Войти
 Второе издание Обложка (португальский) | |
| Автор | Хосе Сарамаго |
|---|---|
| Оригинальное название | O Evangelho Segundo Jesus Cristo |
| Переводчик | Джованни Понтьеро |
| Страна | Португалия |
| Язык | Португальский |
| Жанр | Исторические романы |
| Издатель | Caminho |
| Дата публикации | 1991 |
| Опубликовано на английском языке | 1994 |
| Тип носителя | Печать (мягкая обложка ) |
| Страницы | 396 страниц (издание в мягкой обложке) |
| ISBN | 978-0-15-600141-0 (издание в мягкой обложке) |
| OCLC | 30670956 |
| Dewey Decimal | 869,3 / 42 20 |
| Класс LC | PQ9281.A66 E913 1994b |
Евангелие от Иисуса Христа (оригинальное название: O Evangelho Segundo Jesus Cristo, 1991) - это роман португальцев автор Хосе Сарамаго. Вымышленный пересказ Иисуса Христа. ist, изображая его как ущербного, очеловеченного персонажа со страстями и сомнениями. Роман оказался неоднозначным, особенно среди Римско-католической церкви, обвиняющей Сарамаго в «существенно антирелигиозном видении». Другие критики оценили его как «глубоко философскую, провокационную и убедительную работу».
Эта книга переосмысливает жизнь Иисуса Христа, используя события, описанные в канонических евангелиях, как основу, на которой строится ее история. Он не соответствует хронологии жизни Иисуса Христа, найденной в Новом Завете. В нем гораздо больше внимания уделяется ранней части жизни Иисуса, чем в канонических Евангелиях.
Книга начинается с зачатия Иисуса Марией и Иосифом в духовном присутствии Бога. Рождение Иисуса возвещает таинственный персонаж, который утверждает, что он ангел. Позже, в Вифлееме, Иисус рождается в пещере, и три пастыря, включая «ангела», приходят, чтобы принести ему подарки.
Как описано в Евангелии от Матфея, Ирод Великий получает предчувствие рождения «Царя Иудейского » ( в библейском повествовании о Матфея ему сообщают волхвы ; в книге, однако, его посещает во сне пророк Михей ). Он заказывает Избиение невинных. Иисус выжил, но его отец, Иосиф, который узнал об этом плане, пренебрегает предупреждением других семей в деревне, заботясь прежде всего о том, чтобы его сын был в безопасности, и всю оставшуюся часть его мучают кошмары. жизнь.
Первое издание Обложка (португальский) Позже, когда Иисусу исполняется тринадцать лет, Иосиф распят римляне, которые ошибочно считают его фанатиком воином. От ночи смерти своего отца Иисус унаследовал его кошмар. Он узнает о резне от своей матери и отстраняется от своей семьи, среди которой он больше не может жить мирно. Он оставляет семью и Назарет и направляется в Иерусалим, где посещает Храм, а оттуда в Вифлеем.
Он работает подмастерьем у пастыря (называемого Пастухом, который считается дьяволом и таинственным «ангелом», упомянутым ранее). Пастух наставляет Иисуса способами гедонизма и в какой-то момент пытается убедить Иисуса использовать овцу для сексуального освобождения. В конце концов, он встречает Бога в пустыне. Бог заставляет Иисуса принести в жертву свою любимую овцу и говорит, что у него есть для него замысел. Услышав об этом, пастырь велит ему немедленно уйти. Иисус возвращается домой через Галилейское море, где он обнаруживает удивительный талант ловить мириады рыб, и Магдала, где он встречает и влюбляется в Марию Магдалину, затем отправляется обратно домой в Назарет.
Его семья не верит Иисусу, поэтому он снова оставляет их, встречает Марию Магдалину и отправляется на работу, помогая рыбакам в Галилейском море. Однажды, проведя его в одиночестве на море, его посещают Бог и дьявол. Бог рассказывает Иисусу о своем плане установления Иисусом христианства, потому что Бога раздражает то, что он является Богом только одной расы, и что вся слава достается другим богам. Изначально Иисус выступает против того, что он считает эгоистичным планом, который неизбежно приведет к великим страданиям многих, но его заставляют видеть, что у него на самом деле нет выбора в этом вопросе.
Иисус становится пророком Бога, продолжая творить чудеса, но также и проповедуя. Его арестовывают, неоднократно называя королем евреев. Услышав известие о Иоанне Крестителе, который был казнен не за проповедь о пришествии Мессии, а якобы за неодобрение кровосмесительного брака царя Ирода, Иисус решает, что его собственная смерть также может затмить его божественную природу и таким образом сорвать Божий план.
Роман заканчивается осознанием Иисусом того, что Божий план и последующие столетия пыток, резни и страданий, которые принесет христианство, продолжатся, несмотря на его усилия. Его последние слова с креста по отношению к Богу: «Люди, прости Его, ибо Он не знает, что Он сделал».
