Войти
Сила хуту - это расистская и этносупрематическая идеология, пропагандируемая экстремистами хуту в Руанде. Это привело к геноциду в Руанде против тутси в 1994 году. Политические партии и движения Hutu Power включали Аказу, Коалицию защиты Республики и ее военизированное ополчение Импузамугамби, а также правящее Национальное республиканское движение за демократию и развитие и его полувоенное ополчение « Интерахамве».
Хасан Нгезе в 1990 году создал Десять заповедей хуту, документ, который послужил основой идеологии власти хуту. В Заповедях призвали превосходство хута в Руанде, призывая к исключительному руководству хута над Руандой государственных учреждений и общественной жизнь, полная сегрегация хута из тутси, и полное исключения тутси из государственных учреждений и общественной жизни. Идеология власти хуту осуждала тутси как аутсайдеров, стремящихся восстановить монархию, в которой доминируют тутси, и идеализировала культуру хуту.
Руандийским королевством традиционно правил тутси мвами, король; Исторические данные свидетельствуют о том, что хуту и тва были включены в правительство, хотя тва значительно меньше, чем хуту, которых было больше. Разделение тутси / хуту было названо кастовой системой. Хуту мог получить статус тутси через брак или успех. Тутси, будучи в первую очередь скотоводами, занимали более ценное место в руандийском обществе, чем земледельцы хуту, охотники-собиратели и гончары Тва.
Общество создало концепции социального статуса, основанные на традиционных занятиях групп: тва, непосредственно работающие с землей (через керамику), считались нечистыми; Хуту, все еще работавшие с землей, но в меньшей степени, чем тва, в свою очередь считались менее чистыми, чем наземные тутси. Когда Германия, а затем Бельгия колонизировали королевство, они интерпретировали местное разделение на расы или этническую принадлежность через хамитскую гипотезу.
Европейские авторы, такие как Джон Хэннинг Спик, писали о тутси как о хамитском происхождении, происходящем из современной Эфиопии, мигрировавшем на юг и принесшем «цивилизацию» негроидным расам Африки к югу от Сахары. В результате колониальная администрация отдавала предпочтение тутси за счет хуту и тва. Кроме того, они ввели систему удостоверений личности и этнической классификации при переписи населения, что усилило искусственное этническое разделение и усилило напряженность между группами. На самом деле тутси, хуту и тва не имели особых культурных или генетических различий.
 Человеческие черепа в Мемориальном центре геноцида Ньямата |
| Часть серии о |
| Геноцид в Руанде |
|---|
| Задний план |
| События |
| Ответственные стороны |
| Ответ |
| Эффекты |
| Ресурсы |
|
Ближе к концу бельгийского правления правительство начало отдавать предпочтение хуту, которые организовывались для большего влияния. Что еще более важно, бельгийская администрация опасалась подъема коммунизма и панафриканского социалистического режима во главе с Патрисом Лумумбой из Конго-Леопольдвиля. Тогдашний верховный житель Бельгии Ги Логист организовал первые демократические выборы в Руанде, чтобы избежать более радикальной политики. Как большинство населения, хуту избрали своих кандидатов на большинство должностей в новом правительстве.
Первый избранный президент Грегуар Кайибанда, этнический хуту, использовал межэтническую напряженность для сохранения своей власти. Радикалы хуту, работая с его группой (а позже и против нее), приняли хамитскую гипотезу, изображая тутси чужаками, захватчиками и угнетателями Руанды. Некоторые радикалы хуту призвали тутси «отправить обратно в Абиссинию », имея в виду их предполагаемую родину. Эта ранняя концепция власти хуту идеализировала Руанду до вторжения: этнически чистую территорию, на которой доминировали хуту.
В 1973 году генерал и министр обороны Жувеналь Хабиаримана, этнический хуту, которого поддерживали более радикальные северные руандийцы, свергли Кайибанду и убили его и его жену. Многие из его сторонников были из его района на севере, потомки королевств хуту, которые были полуавтономными до колониального периода. Получившаяся в результате администрация оказалась лучше для тутси, поскольку насилие, спонсируемое правительством, было более спорадическим, чем при Кайибанде.
В сложных экономических условиях и угрозе вторжения Патриотического фронта Руанды (ПФР) Хабиаримана обратился к разжиганию межэтнической напряженности.
У Hutu Power появилось множество представителей. Хасан Нгезе, предприниматель, нанятый правительством для борьбы с изданием тутси Kanguka, создал и отредактировал Kangura, радикальный информационный бюллетень Hutu Power. Он опубликовал « Десять заповедей хуту », которые включали следующее:
Radio Télévision Libre des Mille Collines транслировало радиопередачи, в которых предлагалось положить конец терпимости к тутси, повторять Десять заповедей хуту и укреплять поддержку идеологии власти хуту. Двумя основными голосами RTLM были дикторы Валери Бемерики и Жорж Руджиу. Повторение Десяти заповедей хуту было попыткой спровоцировать и мобилизовать население на совершение геноцида против тутси, которые изображались как угрожающие общественному и политическому порядку, достигнутому после обретения независимости, и как это было предусмотрено Аказу. Политик Леон Мугесера выступил с речью в ноябре 1992 года, якобы заявив: «Не бойтесь, знайте, что любой, чью шею вы не перережете, - тот, кто перережет вам шею... Пусть пакуют свои сумки, пусть идут, так что никто не вернется сюда поговорить и никто не принесет обрывки, которые якобы являются флагами! " В радиопрограммах тутси часто упоминается как иньензи,словона языке киньяруанда, означающее « таракан », хотя этот термин также был самоописанием членов Патриотического фронта тутси Руанды.
Заповеди объявили, что любые формы отношений между женщинами хуту и тутси запрещены; и что любой хуту, который «женится на женщине тутси», «дружит с женщиной тутси» или «нанимает женщину тутси в качестве секретаря или наложницы», был предателем народа хуту. Он осудил тутси как нечестных в бизнесе, «единственная цель которого - превосходство его этнической группы »; и заявил, что любой хуту, который ведет дела с тутси, является предателем народа хуту. В Заповедях говорилось, что «хуту должны прекратить милосердие к тутси», и назывались тутси «общим врагом тутси».
Во время попытки переговоров ( Арушское соглашение ) между руандийским правительством и РПФ радикальные хуту начали утверждать, что Хабиариманой манипулируют тутси и нерадикальные хуту. Они оклеветали тогдашнего премьер-министра Агату Увилингийиману. После убийства Хабиариманы, действия, которое в то время предполагалось, было совершено экстремистами тутси, силы хуту мобилизовали ополченцев, в первую очередь интерахамве, и толпы для совершения массовых убийств во время геноцида в Руанде. Президентская гвардия убила премьер-министра Увилингийиману и несколько других ведущих умеренных правительственных чиновников.
Поражение правительства РПФ положило конец геноциду, а движение силы хуту было разгромлено и подавлено. Многие представители Hutu Power были арестованы после геноцида, обвинены и преданы суду. Нгезе был признан виновным и приговорен к 35 годам тюремного заключения. В 2005 году Мугесера был депортирован из Канады в Руанду, чтобы предстать перед судом за свою роль в убийствах.
