Войти
Изабелла де Эно отдыхает после рождения будущего Людовика VIII из Франции.Послеродовое заключение относится к традиционной практике после родов. Те, кто следуют этим обычаям, обычно начинают роды сразу после родов, а срок родов варьируется в зависимости от культуры: обычно один месяц или 30 дней, до 40 дней, два месяца или 100 дней. Это послеродовое восстановление может включать в себя «традиционные верования в здоровье, табу, ритуалы и запреты». Раньше эта практика была известна как «лежание », что, как следует из этого термина, сосредоточено вокруг постельного режима. В некоторых культурах это может быть связано с табу, касающимся нечистоты после родов.
Этот обычай хорошо задокументирован в Китае, где он известен как «сидение месяца». Японские женщины знают его как «Санго но хидачи», а корейские женщины знают его как санхуджори, что означает «восстановление после родов». В странах Латинской Америки его называют la cuarentena, то есть «сорок дней» (родственное английскому слову «карантин »). В Индии это называется джаппа (также транслитерировано джапа); в Пакистане - сава махина («пять недель»); В персидской культуре он называется chilla, то есть «сорок дней» (родственное английскому слову «карантин »).
Мать и ее новорожденный отдыхают в постели, кормят грудью. Послеродовые роды относятся как к матери, так и к ребенку. Новорожденные люди настолько недоразвиты, что педиатры, такие как Харви Карп, называют первые три месяца «четвертым триместром». Недели отдыха, пока мать выздоравливает, также защищают младенца, он приспосабливается к миру, и оба изучают навыки кормления грудью.
Почти во всех странах есть те или иные формы декретного отпуска.. Многие страны рекомендуют мужчинам брать некоторый отпуск по уходу за ребенком, но даже те страны, которые требуют, чтобы часть общего родительского отпуска использовалась отцом ("квота отца ") признают, что матери нужно свободное время, чтобы оправиться от родов и справиться с послеродовыми физиологическими изменениями.
Американская книга 2016 года описывает трудности документирования этих" глобальных бабушкиных обычаев ", но утверждает, что" как золотой веревка, соединяющая женщин от поколения к поколению, протокол заботы о молодой матери путем снятия с нее ответственности и обеспечения того, чтобы она отдыхала и ест, проявляется в самых разных местах ». Эти обычаи были задокументированы в десятках академических исследований и обычно включают в себя поддержку молодой матери (в том числе освобождение от домашних дел), отдых, специальные продукты, которые можно есть (и те, которых следует избегать), особые гигиенические практики и способы ухода за ними. новорожденный.
и Маргарет Мид писала в 1955 году, что послеродовой период означает, что «женщину можно лелеять и баловать, не чувствуя себя неполноценной или стыдной». В обзоре 2016 года, в котором они цитировались, цитируются обычаи со всего мира, от библейских времен до современной Греции:
Судя по данным, женщины были прикованы к дому в течение нескольких дней после рождения, и продолжительность этого периода уединения варьировалась в зависимости от каста или этническая группа [в Непале]. Это явление наблюдается во всем мире, в том числе в недавнем прошлом в странах с высоким уровнем доходов. Время, в течение которого женщина уединяется или отдыхает, различается в разных странах, и принципы, лежащие в основе этой изоляции (лечить или быть нечистой), также, похоже, сильно различаются. После периода уединения часто проводится церемония очищения женщин, чтобы публично принять их обратно в повседневную жизнь. Литература поддерживает концепцию отдыха - продолжительного периода лежания или приживления, периода уединения, поскольку женщинам необходим отдых для исцеления, но это может означать, что ими пренебрегают.
One meta -в обзоре исследований сделан вывод: «Существует мало убедительных доказательств того, что практика заключения снижает послеродовую депрессию."
