Джон Коди

Его Высокопреосвященство. Джон Патрик Коди
Кардинал, Архиепископ Чикаго
См.	Чикаго
Назначен	14 июня 1965 г.
Установлен	24 августа 1965 г.
Срок полномочий истек	25 апреля 1982 г.
Предшественник	Альберт Грегори Мейер
Преемник	Джозеф Бернардин
Другие должности	Кардинал-священник Святой Сесилии в Трастевере
Приказы
Рукоположение	8 декабря 1931 г.. автор Франческо Маркетти-Сельваджани
Освящение	2 июля 1947 г.. автор Джозеф Риттер
Созданный кардинал	26 июня 1967 г.. от Павел VI
Личные данные
Родился	(1907-12-24) 24 декабря 1907 г.. Св. Луис, штат Миссури
Умер	25 апреля 1982 (1982-04-25) (74 года). Чикаго, Иллинойс
Предыдущая запись	Архиепископ Нового Орлеана (1964–1965) Апостольский администратор Нового Орлеана (1962–1964) Коадъютор архиепископ Нового Орлеана (1961–1964) Епископ Канзас-Сити - Сент-Джозеф (1956–1961) Епископ-помощник Канзас-Сити - Сент-Джозеф (август 1956 - сентябрь 1956) Епископ-помощник Канзас-Сити (1954–1956) Вспомогательный епископ Сент-Луиса (1947–1954)
Девиз	MAGNIFICAT ANIMA MEA. (MY SOUL DOTH MAGNIFY)
Герб

Стили. Джон Коди
Стиль обращения	Его Преосвященство
Стиль разговора	Ваше Преосвященство
Неформальный стиль	Кардинал
См.	Чикаго

Джон Патрик Кардинал Коди (24 декабря 1907 года - 25 апреля 1982 года) был американским епископом и кардиналом римско-католической церкви. Уроженец Св. Луи, он служил епископом Канзас-Сити - Сент-Джозеф (1956–61), архиепископом Нового Орлеана (1964–65) и архиепископом Чикаго (1965–82). Он был назначен кардиналом в 1967 году.

• 1 Ранняя жизнь и образование
• 2 Священство
• 3 Епископ
• 4 Архиепископ Чикагский
  • 4.1 Споры
  • 4.2 Конфликт
• 5 Источники

Джон Коди родился в Св. Луи, штат Миссури, Томасу Джозефу и Мэри (урожденная Бегли) Коди. Его отец был ирландским иммигрантом, который стал заместителем начальника пожарной службы Сент-Луиса. После посещения церковно-приходской школы Святого Розария поступил в Св. Подготовительная семинария Людовика в возрасте 13 лет. Он оставался в Сент-Луисе до 1926 года, когда его отправили продолжать учебу в Папский Североамериканский колледж в Риме. Он получил степень доктора философии (1928) и доктора священного богословия (1932) в Колледже распространения веры.

Коди был рукоположен в священство кардиналом Франческо Маркетти Сельваджани 8 декабря 1931 года. Он оставался в Риме в течение следующих шести лет в качестве посоха. член Североамериканского колледжа и сотрудник Государственного секретариата Ватикана. В 1938 году он получил степень доктора канонического права в Папском римском атенеуме С. Аполлинаре и был награжден медалью Бенемеренти за заслуги перед Секретариатом. государства. По возвращении в Соединенные Штаты Коди служил личным секретарем архиепископа Джона Дж. Гленнона до 1940 года, когда он стал канцлером архиепископии . Сент-Луис. Он был назначен тайным камергером в 1939 году и домашним прелатом в 1946 году. Он сопровождал архиепископа Гленнона в Рим, когда последний был назначен кардиналом, и был на рука, когда Гленнон умер на обратном пути.

10 мая 1947 года Папа назначил Коди вспомогательным епископом Сент-Луиса и титулярным епископом Аполлонии. Пий XII. Он получил свою епископскую хиротонию 2 июля следующего года от архиепископа Джозефа Риттера с епископами Джорджем Джозефом Доннелли и Винсентом Станиславом. Уотерс служил со-освящителями в соборе Сент-Луиса. Он был назначен коадъютором епископом Сент-Джозеф, штат Миссури, 27 января 1954 года. Он был назначен епископом Канзас-Сити - Сент-Джозеф, штат Миссури 29 августа 1956 года, и установлен 11 октября 1956 года. В 1961 году он был переведен в Новый Орлеан, штат Луизиана, где он был назначен соадъютором архиепископа 14 августа 1961 года, а в июне назначен апостольским администратором. 1, 1962, и присоединился к Престолу Нового Орлеана 8 ноября 1964 года. Он стал объектом всеобщего внимания как архиепископ, благодаря усилиям своего предшественника Джозефа Раммеля по десегрегация католических школ в архиепископии. Коди был против объединения школ, но не остановил своих усилий.

