Войти
| Манускрипт Нового Завета. | |
 Folio 9 | |
| Текст | Евангелия |
|---|---|
| Дата | 1291/1292 |
| Письмо | Греческий |
| Сейчас в | Британской библиотеке |
| Размер | 34 см на 25 см |
| Тип | Византийский текстовый тип |
| Категория | V |
| Примечание | мелкая копия, но поврежденная |
Минускула 484 (в нумерации Григория-Аланд ), ε 322 (в нумерации Soden ), является греческим миниатюрным рукописью из Новый Завет на плотной хлопковой бумаге (charta Damascena). Датируется колофоном 1291/1292 годом.
Рукопись подготовлена для богослужения. Он содержит литургические книги. Скривенер присвоил ей номер 571. У рукописи сложное содержание.
Кодекс содержит полный текст четырех Евангелий на 258 толстых бумажных листах (размером 34 см на 25 см). Листья расположены в октаво (восемь листов в листе). Пишется в одну колонку на странице, по 23-25 строк на странице. В некоторых частях текст почти неразборчив.
Текст разделен по κεφαλαια (главам), номера которых указаны на полях, и их τιτλοι (названиям) вверху страниц. Существует также разделение согласно разделам Аммония (в разделах Марка 234, последний раздел в 16: 9), но без ссылок на Евсевийские каноны.
. Он содержит пролегомены, таблицы κεφαλαια (таблицы с содержание) перед каждым Евангелием, лекционные пометки на полях (для литургического использования), инципиты, литургические книги с житиями (Synaxarion и Menologion ), подписки в конце каждого Евангелия, числа στιχοι и рисунки. Это точная копия, но она сильно повреждена.
Греческий текст кодекса является представителем византийского текстового типа. Аланды поместили его в категорию V. Согласно методу профилей Клермонта он представляет собой текстовое семейство семейство K в Луки 1, Луки 10 и Луки 20. Оно принадлежит текстовому кластеру 74. По словам Скривенера, он отличается от кодекса 483, написанного тем же писцом, только в 183 местах (ошибки итацизмов исключены).
В рукописи есть несколько замечательные и необычные прочтения - с точки зрения Textus Receptus - например, в Матфея 9:22; 18:30; 20: 6; Марка 3:32; 5:22; 11:26; 12:12.
Согласно колофону на листе 258, рукопись была написана монахом Теодоросом Агиографита в 6800 году от сотворения мира, то есть в 1292 году н.э. в Салоники, монастырь Филокалос. Согласно записке XIV века на оборотной стороне листа 8, он был подарен монахом Досифеем, сыном грамматика Деметрия Фессалоникийского, архонту Алексию. Джованни Сайбанте из Вероны был его владельцем в первой половине 18 века.
Когда-то он принадлежал Чарльзу Берни, как кодексы 480, 481, 482, 485 и ℓ184. Он был приобретен Британским музеем в 1818 году.
Рукопись была исследована и сопоставлена Скривенером, опубликовавшим ее текст в 1852 году. Рукопись была добавлена в каталог список рукописей Нового Завета Скривенером (571) и Грегори (484). Скривнер сопоставил его текст. Его изучил Анри Омонт.
. В настоящее время он находится в Британской библиотеке (Берни 21) в Лондоне.
Библейский портал 