Войти
| Таранга Джайн Тиртха | |
|---|---|
 Храм Шветамбар Аджитанатха | |
| Религия | |
| Принадлежность | Джайнизм |
| Божество | Аджитнатх |
| Фестивали | Махавир Джанма Кальянак |
| Руководящий орган | Anandji Kalyanji Trust |
| Местоположение | |
| Местоположение | Рядом с Хералу, Мехсана, Гуджарат, Индия |
  Местоположение в Гуджарате | |
| Географические координаты | 23 ° 57′59 ″ N 72 ° 45′17 ″ E / 23,96639 ° N 72,75472 ° E / 23,96639; 72,75472 Координаты : 23 ° 57'59 ″ N 72 ° 45'17 ″ E / 23,96639 ° N 72,75472 ° E / 23,96639; 72.75472 |
| Архитектура | |
| Создатель | Кумарапала |
| Дата основания | 1121 |
| Технические характеристики | |
| Храм (ы) | 14 шветамбар и 5 дигамбаров |
| Высота | 45 м (148 футов). (приблизительно) |
Справа виден комплекс Шветамбара, слева - комплекс Дигамбара. Таранга - паломничество джайнов центр около Кералу в районе Мехсана, Гуджарат, Индия, с двумя комплексами джайнских храмов это важные примеры стиля архитектуры Мару-Гурджара. Самый старый джайнский храм был построен в 1161 году Чаулукья царем Кумарапалой по совету своего учителя Ачарьи Хемачандры. Представлены оба основных крыла джайнизма с прилегающими стенами: комплекс Шветамбара состоит всего из 14 храмов, а также есть пять дигамбаров храмы на холме Таранга.
Таранга стал важным местом паломничества джайнов в 12 веке. В Кумарапале Пратибодха Сомапрабхачарьи, составленном в Викрам Самват 1241 г., говорится, что местный буддийский царь Вени Ватсараджа и джайнский монах Хапутачарья построили храм для богини Тары, и поэтому город получил название Тарапур.
Холм по большей части покрыт зарослями кустарников и лесов. На востоке и западе через него проходит дорога, ведущая к плато, где стоят храмы, построенные из белого песчаника и кирпича. Главный храм был построен Чаулукья царем Кумарапалой (1143 - 1174) после того, как он стал последователем джайнизма под руководством своего учителя Ачарьи Хемчандры.
В центре главной площади, длиной 230 футов (70 м) и шириной 230 футов (70 м), этот храм составляет 50 футов (15 м) в длину, 100 футов (30 футов). м) в ширину и 142 фута (43 м) в высоту. Его периметр составляет 639 футов (195 м). Деревянная вершина этого храма высотой 902 фута (275 м) красиво вырезана.
Храм является прекрасным примером стиля Мару-Гурджара, завершенного в 1161 году, который остается в значительной степени нетронутым и используется в религиозных целях. Шикхара и гораздо более низкая надстройка над мандапой - одни из «самых сложных» в этом стиле. Первый начинается с трех рядов миниатюрных башен в стиле бхумиджа, собранных в группы, прежде чем перейти к стилю сехари выше, где миниатюрные башни имеют разную длину и перекрываются. Над мандапой самый нижний уровень продолжает регулярные миниатюрные группы башен над святилищем, над которыми неглубокие наклонные плоскости крыши усеяны миниатюрными башнями с рядами зверей и урн по краям плоскостей. Поверхности сильно украшены фигурами и «сотами» гавакша украшения, фигуры «характеризуются живыми позами, резко очерченными лицами и костюмами».
Красный интерьер храма выкидывает наружу. Сильный рельеф - 2,75-метровая фигура из белого мрамора Аджитнатха, второй Тиртханкара, сидящая в святилище, украшенная драгоценными камнями, впущенными в мрамор. Черты лица носят обычное выражение глубокого покоя или тихого скрытого презрения. С правой стороны храма есть следы Ришабхи и 20 тиртханкар, а с левой стороны - храм Гаумукхи, Самавасарана и Джамбудвипа живопись. На внешней платформе главного храма находятся идолы Падмавати и самого Кумарапалы.
Особое время паломничества - это полнолуние в месяцы Картика и Чайтра (ноябрь и Апреля). В прилегающих святынях размещены различные изображения. На одном из них находится вертикальный блок из мрамора с 208 изображениями тиртханкары.
Дигамбары в древности поселились на этом изолированном холме с его тремя скалистыми вершинами. Говорят, что 35 миллионов монахов, включая Ганадхаров Варадутта и Сагардутта, достигли здесь мокши. На двух холмах, называемых Котишила и Сиддхашила, есть святилища с идолами тиртханкаров, Неминатх и Маллинатх, датированных Викрам Самватом 1292 года. В предгорьях и в окрестностях холмов расположено 14 дигамбарских храмов. Дигамабара дхарамшалас находится у подножия холмов. На самой высокой точке трехгранного холма стоит «Тонк», храм, построенный дигамбарами, в нем находится мраморная статуя девятнадцатого тиртханкары, Маллинатх.
Самые ранние археологические памятники были сообщается в 1938 году. Холм Таранга носит название Таринга или Таранга, вероятно, от святыни Таран Мата. Примерно в 2,5 км к северу от холма святыни Таран Мата и Дхаран Мата расположены рядом с естественным ручьем. Идол Таран Мата в зависимости от стиля датируется 8-9 веками. Сооружение правого берега ручья, вероятно, представляет собой переделанную буддийскую ступу.
. Есть также древние пещерные убежища. В соседней пещере, известной как Джогида ни Гафа, находятся останки четырех буддийских статуй, известных как Дхиани Будды под Бодхиврикшей. Пещера использовалась буддийскими монахами много лет назад.
Вид спереди
Вход в храм
Вид сзади
Резьба на стенах
Потолок
Рядом пруд и храм на заднем плане
Храмы Таранги
Храм в 1890 году
 | На Wikimedia Commons есть материалы, связанные с Таранга Джайн Тирт. |
| 1 =()
Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии.