглера Упадок Запада (название «Восстание Запада» выбрано в качестве намеренного контраста) и Тойнби Исследование History, который «постулировал, что цивилизации шли со своими барабанщиками, в значительной степени не подверженные иностранным влияниям». Макнил, с другой стороны, подчеркивает распространение методов и идей, делая связи между цивилизациями чрезвычайно важными. Во-вторых, он обеспечил основу для таких теорий, как теория мировых систем и теория зависимости, которые «закрепили центральное место« Запада »в мировой истории».
Однако важно отметить, что в статье 1990 года в Journal of World History Макнил отметил, что «Возвышение Запада» следует рассматривать как «выражение послевоенного имперские настроения в Соединенных Штатах "и признал, что это можно в некоторой степени рассматривать как" форму интеллектуального империализма ". Позже, в эссе 1991 года, Макнил подчеркнул, что объединяющей темой его книги была важность взаимосвязи и культурного распространения, а не плоское описание влияния западной истории на другие цивилизации.
