Войти
Вечное женское начало является психологическим архетип или философский принцип, идеализирующий неизменное понятие «женщина». Это один из компонентов гендерного эссенциализма, убеждения в том, что мужчины и женщины имеют разные основные «сущности», которые не могут быть изменены временем или окружающей средой. Концептуальный идеал особенно ярко проявился в XIX веке, когда женщин часто изображали ангельскими фигурами, ответственными за то, чтобы тянуть мужчин вверх по нравственному и духовному пути. Среди тех добродетелей, которые по-разному считаются женственными, можно выделить «скромность, изящность, чистоту, деликатность, вежливость, покладистость, сдержанность, целомудрие, приветливость и [и] вежливость».
Концепция «вечной женственности» (Немецкий : das Ewig-Weibliche) был особенно важен для Гете, который вводит его в конце Фауст, часть 2. Для Гете «женщина» символизировала чистоту созерцание, в отличие от мужского действия, параллельное восточным даосским описаниям Инь и Ян. Женское начало далее сформулировано Ницше в непрерывности жизни и смерти, основанной в значительной степени на его прочтении древнегреческой литературы, поскольку в греческой культуре и рождение ребенка, и забота о нем мертвыми управляли женщины. Домашнее хозяйство, а также способность искупить и служить моральным хранителем также были составляющими «вечного женского начала». Достоинства женщин были по своей сути частными, а достоинства мужчин - публичными.
В Широкие врата, четвертом романе "Лэнни Бадд" «Серия Аптона Синклера, - говорит Лэнни Гертруд Шульц, - то, что Гете называет das ewig weibliche, редко выходит из моего сознания; я не думаю, что это когда-либо полностью выходит из человеческого сознания».
.
