Войти
| Бывший тип | Частная корпорация (несуществующая) |
|---|---|
| Основанная | октябрь 1971 |
| Несуществующая | 1984 (роспуск) |
| Головной офис | Сан-Франциско, Калифорния, США |
| Ключевые люди | Вернер Эрхард, основатель |
Erhard Seminars Training (продается как est, хотя часто встречается как EST или Est ) была организацией, основанной Вернером Эрхардом в 1971 году, которая предлагала двух выходных (60-часовой) курс, официально известный как "The est Стандартное обучение ». Этот семинар был направлен на «преобразование способности человека переживать жизнь таким образом, чтобы ситуации, которые человек пытался изменить или с которыми вы мирились, прояснялись уже в процессе самой жизни». Сайт EST утверждает, что он «выдвинул на передний план идеи трансформации, личной ответственности, подотчетности и возможности ".
Семинары Est место с конца 1971 года до конца 1984 года, и породил ряд книг с 1976 по 2011 год. Эст снялся в ряде фильмов и телешоу, включая получивший признание критиков шпионский сериал Американцы, транслировавшийся с 2013 года. Est представляет собой продукт Human Potential Movement с 1960-х по 1970-е годы.
По мере роста росла и критика. В 1977 году фильм Semi-Tough, который пародировал популярный в то время курс, был выпущен. Различные критики обвинили ЭСТ в контроле над разумом и назвали его культом.
Последний тренинг по ЭСТ прошел в декабре 1984 года в Сан-Франциско. семинары уступили место «более мягкому» курсу, предложенному Werner Erhard and Associates и получившему название «Форум», который начался в январе 1985 года.
Стандартная программа тренинга состояла из двух семинаров, рассчитанных на выходные, с вечерними сессиями в промежуточные будние дни. В семинарах, как правило, участвовало около 200 человек, и сначала их вел Эрхард, а затем люди, прошедшие его обучение. Рональд Хейфец, основатель Центра общественного лидерства при Гарвардском университете, назвал ЭСТ «важным опытом, в ходе которого двести человек проходят эффективную учебную программу в течение двух выходных и получают опыт обучения, который, казалось, изменил многие из их жизней». Тренеры встречались с участниками один на один и призывали их быть самими собой, а не играть роль, навязанную им прошлым. Джонатан Д. Морено заметил, что «участники, возможно, были удивлены тем, как оба физически и эмоционально сложно, и насколько философским было обучение ». Он пишет, что важнейшей частью тренинга было освобождение от прошлого, которое достигалось путем «переживания» повторяющихся шаблонов и проблем, а не их повторения. Слово «переживание» использовалось для обозначения процесса полного переживания бессмысленного повторения старых, обременительных форм поведения, чтобы они не управлялись им. Семинар был направлен на то, чтобы дать участникам возможность изменить свое контекстуальное состояние ума, вокруг которого была организована их жизнь, от попытки получить удовлетворение или выжить к переживанию реального удовлетворения и ощущения себя как целостного и завершенного в настоящий момент. Тренинг ЭСТ дал людям возможность освободиться от прошлого, вместо того, чтобы жить жизнью, связанной с прошлым.
Участники согласились следовать основным правилам, которые включали не носить часы, не разговаривать до тех пор, пока их не попросят, не разговаривать с соседями, не есть и не вставать со своих мест, чтобы сходить в туалет, за исключением многочасовых перерывов. Участники, которые принимали лекарства, были освобождены от этих правил и должны были сидеть в заднем ряду, чтобы они не мешали другим участникам. Эти соглашения в классе обеспечивали строгую обстановку, в которой обычные способы людей избежать столкновения с самим собой были исключены. Морено описывает обучение ЭСТ как форму «сократического допроса... полагающегося на силу общего катартического опыта, который наблюдал Аристотель». Эрхард призвал участников быть самими собой, а не играть роль, которая была им навязана и нацелена на то, чтобы подтолкнуть людей за пределы их точки зрения, в перспективу, с которой они могли бы наблюдать свою собственную позицию. Как пишет Роберт Кийосаки : «Во время обучения стало совершенно ясно, что большинство наших личных проблем начинаются с того, что мы не выполняем наши договоренности, не верны своим словам, говорим одно, а делаем другое. Полный день простых классовых соглашений был болезненно поучительным. Стало очевидно, что большая часть человеческих страданий является результатом нарушенных соглашений - невыполнения своего слова или несоблюдения кем-либо своего слова ».
