Войти
Витражи символическое изображение Святого Духа в виде голубя, ок. 1660. семь даров Святого Духа - это перечисление семи духовных даров, исходящих от святоотеческих авторов, позже разработанных пятью интеллектуальными добродетелями и четырьмя другими группами этических характеристик. Это мудрость, понимание, совет, сила духа, знание, благочестие и страх Господень.
Семь даров Святого Духа. Фолио из рукописи Уолтерса W.171 (15 век) Семь даров можно найти в Книге Исайи 11: 1-2, где библейский отрывок относится к характеристикам мессианской фигуры, которую христиане понимают как Иисуса Христа, наделенного силой «Духа Господа ".
В еврейском масоретском тексте « Дух Господа »описывается шестью характеристиками (мудрость, понимание, совет, сила, знание, страх Господень), а затем вторая характеристика (страх Господень) упоминается во второй раз.
В греческом Септуагинте первое Упоминание о страхе Господнем переводится как «дух [...] благочестия» (πνεῦμα [...] εὐσεβείας).
| Стих | иврит. Масоретский | Английский. Новая международная версия | Греческий. Септуагинта | Латинский. Вульгата | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 11.1 | ְ וְיָצָא חֹטֶר, מִגֵּזַע יִשָׁי; וְנֵצֶר, מִשָּׁרָשָׁיו יִפְרֶה. | Из пня Джесси вырастет росток;. от его корней будет Ветвь. r плод. | και εξελευσεται ραβδος εκ της ριζης ιεσσαι. και ανθος εκ της ριζης αναβησεται | et egredieturse de radice 11 | et egredieturse de radice 11 | ב וְנָחָה עָלָיו, רוּחַ יְהוָה - רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה,. רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה, רוּחַ דַּעַת, וְיִרְאַת יְהוָה. | Дух Господа пребудет на нем -. Дух мудрости и разума,. Дух совета и силы,. Дух познания и страха перед Господом - | και αναπαυσεται επ 'αυτον πνευμα του θεου. πνευμα σοφιας και συνεσεως. πνευμα βουλης και ισχυος. πνευμα γνωσεως και ευσεβειας | et Requiescet super eum spiritus Domini. spirit etus intellectus. spirit etus consapienia 163>11.3 | ַהֲ וַהֲרִיחוֹ, בְּיִרְאַת יְהוָה; | и он будет радоваться страху Господню. | εμπλησει αυτον πνευμα φοβου θεουum e52>spiritus timoris Domini |
Семь латинских Тогда термины следующие:
Семь даров Святого Духа - одно из нескольких произведений в христианской религиозной литературе, которые следуют схеме семи. Другие включают семь прошения Отче наш, Блаженства, семь последних слов креста, семь смертных грехов, и семь добродетелей.
Семь даров часто изображались в виде голубей в средневековых текстах и особенно фигурируют в изображениях Древа Иессея, которое показывает Родословную Иисуса. Для святого Фомы Аквинского голубь означает своими свойствами каждый дар Святого Духа.
Хотя Новый Завет не обратитесь к Исаии 11: 1-2 относительно этих даров: Римский католицизм учит, что посвященные получают их при крещении и что они укрепляются в конфирмации, так что один может провозглашать истины веры: «Принятие таинства конфирмации необходимо для завершения благодати крещения». Ибо «таинством конфирмации [крещеные] более полно связаны с Церковью и обогащаются особой силой Святого Духа. Следовательно, они, как истинные свидетели Христа, более строго обязаны распространять и защищать веру. словом и делом ». Согласно Катехизису католической церкви, эти дары «дополняют и совершенствуют добродетели тех, кто их получает».
Мудрость считается первым и величайшим из даров. Он действует как на интеллект, так и на волю. Согласно Св. Бернар, он одновременно освещает разум и пробуждает влечение к божественному. Адольф Танкери объяснил разницу между даром мудрости и даром понимания: «Последний - это взгляд, принимаемый умом, тогда как первый - это опыт, переживаемый сердцем; один - свет, другой - любовь, и поэтому они объединяются. и дополняют друг друга ". Мудрое и любящее сердце - это совершенство богословской добродетели милосердия.