Противоречие

14 июня 1965 года Коди был назначен архиепископом Чикаго, и установлен 24 августа 1965 года. Он был повышен до кардинала 26 июня 1967 года. Время, проведенное Коди в Чикаго, было отмечено конфликтами и противоречиями, включая федеральные расследования финансовых нарушений и неоднозначные отношения с Хелен Долан Уилсон, которая якобы была его любовницей. Уилсон, который «следил за каждым шагом (Коди)» в течение примерно 25 лет, как утверждается, получил большие суммы денег, отвлеченные Коди, часть из которых была использована для покупки «дома в Бока-Ратон... роскошь. машина, дорогая одежда и меха, а также праздничные денежные подарки ».

Несмотря на то, что около 1 миллиона долларов церковных фондов исчезли во время правления Коди, а Национальная конференция католических епископов потеряла более 4 миллионов долларов за один год в то время как Коди был казначеем этой организации, все расследования были приостановлены после его смерти.

Рой Ларсен, редактор отдела религии Chicago Sun-Times писал:

«С юридической точки зрения, расследования газеты и федерального правительства обвинения закончились безрезультатно. В этом смысле юридическая тактика, которой придерживались Коди и его адвокаты - в основном стратегия задержек и задержек - позволила предотвратить любые обвинительные заключения. За восемь месяцев до публикации первой статьи прокуратура США вызвала повестку в суд для Коди и дуга hdiocese, но искомая информация так и не была передана правительству. Даже после того, как сериал был опубликован, противодействие продолжалось. Новый прокурор США, Дэн Уэбб, взял на себя расследование и вынес новые повестки в суд, но Фрэнк МакГарр, главный судья окружного суда США по Северному округу штата Иллинойс, не сделал ничего, чтобы продвинуть дело.. Наконец, здоровье кардинала стало проблемой. 25 апреля 1982 года он умер, а в июле 1982 года Уэбб прекратил расследование, заявив: «После ухода кардинала расследование обвинений против кардинала стало спорным».

Конфликт

Коди часто обнаруживал, что его взгляды на епископскую власть противоречат ряду священников своей епархии. Он был против некоторых решений апостольского делегата Жана Жадо и возглавил кампанию протеста против того, что, по его мнению, было чрезмерным прогрессивизмом и радикализмом со стороны Жадо.

Коуди столкнулся с отцом Джорджем Клементсом по тем же причинам, поскольку местные черные католики стремились к большему представительству черных в местном пастырстве, особенно в черных приходах. Коуди попытался обойти просьбу о назначении Клементса пастором своего прихода, назначив пастором другого темнокожего священника, неопытного пастырского отца Ламбертса. Последовавшая за этим серия расово заряженных ратуш собраний в конечном итоге привела к тому, что отец Ламбертс выступил против руководства Коди - согласившись с Клементсом и другими, что он был (возможно, непреднамеренным) «расистом » - и сам просил, чтобы Клементс стал пастором. Коуди в конце концов уступит.

Более того, желание (и часто «задавать вопросы позже») инкультурации этими же черными католиками также раздражало Коди, который выступал против многих желаемых (а иногда и нагло реализованных) изменения. В одном случае Клементс заменил статую в своем приходе Святого Антония Падуанского на алтарь Мартина Лютера Кинга, который Клементс пытался оправдать, используя концепцию народное признание. Коди не двинулся с места и пригрозил отозвать средства архиепископа из прихода, если статуя Святого Антония не будет возвращена на свое место. Клементс, близкий друг многих Черных пантер (включая Фреда Хэмптона, его личного подопечного), сообщил Коди, что он должен приехать, чтобы сделать это сам, но он (Клементс) не будет быть в состоянии защитить его, если он это сделает. Статуя осталась. В конце концов, Коуди прекратил финансовую поддержку прихода Клементса, и какое-то время они работали через сбор средств и специальные обращения.

Оппозиция ослабла, когда здоровье Коди ухудшилось в начале 1980-х. Летом 1982 года его сменил Джозеф Бернардин.