Прогресс блудницы

Главный герой, Молл Хакабаут, прибыл в лондонский район Чипсайд. Молл носит ножницы и подушечку для иголок, висящую у нее на руке, что говорит о том, что она искала работу швеей. Вместо этого ее осматривает больная оспой Элизабет Нидхэм, печально известная сводница и содержательница борделей, которая хочет привлечь Молл к проституции. Пресловутый грабитель полковник Фрэнсис Чартерис и его сутенер Джон Гурли также наблюдают за Моллом. Эти двое стоят перед ветхим зданием, что символизирует их моральное банкротство. Чартерис ласкает себя в ожидании.

Лондонцы игнорируют эту сцену, и даже верховный священник игнорирует ее затруднительное положение, так же как он игнорирует факт того, что его лошадь опрокинула груду кастрюль.

Молл, похоже, был обманут возможностью законного трудоустройства. Гусь в багаже ​​Молл обращена к «Моему козню на улице Темс Стрет в Лондоне»: это говорит о том, что она была введена в заблуждение; этот «двоюродный брат» мог быть вербовщиком или оплаченным обманом непристойных смотрителей. Молл одета в белое, в отличие от окружающих, что свидетельствует о ее невиновности и наивности. Мертвый гусь в багаже ​​Молл или рядом с ним, такой же белый, предвещает смерть Молл из-за ее легковерия.

Вывеска гостиницы с изображением колокола может относиться к красавице (по-французски красивая женщина), которая недавно приехала из страны. Колышущаяся груда сковородок намекает на неминуемое «падение» Молла. Гусь и качающиеся кастрюли также имитируют неизбежную импотенцию, вызванную сифилисом, предвещая особую судьбу Молла.

Композиция напоминает Посещение, то есть посещение Марии с Елизаветой, записанное в Евангелии от Луки 1: 39–56.

Коробка с париком разбойника Джеймса Далтона (повешена 11 мая 1730 года) хранится над ее кроватью, что свидетельствует о романтических отношениях с преступником. Судья, сэр Джон Гонсон, с тремя вооруженными судебными приставами входят в дверь с правой стороны, чтобы арестовать Молл за ее действия. Молл демонстрирует новые часы (возможно, подарок от Далтона, возможно, украденный у другого любовника) и обнажает свою левую грудь. Гонсон, однако, привязан к шляпе ведьмы и «метле» или парику, свисающему со стены над кроватью Молла.

Композиция сатирически напоминает Благовещение, то есть объявление ангела Гавриила Деве Марии о том, что она зачала и стала матерью Иисуса, Сына Божьего, как записано в Евангелии от Луки 1: 26–39.

Молл находится в тюрьме Брайдвелл. Она бьет коноплю за петли палача, а тюремщик ей угрожает и указывает на задание. Филдинг писал, что Тваакум, один из садистских наставников Тома Джонса, выглядел в точности как тюремщик ( Том Джонс 3: 6). Жена тюремщика крадет одежду у Молла, подмигивая воровству. Заключенные идут слева направо в порядке убывания богатства.

Молл стоит рядом с джентльменом, остроумием, у которого выпала лишняя игральная карта, и который привел с собой свою собаку. Заключенных никоим образом не реформируют, несмотря на ироничную гравюру слева над занятыми ложами, гласящую: «Лучше работать / чем стоять так». По всей видимости, пострадавший в акциях отказался работать.

Далее идет женщина, ребенок, который может страдать синдромом Дауна (вероятно, принадлежащий к остальным), и, наконец, беременная африканская женщина, которая предположительно «умоляла свой живот», когда предстала перед судом, поскольку беременных женщин нельзя было казнить или перевезти. Тюрьма Graffito шоу Джон Gonson висит от виселицы. Слуга Молла улыбается, когда у Молла крадут одежду, и кажется, что слуга носит туфли Молла.

Молл сейчас умирает от сифилиса. Доктор Ричард Рок слева (черные волосы) и доктор Жан Мисобин справа (белые волосы) спорят о своих медицинских методах, которые, по-видимому, представляют собой выбор из кровотечения (Рок) и купирования (Мисобин). Женщина, возможно, похититель Молла и, возможно, домовладелица, обыскивает имущество Молла, чтобы получить то, что она хочет отобрать.

Тем временем горничная Молла пытается остановить грабежи и споры. Сын Молля сидит у огня, возможно, из-за венерического заболевания матери. Он выдирает вшей или блох из волос. Единственный намек на хозяина квартиры - это пасхальный торт, используемый в качестве ловушки для мух, подразумевая, что ее бывший хранитель платит за нее в ее последние дни, и иронично указывает на то, что Молл, в отличие от израильтян, не будет пощадить. Несколько опиатов («анодинов») и «лекарств» разбросаны по полу. Одежда Молл, кажется, тянется к ней, словно призраки уводят ее в загробную жизнь.

В заключительной пластине, Moll мертв, и все поглотителей присутствуют на ее будить. Записка на крышке гроба показывает, что она умерла 2 сентября 1731 года в возрасте 23 лет. Пастор проливает бренди, поднимая руку под юбку девушки рядом с ним, и она выглядит довольной. Женщина, поставившая напитки на гроб Молла, неодобрительно смотрит на него. Сын Молля играет невежественно. Сын Молля невиновен, но он сидит, играя верхом под телом матери, не в состоянии понять (и, образно говоря, ему самому суждено умереть).

Мадам Молля пьяно скорбит справа с жутко ухмыляющейся кувшиной «Нантс» ( бренди ). Она единственная, кто расстроен обращением с мертвой девушкой, гроб которой используется как бар в таверне. «Скорбящая» девушка (другая проститутка) крадет платок гробовщика.

Другая проститутка показывает свой раненый палец своей подруге-шлюхе, в то время как женщина поправляет свою внешность в зеркале на заднем плане, даже несмотря на то, что у нее на лбу сифилитическая язва. У дома, в котором находится гроб, есть ироничный герб на стене, изображающий шеврон с тремя кранами, напоминающий о «разливе» пастыря, текущем алкоголе и истечении срока Молла. Белая шляпа, висящая на стене рядом с гербом, - это та самая шляпа, которую Молл носила на первой пластине, ссылаясь на начало ее конца.