Войти
Каннада (ಕನ್ನಡ) - это язык, на котором говорят в Карнатака (ಕರ್ನಾಟಕ, ಕರುನಾಡು). В Карнатаке восемь лауреатов премии Джнанапит (ಜ್ಞಾನ ಪೀಠ ಪುರಸ್ಕೃತ), высшая награда, присуждаемая индийской литературе. Со времен Адикави Пампы (ಆದಿಕವಿ ಪಂಪ), который провозгласил свое желание переродиться маленькой пчелкой в стране каннада, поэзия каннада прошла долгий путь до Кувемпу (ಕುವೆಂಪು) и Даттатрея Рамачандра Бендре (ದರಾ ಬೇಂದ್ರೆ)
Поэзия каннада восходит к прошлому примерно до 5 века нашей эры, хотя ни одна из этих ранних работ не была найдена. Самая ранняя сохранившаяся поэзия в трипади-метре - это записи Каппе Арабхатта 700 г. н.э. Первым известным поэтом каннада был Адикави Пампа, который писал в архаическом стиле каннада. называется Халеганнада (образно «Старая каннада»). Его Викрамарджуна Виджая и по сей день считается классикой. Этой и другой своей важной работой Адипурана он установил тенденцию поэтического совершенства для поэтов каннада будущего.
Поэзия каннада, называемая вачана, была содержательным комментарием к социальным, религиозным и экономическим условиям того периода. Что еще более важно, они отражают зерно социальной революции, которая вызвала радикальный пересмотр идей касты, вероисповедания и религия. Одной из важных идей, порожденных этой революцией, было мнение о том, что и путь к духовности.
Поэты каннада обладают уникальной способностью сеять семена одной из самых богатых форм классического искусства. музыка: южноиндийская карнатическая музыка. Дасы, или святые, около 15 века воспевали славу Богу через стихи. Эти стихотворения, называемые Падас, обычно состояли из 10-20 строк. Они выразили желание бхакты или преданного им быть. Эта форма поэзии очень подходила для музыкальной композиции и изложения. Эта музыка превратилась в очень сложную и систематизированную карнатическую музыку.
Харидасы распространяли послание мира, любви и бхакти в своих Даса Сахитья, которые также широко известны как Деваранамы.
Наводая в переносном смысле означает новое рождение. В начале 20 века произошла реинкарнация поэзии каннада, которая бездействовала в течение нескольких столетий. В этот период великие поэты, такие как Шрикантайя, Кувемпу, Бендре, Шиварам Карант писали стихи. Этот жанр находился под сильным влиянием английской романтической поэзии. Это был Б. М. Срикантайя, который положил начало этому своего рода движению, переведя несколько признанных критиками английских стихов романтического периода. Б. М. Шри выступал за отход от санскрита, как это сделала традиционная поэзия каннада, и заимствование у более современных английских поэтов и жанров. Многие образованные каннадиги, особенно преподаватели профессии, поняли, что им нужно выражать себя на родном языке, и начали писать стихи на каннаде. Кувемпу является показательным примером, которого его профессор (британского происхождения) убедил, что он должен писать на своем родном языке. Кувемпу впоследствии стал «Раштракави» (народным поэтом). Его любовь к природе, осознание величия человеческого духа и видение смеси природы и Бога сделали его больше, чем Вордсворт Каннады. Другой интересный случай - это Шиварам Карант, который был человеком огромного интеллекта, твердых убеждений и глубокого социального чутья. Он был известен как Леонардо да Винчи из Карнатаки.
Независимость Индии в 1947 году принесла с собой обещания свободы, и в поэзии каннада возник новый жанр. Факелоносцем этой традиции был Гопалакришна Адига. Поэты Навьи писали для разочарованных интеллектуалов и любили их. Изощренность в использовании языка и важность техники для поэзии достигли новых высот в этом жанре.
Поэзия каннада за последние 50 лет была тесно связана с социальными аспектами. Система каст породила жанры поэзии и Далита. Зверства в отношении женщин и жестокое обращение с ними в целом индийское общество породили жанр поэзии стри (женщина).
Поэзия каннада получила восемь наград Джнанапит, что является вторым по величине для любого другого индийского языка после хинди.
Популярность поэзии оценивается по отклику образованной и заинтересованной элиты. Но настоящая популярность поэзии - это когда ее поют простые люди. Популярность любой формы поэзии не так проста; особенно когда не имеют в виду публику. Поэзия каннада имеет несколько примеров такой массовой популярности. Пересказ Кумаравьясы Махабхараты читается в домах даже сегодня. Bhavageete (образно «поэзия эмоций») популяризировал многие стихотворения каннада, и люди напевают их.
Поэтический портал Dr. Сурьянатх У. Камат, Краткая история Карнатаки, 2001 г., MCC, Бангалор, перепечатано в 2002 г.
