Войти
| . Святая Фелисити Римская | |
|---|---|
 Св. Фелиситас и главы семи ее сыновей из Нюрнбергских хроник, 1493. | |
| Мученик | |
| Родился | ок. 101. Рим, Римская империя |
| Умер | ок. 165. Рим, Римская империя |
| Почитается в | Римско-католической церкви. Восточной православной церкви |
| Канонизированной | доконгрегационной |
| Главной святыне | Церковь Санта-Сусанна, Рим |
| Праздник | 23 ноября |
| Атрибуты | женщина в вдовьей траве, держащая пальму; женщина с ладонью, книгой и детьми у ног; женщина со святым апостолом Андреем; женщина с семью сыновьями |
| Покровительство | родители, потерявшие ребенка в смерти; смерть детей; мученики; бесплодие; иметь детей мужского пола; вдовы; (отражает только Святой Мартиалис) - Город Торричелла Пелинья, Провинция Кьети, Город Коллармеле, Провинция Акила, в Абруццо, город Стивенейдж в Хартфордшир, UK и город Иска-сулло-Ионио, провинция Катандзаро, Калабрия, Италия |
Felicitas of Rome (ок. 101–165), также на английском языке как Felicity, является святой с номером среди христианских мучеников. Помимо имени, об этой мученице доподлинно известно только то, что она была похоронена на Соляной дороге 23 ноября. Однако легенда представляет ее как мать семи мучеников, праздник которых отмечается 10 июля. Восточная Православная Церковь празднует их мученическую кончину 25 января.
Легенда о Saint Symphorosa очень похожа, и их действия, возможно, были перепутаны. Она была покровительницей исцеления. Они могут даже быть одним и тем же человеком. Этот Felicitas отличается от североафриканского Felicitas, который был замучен вместе с Перпетуей.
Праздник святого Фелиситаса из Впервые Рим был упомянут в «Martyrologium Hieronymianum », отмечаемом 25 января. С самого начала ее мученический праздник в Римской церкви торжественно отмечался в этот день, о чем свидетельствует тот факт, что в этот день святой Григорий Великий прочел проповедь в базилике который возвышался над ее могилой. Затем ее тело покоилось в катакомбах Максима на Соляной дороге; на этом кладбище все римские маршруты или путеводители к местам захоронения мучеников указывают место ее захоронения, указывая, что ее могила находилась в церкви над этой катакомбой. склеп, где был похоронен святой Фелиситас, позже был расширен в подземную часовню и был вновь открыт в 1885 году.
В раннем средневековье здесь была часовня в честь святого Фелицита ( felicity) в древнеримском здании рядом с руинами бань Тита.
Некоторые из ее реликвий находятся в церкви капуцинов в Монтефиасконе, Тоскана. Другие находятся в церкви Святой Сусанны в Риме.
Семью мучениками, которые в тот день, хотя, возможно, в разные годы, были похоронены на четырех различных римских кладбищах, отмечаются совместно 10 июля:
Самый ранний список римских праздников мучеников, известный как «Depositio Martyrum» и датируемый временами Папы Либерия середины четвертого века, Уже упоминается, что эти семь мучеников праздновались 10 июля в четырех различных катакомбах, в которых лежали их тела. К имени Сильвана добавлено заявление о том, что его тело было украдено новатианами (hunc Silvanum martyrem Novatiani furati sunt). Это не говорит о том, что они были братьями.
Гробница святого Януария в катакомбах Претекстата относится к концу второго века, поэтому мученики, если они действительно связаны друг с другом, должны принадлежать императору Марк Аврелий.
Один из семи мучеников, Святой Мартиалис (Марциал, Марциале), почитается как покровитель в Торричелла Пелинья в Абруццо и Иска сулло Ионио в Калабрия, Италия с его праздником 10 июля.
Пока он не был пересмотрен в 1969, Общий римский календарь обозначил этих семи мучеников как «Семь святых братьев», и некоторые католики-традиционалисты продолжают чествовать их под этим обозначением.
Говорят, что святая Фелиситас (также известная как Фелисити) была богатой и набожной христианкой вдовой У которого было семеро сыновей. Она посвятила себя благотворительной деятельности и своим примером обратила многих в христианскую веру. Это вызвало гнев языческих священников, которые подали на нее жалобу императору Марку Аврелию. Эти жрецы выражали гнев богов и требовали жертв от Фелиситас и ее детей. Император согласился на их требование, и Фелицита предстала перед Публием, префектом Рима. Отложив Фелиситас в сторону, он использовал различные мольбы и угрозы в безуспешной попытке заставить ее поклоняться языческим богам. Ему также не удалось добиться успеха с семью ее сыновьями, которые последовали примеру своей матери.
До префекта Публия они твердо придерживались своей религии и были переданы четырем судьям, которые приговорили их к различным видам смерти. Разделение мучеников между четырьмя судьями соответствует четырем местам их захоронения. Она умоляла Бога только о том, чтобы ее не убивали на глазах у ее сыновей, чтобы она могла ободрить их во время их пыток и смерти, чтобы они не отреклись от Христа. С радостью она сопровождала своих сыновей одного за другим, пока не стала свидетельницей смерти всех семерых. Мы не совсем уверены в том, как каждый из них умер, но говорят, что Януарий, старший, был забит до смерти; Феликса и Филиппа били дубинками до истечения срока их действия; Сильван был брошен в пропасть; а трое младших, Александр, Виталис и Мартиалис, были обезглавлены. После каждой казни ей давали возможность отречься от своей веры. Она отказалась действовать против своей совести и поэтому тоже приняла мученическую смерть. Некоторые общины в Соединенных Штатах до сих пор отмечают Сан-Марциале (Святой Мартиалис / Сент-Маршалл) с фестивалем Сан-Марциале, который обычно проводится 10 июля или около этой даты.
Они пострадали и вошли в вечный покой в Риме около 164 года. Она была похоронена в катакомбах Максима на Соляной дороге, рядом со Святым Сильванусом. Говорят, что она умерла восемь раз. Один раз с каждым из ее сыновей и, наконец, с ее собственным, и их праздник отмечается 25 января.
Семь Святых Братьев "Деяния", которые дают вышесказанное. счет семи мучеников как сыновей Фелиситаса в той или иной форме существовал в шестом веке, поскольку Папа Григорий I упоминает о них в своей «Homiliæ super Evangelia, книга I, проповедь III». Католическая энциклопедия начала двадцатого века сообщала, что «даже выдающиеся современные археологи считали их, хотя и не в их нынешней форме, полностью соответствующими оригиналу, но по существу основанными на подлинных записях того времени». Но далее было сказано, что исследования показали, что это мнение вряд ли убедительно. Самая ранняя редакция этих "Деяний" датируется не шестым веком и, по-видимому, основана не на римском, т.е. латинском тексте, а на греческом оригинале. Более того, помимо существующей формы «Актов», были поставлены под сомнение различные детали. Если Фелиситас действительно была матерью семи мучеников, чествованных 10 июля, то странно, что ее имя не фигурирует в хорошо известном римском календаре четвертого века.
Могила святого Сильвана, одна из самых могил. поминовение семи мучеников 10 июля, при этом святого Фелиситаса; поэтому вполне возможно, что традиция вскоре идентифицировала семь мучеников 10 июля как сыновей святого Фелиситаса, и это легло в основу дошедших до нас "Деяний".
 | На Викискладе есть средства массовой информации, связанные с Святой Фелисити. |
