Войти
| Салех Аль-Фавзан | |
|---|---|
 Салех Аль-Фавзан на лекции в 2015 году | |
| Другие имена | Салех ибн Фаузан ибн Абдулла. Салех ибн Фаузан аль-Фавзан |
| Личный | |
| Родился | 1933 (возраст 86–87). Саудовская Аравия |
| Религия | Ислам |
| Национальность |  Саудовская Аравия |
| Этническая принадлежность | Араб |
| Эпоха | Современная |
| Конфессия | Сунниты |
| Правоведение | Ваххабитское |
| Движение | Салафиты |
| Основные интересы | Фикх, Акида |
| Альма матер | Исламский университет имама Мухаммада ибн Сауда |
| Другие имена | Салех ибн Фаузан Ибн Абдулла. Салех Ибн Фавзан аль-Фавзан |
| Профессия | Клерик. Член Совета старших ученых. Член Постоянного комитета по исламским Исследования и выдача фетв |
Салех аль-Фавзан (арабский : صالح بن فوزان الفوزان; родился в 1933 г.) - исламский ученый и был членом нескольких высоких религиозных организаций в Саудовская Аравия. Он считается самым высокопоставленным ученым салафитского движения в Саудовской Аравии.
Его фамилия также транслитерируется Аль-Фозан или Аль-Фаузан. Он также известен как Салех ибн Фаузан ибн Абдулла, Салех ибн Фаузан аль-Фавзан, Саалих ибн Фаузан ибн 'Абдуллаах ибн Фаузан, Салех бин Фаузан аль-Фавзан и Салех аль-Фавзан .
Согласно его официальной биографии на сайте fatwa-online.com, Фавзан происходит из семьи Фавзана из народа / племени аш-Шамасийя. По сообщениям, его отец умер, когда он был молод, и впоследствии его воспитывала большая семья. Он изучил Коран, основы чтения и письма от имама из мечети своего родного города.
Фавзан учился в государственной школе в 1948 году, когда она открылась. В 1950 году он закончил школу в Бурайде и впоследствии был назначен учителем в школе. Фавзан поступил в Образовательный институт в Бурайде, когда он открылся в 1952 году, и окончил его в 1956 году. Он был студентом Исламского университета имама Мухаммада ибн Сауда в Эр-Рияде, где сначала учился на факультете Шариат, получил высшее образование в 1960 году, прежде чем получить степень магистра и доктора в Фикх.
Согласно сайту fatwa-online.com, после получения докторской степени он стал учителем. на факультете шариата в образовательном институте имама Мухаммада в Эр-Рияде, прежде чем быть переведенным на факультет высшего образования факультета основ религии (усул ад-дин). Позже он был главой Верховного суда Саудовской Аравии, где был назначен главой. Затем он вернулся к преподаванию там после того, как его период главенства подошел к концу.
С 2013 года он был членом Совета старших ученых, высшего религиозного органа Саудовской Аравии, который советует королю по религиозным вопросам. В настоящее время он также является членом Постоянного комитета по исламским исследованиям и изданию фетв, комитета Совета старших ученых. Совет издает постановления по исламской юриспруденции (фикх) и готовит исследовательские документы для Совета старших ученых. Он является одним из главных ученых радиопрограммы «Нур Ала аль-Дарб», которая была описана как «одна из старейших и самых известных программ, транслируемых на радиоканале Корана, где ряд крупных ученых отвечают на вопросы и дают фетвы. «
Взгляды Аль-Фавзана на рабство, изложенные в лекциях, записанных на кассету, были обнаружены и вызвали некоторые споры в 2003 году. В записи он цитировался как говорится: «Рабство является частью ислама (в контексте войны)... Рабство является частью джихада, и джихад будет оставаться, пока существует ислам». Что касается модернистской интерпретации, согласно которой ислам полностью отменил рабство, он отверг ее сторонников, заявив: «Они невежественны, а не ученые.... Кто бы ни говорил такие вещи, является неверным».
In В марте 2014 года Аль-Фавзан отрицал, что издал фетву, запрещающую «все, что вы можете съесть» в виде шведского стола, утверждая, что он только сказал, что в открытом буфете должно быть указано количество, чтобы люди в конечном итоге не купили неизвестный". «Мне приписывают то, что я запретил фуршет, и это явная ложь, мотивированная фантазиями и вымыслом», - говорится в заявлении Аль-Фавзана, размещенном на его веб-сайте. "Дело в том, что меня спросили о явлении в некоторых ресторанах, где владельцы говорят своим клиентам: ешьте то, что вам нравится, из представленной еды и платите единовременно. Я сказал: это неизвестно, и неизвестное не может быть продано, пока оно не определено и идентифицировал », - добавлено в заявлении.
Салех аль-Фавзан снова привлек внимание западных СМИ в мае 2016 года после того, как он объявил о запрещении фотографирования в видео, опубликованном MEMRI 17 апреля. 2016. Согласно The Independent, «В телеэфире шейха Салеха бин Фавзана аль-Фавзана спросили о« новой тенденции фотографирования с кошками », которая« распространяется среди людей, которые хотят походите на жителей Запада ». Шейх сначала кажется недоверчивым, спрашивая:« Что ?! Что значит фотографии с кошками? »Затем он заявляет:« Фотографировать запрещено. Кошки здесь не имеют значения ». Когда его снова спрашивают о« новой тенденции », он отвечает:« Объясните мне эту тенденцию. Фотографировать запрещено, если не по необходимости - ни с кошками, ни с собаками, ни с волками, ни с чем-либо ».
Арабские ученые Хала Аль-Досари (сотрудник Института Рэдклиффа в Гарварде) и (старший научный сотрудник Джорджтаунского университета и сын Салмана аль-Авда ) утверждают, что МБС обращается с Салехом аль-Фавзаном как с отцом. За месяц до Убийство Джамаля Хашогги аль-Фавзан издал фетву, призывающую к убийству критиков саудовского государства.
Хьюман Райтс Вотч приписала разжигание ненависти Салеха аль-Фавзана в отношении шиитов и рафида, когда он назвал эти группы «братьями сатаны », и конкретно о шиитских последователях как «неверующих », которые «лгут о Боге, его пророке и консенсусе мусульман ". Хала ад-Досари также утверждает, что аль-Фавзан считает секты исламских меньшинств еретиками.