Китайская картина женщины, кормящей грудью своего ребенка, в окружении сторонников « Сидеть месяц »: 坐月 子 «Zuò yuè zi» на мандаринском диалекте или 坐 月 «Co5 Jyut2» на кантонском диалекте. Обычай, задокументированный еще в 960 году, называется «лишение свободы», как советуют женщины. оставаться в помещении для восстановления после родовой травмы и кормления новорожденного. Включены аспекты традиционной китайской медицины с особым упором на употребление в пищу продуктов, которые считаются питательными для организма и помогают в производстве грудного молока. В Гуандуне и соседних регионах роженицам не разрешается посещать их до тех пор, пока ребенку не исполнится 12 дней, что отмечается праздником под названием «Двенадцать утра» (известный как 十二 朝). С этого дня кантонские семьи с новорожденным обычно делятся своей радостью, раздавая пищевые подарки, в то время как некоторые семьи отмечают это событие, отдавая дань уважения своим предкам.
В древнем Китае женщины некоторых этнических групп на Юге возобновили бы работу сразу после рождения и позволили бы мужчинам вместо этого практиковать послеродовые роды. (См. Couvade.)
Во время родов матерям говорят не подвергать свое тело физическим воздействиям, таким как холодная погода или ветер, например утверждается, что это вредно для их восстановления. В частности, матерям традиционно не разрешалось контактировать с водой (например, купаться или мыть волосы), заниматься подъемом по лестнице, читать книги или плакать, шить или заниматься сексом.
Однако в настоящее время молодые матери могут мыть голову, принимать ванну или душ нечасто в послеродовой период, но, как утверждается, важно вытирать свое тело сразу после этого чистым полотенцем и правильно использовать волосы. фен. Также считается, что женщинам важно закутаться в тепле и свести к минимуму обнаженную кожу, поскольку считалось, что они могут простудиться в это уязвимое время.
Свиная рулька с имбирем и черным уксусом Обычай родов рекомендует молодым матерям выбирать продукты, богатые энергией и белком, чтобы восстановить уровень энергии и уменьшить размер матки и для заживления промежности. Это также важно для производства грудного молока. Иногда молодые матери начинают употреблять специальные травяные продукты только после того, как все лохии исчезнут.
Распространенным блюдом является свиная рулька с имбирем и черным уксусом, поскольку считается, что свиная рулька помогает восполнить уровень кальция у женщин. Имбирь входит во многие блюда, так как считается, что он может убрать «ветер», накопившийся в организме во время беременности. Суповые бульоны на мясной основе также часто употребляются для увлажнения и добавления питательных веществ. Хотя это и не полностью подтверждено научными данными, например, считается, что суп из рыбы и папайи способствует производству грудного молока.
В других восточноазиатских культурах есть свои версии «сидения за столом». месяц », совмещая предписанные продукты с запрещенными видами деятельности.
Санхуджори - это корейская версия послеродового ухода. Он основан на принципах, в которых особое внимание уделяется занятиям и пище, которые поддерживают тепло, отдых и расслабление тела, чтобы максимально вернуть тело к его нормальному состоянию, поддерживая чистоту, употребляя питательную пищу, а также душевное и сердечное спокойствие. Сам отдых известен как sam chil il.
В Таиланде есть различные обычаи. Раньше молодых матерей поощряли лежать в теплой постели у огня в течение 30 дней, практика известна как ю фай. Это было преобразовано в форму тайского массажа. Као крахоме - это разновидность фитотерапии, в которой вдыхается пар от вареных растений. Я донг включает лекарственные травы, принимаемые внутрь. Тайские иммигранты в Швецию сообщают об использовании паровой бани для исцеления после родов, хотя правильные ингредиенты найти нелегко. Тайские австралийцы, перенесшие кесарево сечение, почувствовали себя что они не нуждались - фактически, не должны - подвергаться этим ритуалам.
Большинство традиционных индейцев придерживаются 40-дневного заключения и периода восстановления, также известного как джааппа ( на хинди). Соблюдается специальная диета для облегчения выработки молока и повышения уровня гемоглобина. Секс в это время запрещен. В индуистской культуре это время после родов традиционно считалось периодом относительной нечистоты (асаучам), а для матери и ребенка рекомендовался период заключения в течение 10–40 дней (известный как пуруду). В этот период ее освободили от обычных домашних дел и религиозных обрядов. Отец был очищен ритуальным омовением перед посещением матери в заточении.