Понимание помогает связать все истины со своей сверхъестественной целью; это дополнительно проливает свет на понимание Священного Писания; и это помогает нам понять значение религиозного ритуала. Все это дает нам глубокую признательность за Божье провидение.
Совет действует как своего рода сверхъестественная интуиция, позволяющая человеку судить быстро и правильно, особенно в сложных ситуациях. Он совершенствует кардинальную добродетель благоразумия. В то время как благоразумие действует в соответствии с разумом, просвещенным верой, дар совета действует под руководством Святого Духа, чтобы осветить волю Бога.
Стойкость часто отождествляется с храбростью, но Фома Аквинский понимает, что это также включает в себя стойкость. Джозеф Дж. Рикаби описывает это как готовность отстаивать то, что правильно в глазах Бога, даже если это означает принятие отказа, словесных оскорблений или физического вреда. Дар духа наделяет людей твердостью духа, необходимой как для добрых дел, так и для преодоления зла. Это совершенство одноименной кардинальной добродетели.
Знание: Дар знания позволяет человеку, насколько это возможно, видеть вещи с точки зрения Бога. Это «позволяет нам познать величие Бога и его любовь к своим созданиям» через творение. |
Благочестие соответствует благоговению. Человек с благоговением осознает свою полную уверенность в Боге и предстает перед Богом со смирением, доверием и любовью. Фома Аквинский говорит, что благочестие совершенствует добродетель религии, которая является аспектом добродетели справедливости, поскольку оно приписывает Богу то, что причитается Богу. В серии бесед о дарах Святого Духа Папа Франциск сказал, что благочестие - это признание «нашей принадлежности Богу, нашей глубокой связи с ним, отношений, которые придают смысл всей нашей жизни и сохраняет нас решительными, в общении с ним даже в самые трудные и тревожные моменты ». Франциск продолжает:« Благочестие - это не просто внешняя религиозность; это тот подлинный религиозный дух, который заставляет нас обращаться к Отцу как к Его детям и расти в нашей любви к другим, рассматривая их как наших братьев и сестер ».
Страх перед Господом сродни чуду (или благоговению ). Благодаря дару страха перед Господом человек осознает славу и величие Бога. В июне 2014 г. широкая аудитория Папа Франциск сказал, что это «не рабский страх, а скорее радостное осознание величия Бога и благодарное осознание того, что только в Нем наши сердца обретают истинный мир». Человек с удивлением и трепетом знает что Бог - это совершенство всех желаний. Аквинский описывает этот дар как страх отделить себя от Бога. Он описывает этот дар как «сыновний страх», как детский страх обидеть своего отца, а не как «рабский страх». страх », то есть страх наказания. Страх Господень - начало мудрости. Это совершенство богословской добродетели надежды.
В Summa Theologiae I.II, q. 68, а1, святой Фома Аквинский говорит, что четыре из этих даров (мудрость, понимание, знание и совет) направляют интеллект, тогда как другие три дара (сила духа, благочестие и страх Господень) направляют волю к Богу.
В некоторых отношениях дары аналогичны добродетелям, но ключевое отличие состоит в том, что добродетели действуют под влиянием человеческого разума (побуждаемого благодатью), тогда как дары действуют под влиянием импульс Святого Духа; первые могут использоваться, когда желают, но вторые, согласно Фомы Аквинскому, действуют только тогда, когда этого желает Святой Дух. В случае Стойкости дар имеет на латинском и английском языках то же имя, что и добродетель, с которой он связан, но от которой его следует отличать.
В Summa Theologiae II.II Фома Аквинский утверждает следующие соответствия между семью главными добродетелями и семью дарами Святого Духа:
К добродетели воздержания напрямую не приписывается никакой Дар; но дар страха можно воспринимать как таковой, поскольку страх заставляет кого-то ограничивать себя от запретных удовольствий.
Преподобный Брайан Шенли противопоставляет дары добродетелям следующим образом: «То, что дары делают сверх теологических добродетелей (которые они предполагают), так это настраивает агента на особые побуждения. Святого Духа в активном проявлении жизни добродетелей; дары необходимы для совершенного действия добродетелей, особенно перед лицом нашей человеческой слабости и в трудных ситуациях ».
Святой Августин провел связь между дарами Святого Духа и Блаженствами (Мф. 5: 3-12).
СМИ, связанные с Семью дарами Святого Духа на Wikimedia Commons