Войти
| Эрих Нойман | |
|---|---|
 | |
| Родился | (1905-01-23) 23 января 1905 года. Берлин, Германская империя |
| Умер | 5 ноября 1960 (1960-11-05) (55 лет). Тель-Авив, Израиль |
| Национальность | Немец и израильтянин |
| Alma mater | Берлинский университет |
| Известен как | Психология развития |
| Научная карьера | |
| Области | Психология |
| Влияния | Зигмунд Фрейд, Карл Юнг, Иоганн Арнольд Канне |
| находился под влиянием | Камилла Палья, Джордан Питер сын |
Эрих Нойман (Иврит : אריך נוימן; 23 января 1905 - 5 ноября 1960), был психологом, философом, писателем и учеником Карла Юнга.
Нойман родился в Берлине в Еврейская семья. Он получил степень доктора философии в Университете Эрланген-Нюрнберг в 1927 году, а затем продолжил изучать медицину в Берлинском университете, где он получил свою первую медицинскую степень в 1933 году. В 1934 году Нойман и его жена Юлия, сионистами с подросткового возраста, переехали в Тель-Авив. В течение многих лет он регулярно возвращался в Цюрих, Швейцария, чтобы читать лекции в C. Институт Дж. Юнга. Он также часто читал лекции в Англии, Франции и Нидерландах, был членом Международной ассоциации аналитической психологии и президентом Израильской ассоциации аналитических психологов. Он практиковал аналитическую психологию в Тель-Авиве с 1934 года до своей смерти от рака почки в 1960 году.
Нойманн. внес вклад в область психологии развития и психологии сознания и творчества. У него был теоретический и философский подход к анализу, в отличие от более клинических исследований в Англии и США. Его наиболее ценным вкладом в психологию была эмпирическая концепция «центроверсии», синтеза экстра- и интроверсии. Однако он наиболее известен своей теорией женского развития, теорией, сформулированной в многочисленных публикациях, в первую очередь в Великой Матери. Его работы также проливают свет на то, как мифология на протяжении всей истории раскрывает аспекты развития сознания, которые параллельны как человеку, так и обществу в целом.
Его самые устойчивые вклады в юнгианскую мысль - это Истоки и история сознания (1949) и Великая Мать (1955). Другая работа, «Глубинная психология и новая этика», отражает человеческую деструктивность и то, как человеческий разум соотносится со своей собственной тенью.
Нейман продолжил свои исследования женских архетипов в своих работах «Искусство и творческое бессознательное», «Страх перед женским» и «Амор и Психея».
Нойман также писал стихи, роман под названием «Начало» (Der Anfang), а в 1932 году провел критическое исследование Франца Кафки в то время, когда Кафка был еще второстепенной фигурой. в литературном мире.
