Войти
Фестиваль Санта-Эстерика - это праздник, который был создан в качестве замены Пурима Анусимом (также известным как «конверсос ", евреи-сефарды были вынуждены обратиться в католицизм ) после их изгнания из Испании в конце 15 века. Он по-прежнему отмечается в Латинской Америке и Юго-западе Соединенных Штатов.
конверсос, которые хотели сохранить свою идентичность, когда евреи бежали в Португалию, однако им пришлось столкнуться с еще одним преследованием на религиозной почве евреев и мусульман со стороны Мануэля I Португалии и изгнанием в 1497 году, именно это привело их и фестиваль в Новый Свет.
Фестиваль был посвящен вымышленной святой по имени «Эстерика», в основе которой лежала царица Эстер. Во время праздника новые христианки женщины постились в течение трех дней, как и сама Эстер, ее дядя Мордехай и евреи Персии в Книге Эстер. до встречи с королем Ахашверош.
Хотя для конверсос было опасно отмечать этот праздник из-за его еврейских элементов, инквизиция не потребовала сохранить черты их прежней религии, есть документы из Мексики, подтверждающие, что фестиваль Эстерики проводился и в Мексике. Согласно историку Джанет Либман Джейкобс, женщины-конверсо зажигали свечи и готовили кошерный банкет со своими дочерьми, что помогало отключаться знание традиционной еврейской кухни для следующих поколений. Публичные фестивальные торжества превратились в частные мероприятия, которые проводились всей семьей в помещении. Конверго также начали чтить Эстер иконографическими произведениями искусства, которые они сделали по ее образу и держали в своих домах.
утверждает в своей книге «Пост Эстер в преданиях марранов», что конверсос жили с постоянным чувством греха, поскольку они должны были вести себя как христиане по отношению к внешнему миру, находясь глубоко внутри были евреями, и что пост помог им почувствовать, что они искупают свой грех Богу.
Популярность фестиваля Санта-Эстерика начала снижаться в период с 1964 по 1974 год после заявлений Санта-Фе Архиепископ, Питер Дэвис, который изучал фестиваль и начал проповедовать выходцам из Латинской Америки, которые праздновали его, что они на самом деле соблюдают еврейский праздник, основанный на Пуриме, и что не было такой святой по имени Эстерика. В результате сегодня в домах на юго-западе США можно встретить иконографические произведения искусства Эстерики реже, чем до 20 века.
Согласно «Книге Эстер в современных исследованиях» и Сидни Уайт Кроуфорд, в иконографических произведениях Эстерики, которые были распространены в Америке, святая была изображена в Корона на голове и держащая висящую веревку. Они интерпретируют эти мотивы как признаки того, что иудаизм воспринимается как нечто королевское, что сопряжено с риском быть пойманным христианами и положить конец жизни конверсос в повешении.
в Нью-Мексико. искусство, украшавшее дома конверсос с изображением Санта-Эстерики, изображалось с красными занавесками, обрамляющими икону.
