Войти
При упоминании Римско-католических религиозных орденов термин Второй порядок относится к этим орденам закрытые монахини, которые являются частью нищенствующих орденов, которые возникли в средневековье.
В начале 13 века св. Доминик Гусман был каноником регулярный в соборе Осмы в Испании. Он сопровождал своего епископа в поездке в Данию для организации свадьбы между сыном короля Кастилии и членом датского королевская семья. На обратном пути Доминик встретил последователей герцога из Альби на юге Франции. Герцог был одним из ведущих катаров, исповедующих гностическую форму христианства. Доминик предпринял для них проповедническую кампанию, чтобы вернуть их к ортодоксальному пониманию веры. Несколько женщин, откликнувшихся на его проповедь, искали совершенно новое направление в своей жизни. В ответ на это Доминик основал для них дом в Пруйе в 1206 году, где они могли вести жизнь молитвы и покаяния.
В 1880 году четыре монахини Доминиканских сестер вечного поклонения из монастыря Святого Причастия в Уллене, Франция, прибыл в Ньюаркскую епархию по приглашению епископа Майкла Корригана. К 1884 году монастырь Святого Доминика был построен по образцам Старого Света с арочным монастырем, традиционным колодцем, склепом, местом отдыха усопших, и двойными решетками, отделяющими их от внешнего мира. К 1889 году Корриган стал архиепископом Нью-Йорка, и семь монахинь из Ньюарка временно переехали, чтобы основать монастырь Корпус-Кристи в Хантс-Пойнт в Бронксе.
Сегодня Второй Орден Святого Доминика "... состоит из замкнутых монахинь, которые принимают торжественные обеты бедности, целомудрия и послушания и посвящают себя жизни в безмолвии, молитвах и покаянии ". Они поддерживают себя интеллектуальным, физическим и художественным трудом.
Св. Франциск Ассизский начал свою жизнь проповедования и покаяния в Тоскане регионе Италии примерно в то же время. Его проповедь привлекла молодую дворянку из города, леди Клэр, чтобы вдохновиться следовать его образу жизни. Решив сделать этот шаг, Клэр выскользнула из дворца своей семьи, чтобы присоединиться к Фрэнсису и его братьям в ночь на Вербное воскресенье 1211 года. Получив от нее обязательство и дав ей францисканскую привычку, Франциск затем поручил Клэр заботе о близлежащей общине бенедиктинских монахинь для ее обучения монашеской жизни. Орден, возникший в результате ее приверженности, первоначально назывался «Бедные дамы Ассизи», а теперь известен как Бедные Клары, принял форму монашеской жизни, посвященной строгой жизни в бедности.. Орден включает в себя множество различных монастырей уединенных монахинь, исповедующих Правило Святой Клары.
По мере появления различных других групп нищенствующих монахов, таких как кармелиты, Сервиты и Minims, они сопровождались женскими ветвями, которые вели монашеский образ жизни. Группы мирян также были включены в движения. Эти более поздние группы стали называться Третьими Орденами. Для сравнения, монастырские женские ордена стали называть «Вторыми» орденами.