В случае мертворождения период нечистоты для обоих родителей составлял 24 часа.
Многие индийские субкультуры имеют свои собственные традиции после рождения. Этот период рождения называется вирди (маратхи), который длится 10 дней после рождения и включает полное воздержание от пуджи или посещения храма.
В Пакистане послеродовая традиция известна как сава махина («пять недель»).
Куарантена (буквально «сорок дней», что также означает карантин ) практикуется в некоторых частях Латинской Америки и среди иммигрантских общин в Соединенных Штатах. Он описывается как «семейный ритуал, который способствовал адаптации к отцовству», включая некоторую смену отцовской роли.
Мать во Флоренции роженица, нарисованная desco da parto или поднос c. 1410. Поскольку женщины ухаживают за ребенком, уже прибывают дорогие одетые гости-женщины. Термин, используемый в английском языке, теперь устаревший или архаичный, когда-то использовался для названия родильных домов, например, Больница общего профиля в Лондоне. В канадской публикации 1932 года говорится, что срок пролежания составляет от двух недель до двух месяцев. Эти недели закончились повторным знакомством матери с сообществом в христианской церемонии воцерковления женщин.
Ложные черты в христианском искусстве, особенно в Рождение Иисуса. картины. Одним из подарков, преподнесенных молодой матери во Флоренции эпохи Возрождения, был desco da parto, особая форма расписного подноса. Эквивалентные подарки в современной культуре включают детский душ и пуш-подарки.
Особые продукты питания, включая каудл, восстанавливающий напиток. «Прием каудла» был метонимом для послеродовых социальных посещений.
Традиционно о женщинах заботились старшие: мать, свекровь, сестра или тетя. Больницы для рожениц представляли собой институциональную разновидность, которая давала женщинам недельный постельный режим и передышку от домашних забот. Все чаще эти пожилые женщины недоступны или не желают брать на себя эту роль; учитывая длительные последствия политики одного ребенка, многие пожилые китайские женщины имели ограниченный опыт рождения новорожденных, а сами родили только одного ребенка. Заменой этой семейной помощи являются коммерческие услуги как на дому, так и в жилых центрах.
Агентства предоставляют специалистов по уходу, которые приходят в дом новых родителей. Эта работа была известна как ежемесячная медсестра, так как она приехала и месяц жила с семьей. Сейчас более распространенными терминами являются медсестра, специалист по уходу за новорожденными или няня в условиях родов ; работник не является зарегистрированным специалистом в области здравоохранения, что обычно подразумевает слово «медсестра » в современном английском языке. В индийском английском роль называется «горничная джапы».
A доула больше всего известна как компаньон при родах, но некоторые из них оказывают практическую и эмоциональную поддержку после родов. консультант по грудному вскармливанию и патронажный врач - это обученные медицинские работники, которые могут помочь молодой матери в это время. В Нидерландах поддержка на дому известна как kraamzorg и является стандартом в национальной системе медицинского страхования.
Использование юэ сао, специалиста по уходу, которое в Канаде переводится как «послеродовая доула», также очень распространено в Китае. Юэ сао обычно являются домашними помощницами, которые заботятся как о молодой матери, так и о ребенке в течение первого месяца после рождения. Заработная плата по состоянию на 2017 год варьируется от 8000 до 20000 юаней в месяц в зависимости от города и опыта. Их называют «заботой о матери». Австралийский режиссер-документалист Эла Каллан назвала их «китайскими супер-мамами», но говорит, что они в просторечии известны как «женщины-заключенные».
Появились компании, предлагающие расширенный послеродовой уход вне дома, иногда в гостиничной среде. Роскошные варианты - это бизнес. Частные центры послеродового ухода были открыты в Корее в 1996 году под названием sanhujoriwon. В соответствии с китайской традицией специализированные предприятия, такие как Red Wall Confinement Centre, взимают до 27 000 долларов за один месяц. На Тайване центры послеродового ухода популярны среди тех, кто может себе это позволить.
Туризм в родах, работающие в США незаметные центры для китайских женщин, предлагают «сидение месяц».
 | поищите puerperium в Wiktionary, бесплатном словаре. |
