Войти
| Раб божий Мария Магдалина Святейшего Сердца Иисуса OSC | |
|---|---|
 | |
| Религиозный | |
| Родившийся | Анна Бентивольо 29 июля 1824 г., Фиано Романо, Рим, Италия ( 1824-07-29) |
| Умер | 18 августа 1905 г. (1905-08-18)(81 год) Эвансвилл, Индиана, США |
| Почитается в | Римская католическая церковь |
Мария Магдалина Бентивольо ( итал. Мария Магдалена Бентивольо, 29 июля 1834 - 18 августа 1905) была итальянской монахиней из Ордена Святой Клары Первобытного обряда. Она была отправлена в Соединенные Штаты, чтобы основать первый монастырь ордена в стране, и в конечном итоге перед своей смертью основала там три монастырских общины. Причина ее возможной канонизации в настоящее время изучается Святым Престолом, которым она была удостоена религиозного титула Слуги Божьей.
Она родилась Анна Мария Бентивольо в Риме, двенадцатый ребенок графа Доменико Бентивольо из Болоньи и Анджелы Сандреды, аристократки французского происхождения, которая звала ее Аннетта. Ее отец был офицером Grande Armée во время наполеоновских войн, который позже стал генералом Папской армии и губернатором Рима. В юности она и ее старшая сестра Елена были зачислены в школу в городе, управляемую Обществом Святого Сердца, где другая сестра, Агата, была членом религиозной общины. Когда ее сестру перевели преподавать в школе Общества в Турине в 1842 году, Бентивольо перевели в эту школу, где она проучилась следующие шесть лет.
Бентивольо выросла красивой и независимой молодой женщиной. Однако после смерти ее отца (1851 г.) и ее матери (1860 г.), из уважения к службе графа, папа Пий IX взял на себя ответственность за нее и двух оставшихся незамужних сестер, Констанцу и Матильду, и передал их под опеку. Кардинал Эдоардо Борромео, устроивший молодых женщин в монастырь из соображений приличия. Прикованные к жизни в закрытом религиозном ордене, преданном строгой бедности, когда две ее сестры вошли в монастырь Сан-Лоренцо-ин-Панисперна, первый монастырь бедных Клар в Риме, который следовал правилу Святой Клары, измененному Папой Урбаном. IV, Анна-Мария также обратилась за помощью. Она была принята 16 июля 1864 года и получила религиозный обряд 4 октября 1865 года, в день праздника Святого Франциска Ассизского.
В 1875 году, после захвата Папской области Королевством Италия, как и другие религиозные общины, монастырь Сан-Лоренцо был закрыт новым правительством. В то же время мать Игнатиус Хейс, английская основательница францисканских сестер Непорочного зачатия в Литл-Фоллс, штат Миннесота, США, стремилась к созерцательному присутствию как части своего фонда. С этой целью она отправилась в Италию, чтобы завербовать членов уединенного Францисканского Второго Ордена, и обратилась с этим предложением к церковным властям. Она посетила монастырь в Риме, где несколько монахинь вызвались предпринять это новое предприятие. Министр генерал от Братьев Меньших, Бернардино да Portoguaro, дал согласие на предложение и попросил разрешения Святого Престола, чтобы разрешить некоторые монахини ордена покинуть свою обитель, чтобы поехать в Америку для этого.
Бентивольо и ее сестра Констанца были выбраны для поездки в Соединенные Штаты Папой Пием IX, который назначил Бентивольо настоятельницей нового фонда, а Констанцу - ее викарией, которых должен был сопровождать монах-францисканец Паулино де Кастелларо, который назначил их духовным руководителем и капелланом. 12 августа 1875 года Кастелларо и Хейс отправились в монастырь, чтобы сопровождать монахинь во дворец Ватикана, где они посетили общую аудиенцию Папы Пия и получили от него особое благословение. Затем они отправились в Ниццу во Франции, где встретились с генеральным министром. На этом этапе он предоставил им официальные документы об их поручении и перевел монахинь из Урбанистического Соблюдения Правила Святой Клары, за которым следовал монастырь Сан-Лоренцо, в Монахини Первобытного Соблюдения, которые следовали безоговорочному Правилу Св. Святой Клэр и запретил монахиням корпоративное владение имуществом. Затем они отправились в монастырь бедной Клары в Марселе, который следовал этой форме правила Святой Клары, чтобы ознакомиться с его различиями.
Оттуда Хейс заказал для группы проезд в США. 11 сентября они сели на пароход Castalia и отплыли в Нью-Йорк. Они прибыли туда 12 октября того же года, в День Колумба. Однако, оказавшись там, Кастелларо выразил опасения по поводу проекта и посоветовал монахиням остаться в Нью-Йорке и дождаться дальнейших указаний от генерального министра, а не ехать в Миннесоту с Хейсом. Не зная, что делать, они последовали этому совету, опираясь на поддержку другого священника, Исаака Геккера, основателя отцов-паулистов. Это ожидание длилось до июня 1876 года, когда Бернардино проинструктировал их отказаться от плана создания Хейса, поскольку он предполагал открытие школы для бедных девочек, вопреки их приверженности чисто созерцательной жизни. Далее он посоветовал им попытаться обосноваться в одной из трех епархий Соединенных Штатов.
