Войти
Неа Экклесия (Греческий : Νέα Ἐκκλησία, «Новая церковь») - церковь, построенная византийским императором Василием I Македонским в Константинополе между 876 и 880 годами. Это была первая монументальная церковь, построенная в византийской столице после Святой Софии в VI веке, и знаменует начало среднего периода византийской архитектуры. Он продолжал использоваться до периода Палеологов. Османское здание использовалось в качестве магазина для пороха. Здание было разрушено в 1490 году после удара молнии. В английском обиходе церковь обычно называют «Неа».
Золото солид императора Василия I, его сына Константина и императрица Евдокия Ингерина Император Василий I был основателем македонской династии, самой успешной в византийской истории. Василий считал себя реставратором империи, новым Юстинианом, и инициировал большую строительную программу в Константинополе, подражая своему великому предшественнику. Неа должна была стать собором Василия Блаженного Святой Софии, а само его название «Новая церковь» означало начало новой эры.
Церковь была построена под личным наблюдением Василия Блаженного, в юго-восточном углу комплекса Большой дворец, рядом с местом, где раньше располагался циканистерион (поле ). Неподалеку Василий построил еще одну церковь, «Фараосской ». Неа был освящен 1 мая 880 г. Патриархом Фотием и посвящен Иисусу Христу, архангелу Михаилу (в более поздних источниках, Гавриил ), Пророк Илия (один из любимых святых Василия), Дева Мария и Святой Николай.
Это свидетельствует о намерениях Василия для этой церкви, которую он наделил ее собственным управлением и имениями по образцу Святой Софии. Во время его правления и правления его ближайших преемников Неа играл важную роль в дворцовых церемониях, и, по крайней мере, до царствования Константина VII годовщина его освящения была главным династическим праздником. В какой-то момент в конце 11 века он был превращен в монастырь и был известен как «Новый монастырь» (Νέα Μονή). Император Исаак II Ангелос снял с него большую часть его убранства, мебели и литургических сосудов и использовал их для восстановления церкви Святого Михаила в Анапло. Здание продолжало использоваться латинянами и пережило период Палеолога, пока не было османского завоевания города. Однако османы использовали его для хранения пороха. Так, в 1490 году, когда в здание ударила молния, оно было разрушено, а затем снесено. В результате единственная информация, которая у нас есть о церкви, исходит из литературных источников, особенно середины 10 века Вита Басили, а также из нескольких грубых изображений на картах.
Карта Большого Дворцового района. Примерное местоположение Неа Экклесии указано на южной оконечности. Как уже отмечалось, о деталях строения известно немногое. Церковь была построена с пятью куполами: центральный купол был посвящен Христу, а в четырех меньших были часовни четырех других святых, которым была посвящена церковь. Точное расположение куполов и тип церкви оспариваются. Большинство ученых считают, что это была структура креста в квадрате, похожая на более поздние церкви Мирелей и Монастырь Липс. Действительно, широкое распространение этого типа во всем православном мире, от Балкан до России, обычно приписывают престижности этого императорского здания
. было венцом строительной программы Василия, и он не пожалел средств, чтобы украсить его как можно более роскошно: другие церкви и строения в столице, включая мавзолей Юстиниана, были разграблены, а Императорский флот был занят транспортировкой мрамора для его строительства, в результате чего Сиракузы, главная византийская крепость на Сицилии, остались без поддержки и пал перед арабами.
внук Василия, император Константин VII Порфирогенит, дает следующее описание убранства церкви в хвалебном экфрасе :
Эта церковь, как невеста, украшенная жемчугом и золото, с мерцающим серебром, с разнообразным разноцветным мрамором, с композициями из мозаики тессеры и одежды из шелковые ткани он [Василий] поднес Христу, бессмертному Жениху. Его крыша, состоящая из пяти куполов, сияет золотом и сияет красивыми изображениями, как звезды, а снаружи она украшена латуни, напоминающей золото. Стены по обе стороны украшены дорогим мрамором многих оттенков, а храм украшен золотом и серебром, драгоценными камнями и жемчугом. барьер, отделяющий святилище от нефа, включая относящиеся к нему колонны и перемычку над ними; сиденья внутри, ступени перед ними и священные скрижали сами - все это из серебра, пропитанного золотом, из драгоценных камней и дорогого жемчуга. Что касается тротуара, то кажется, что он покрыт шелком сидонской работы; до такой степени он был полностью украшен мраморными плитами разного цвета, окруженными мозаичными полосами разного вида, все они аккуратно соединены вместе и изобилуют элегантностью.
атриум церкви лежала перед ее западным входом и была украшена двумя фонтанами из мрамора и порфира. Два портика проходили по северной и южной сторонам церкви до циканистериона, а на морской (южной) стороне были построены казначейство и ризница. К востоку от церковного комплекса раскинулся сад, известный как мезокепион («средний сад»).
Наряду с ораторием святого Стефана в дворце Дафны и церковь Девы Фаросской, Неа была главным хранилищем святых реликвий в императорском дворце. Сюда входили плащ из овчины пророка Илии, стол Авраама, на котором он поместил трех ангелов, рог, которым пророк Самуил помазал Давида, и мощи Константин Великий. После 10-го века, другие реликвии, по-видимому, были перенесены сюда из других мест во дворце, включая «Жезл Моисея» из Хризотриклина.