Затем Бентивольо обратился к кардиналу Джону Макклоски, архиепископу Нью-Йорка, чтобы узнать, примет ли он их для основания монашеской общины в архиепископии. Кардинал отказался сделать это, сказав ей, что закрытый религиозный порядок несовместим с американским образом жизни. Следующая епархия в списке, Цинциннати, сделала то же самое. В августе 1876 года монахини поехали в Филадельфию, где встретили архиепископа, который оказал им гостеприимство в своем доме, но в конце концов также отклонил их просьбу. Затем две сестры путешествовали по региону в поисках епархии, которая их приняла бы. Епископы, с которыми они связались, посоветовали монахиням перейти к формированию сообщества активных религиозных сестер, участвующих в обучении или социальном служении. Однако сестры Бентивольо остались верными своему монашескому призванию.
Наконец, в умоляе женщины в Новом Орлеане, который был членом Третьего ордена Святого Франциска, в декабре 1876 г. архиепископ Нью - Орлеане, Napoléon-Джозеф PERCHE пригласил сестер BENTIVOGLIO установить свою общину. Это было их первое официальное приглашение от американской епархии. Они прибыли в марте 1877 года и завладели коттеджем в городе. К ним быстро присоединились их первые два послушника, и монахини начали планировать основание монастыря.
Однако это продлилось недолго, поскольку в июле того же года прибыл провинциальный посланник- францисканец в Сент-Луисе, которому были делегированы полномочия над монахинями и приказал им покинуть Новый Орлеан и отправиться в Кливленд. Небольшая община переехала сюда в августе 1877 года. Их резиденция была переоборудованной сигарной фабрикой. Вдобавок монах вскоре сообщил им, что они должны принять группу Колеттин Бедных Кларов, изгнанных из Германии из-за политики этой страны Kulturkampf, закрывающей католические учреждения. Кроме того, они должны были использовать немецкий язык и, вопреки мандату генерального министра, соблюдать правило Колеттина.
Узнав о том, что провинциальный министр настаивает на том, чтобы монахиня следовала практике немецких монахинь, в начале 1878 года они получили от него письмо, в котором он советовал им уехать, либо вернуться в Новый Орлеан, либо начать все заново в другом месте. Сестры Бентивольо покинули Кливленд 27 февраля в сопровождении трех послушниц общины. По инициативе Констанцы они разделились, чтобы заняться сбором средств и поиском нового дома.
Констанца Бентивольо и ее спутник отправились на Западное побережье, а Бентивольо вернулся в Нью-Йорк со своими спутниками. Во время путешествия Констанца встретила богатого католика, филантропа Джона А. Крейтона, который сделал предложение профинансировать строительство монастыря для монахинь. Констанца немедленно написала Бентивольо, чтобы сообщить ей об этом предложении, и тот немедленно связался с Джеймсом О'Коннором, первым епископом Омахи, которого она знала по их пребыванию в Филадельфии. Он официально приветствовал сообщество, хотя и сообщил, что не может предложить им никакой финансовой поддержки. Затем ее небольшая группа отправилась из Нью-Йорка в Омаху, куда они прибыли 15 августа 1878 года.
Монахини немедленно приступили к сбору средств и планированию строительства монастыря. Усилия, необходимые для этого, были немалыми, так как новое здание было дважды разрушено смерчем, пока еще строилось. Однако борьба увенчалась успехом, поскольку Папа Пий IX издал папскую буллу об основании монастыря Бедных Клар Первобытного Собрания в Соединенных Штатах в Риме 15 ноября 1881 года. Затем монастырь вырос до такой степени, что в Нью- Йорке снова был заложен новый фундамент. Орлеан в 1885 году.
Позже, после возвращения Бентивольо в Омаху, одна из монахинь резко обвинила ее и ее сестру в личных и финансовых нарушениях. На них был наложен запрет, и они были вынуждены покинуть монастырь, чтобы остаться в монастыре сестер милосердия, под чьим присмотром они жили. Им пришлось пройти несколько судебных разбирательств, в том числе одно судебное разбирательство в Ватикане, которое длилось почти два года, прежде чем с них были сняты все обвинения.
Бентивольо заложил свой последний фонд в Эвансвилле, штат Индиана, в 1897 году по завещанию родственника одной из монахинь. Назначая Констанце, как настоятельница монастыря Омахе, она вела семь монахинь там основать новый монастырь, который был посвященный 12 августа того же года, то в праздник Св Клары. Первые годы существования общины были непростыми, поскольку им приходилось жить без какой-либо мебели, имея только ящики, в которые были упакованы их вещи. Монахини в новой общине часто выживали только на хлебе и воде.
Бентивольо участвовал в этой борьбе до своей смерти там в 1905 году. Ее сестра Констанца умерла перед ней в 1902 году.
Останки Бентивольо были эксгумированы в 1907 году, когда они были признаны нетленными. То же самое было верно, когда они были снова эксгумированы в 1932 году. Это было сделано в связи с принятием Святым Престолом ее канонизации для дальнейшего изучения.
К 2000 году более 20 монастырей бедных Клэр в Соединенных Штатах и Канаде ведут свое происхождение от трудов Бентивольо. В их составе было около 350 монахинь.
Портал святых 
Биографический портал 
Портал католицизма 
Портал Италии 
Портал США