Сеансы продолжались с 9: С 00:00 до полуночи или рано утром, с одним перерывом на обед. Участникам приходилось передавать наручные часы, им не разрешалось делать записи или говорить без приглашения, и в этом случае они ждали, пока им принесут микрофон. Второй день семинара был посвящен «опасному процессу». Чтобы увидеть и сопоставить свою точку зрения и точку зрения, группы участников выводились на сцену и противостояли им. Их попросили «представить себе, что они боятся всех остальных, а затем все остальные боятся их» и пересмотреть свои жизненные рефлексы, которые мешали их жизни работать. За этим последовали взаимодействия на третий и четвертый дни, охватывающие такие темы, как реальность и природа ума, рассматривая возможность того, что «что есть, есть, а что нет, нет», и это «истинное просветление». «знать, что вы машина», и достигнуть высшей точки в осознании того, что людям не нужно зацикливаться на своих автоматических способах существования, но вместо этого они могут быть свободны выбирать способы существования в том, как они проживают свою жизнь. Участникам сказали, что они идеальны в том виде, в каком они были, и попросили поднятием рук указать, «поняли ли они это».
Элиэзер Собель сказал в своей статье «Вот оно: оценка, 20 лет спустя. ":
Я считал обучение блестяще задуманным дзэн-коаном, эффективно обманывающим ум, заставляя его видеть себя и, таким образом, видя, одновременно осознавая, кто делает видение, трансцендентный уровень сознания, просторное место и неопределенный, в отличие от утомленной старой истории, которую наш разум постоянно сообщает нам о том, кто мы есть и с чем мы обычно отождествляем.
Многие участники испытали впечатляющие результаты благодаря своему участию в оценке обучение, включая драматические преобразования в их отношениях с семьями, их работе и личном видении, а также признание того, кем они были в основе своей сущности. Одно исследование большой выборки выпускников ЭСТ, завершивших обучение по крайней мере за 3 месяца до этого, показало, что «подавляющее большинство считает, что опыт был положительным (88%), и считает, что им лучше, если они прошли обучение (80%)..
Вернер Эрхард сообщил о личной трансформации и создал тренинг ЭСТ, чтобы позволить другим получить такой же опыт. Первый курс ЭСТ проводился в отеле Jack Tar. в Сан-Франциско, Калифорния, в октябре 1971 года. В течение года тренинги проводились в Нью-Йорке и других крупных городах Соединенных Штатов вскоре после этого. были проведены Вернером Эрхардом, который недавно уволился из Mind Dynamics.
С июля 1974 г. обучение ЭСТ проводилось в тюрьме США в Ломпоке, Калифорния, с одобрения Федеральное бюро тюрем. Первоначальная подготовка в Ломпоке включала участие 12–15 федеральных заключенных и Это мероприятие проводилось лично Вернером Эрхардом в стенах тюрьмы строгого режима.
К 1979 году est распространился на Европу и другие части мира. В 1980 году в Тель-Авиве было предложено первое обучение в Израиле. Тренинг est представил этим новым участникам несколько концепций, в первую очередь концепцию духовного преобразования и принятия ответственности за свою жизнь. Настоящее обучение, называемое «технологией трансформации», подчеркивает ценность целостности. По мере роста росла и критика. Некоторые критики обвинили его в контроле над разумом и назвали его культом, заявив, что он эксплуатирует своих последователей, набирая и предлагая многочисленные «семинары для выпускников».
В 1983 году в Соединенных Штатах участник по имени Джек Сли потерял сознание во время часть семинара, известная как "процесс опасности", и умер в больнице, в которую он был доставлен. Суд впоследствии постановил, что обучение ЭСТ не было причиной смерти. Позднее жюри постановило, что Эрхард и его компания были проявил халатность, но не присудил имуществу Сли денежную компенсацию.
Согласно отчету 1991 г., опубликованному LA Times, ЭСТ стал целью клеветнической кампании со стороны Церкви Саентология. Эта кампания длилась несколько лет, примеры ее можно найти в документах , изъятых ФБР в 1977 году. Эта клеветническая кампания включала в себя наем личных следователей для слежки за Эрхардом, вербовку саентологов для тайной регистрации нарушать курсы эст и собирать информацию из disgr неучтенных бывших участников ЭСТ, которые могут быть использованы для дискредитации эст. основателя Саентологии Л. Рон Хаббард (умерший в 1986 году) считал, что Эрхард скопировал саентологию. Эрхард оспорил это, заявив, что, несмотря на некоторое сходство, ЭСТ существенно отличается.
В своей книге 1992 г. «Перспективы Нью Эйдж» Джеймс Р. Льюис и Дж. Гордон Мелтон утверждал, что ЭСТ использует «авторитарных тренеров, которые следят за соблюдением множества правил», требует аплодисментов после того, как участники «делятся» перед группой, и преуменьшает значение причины в пользу «чувств и действий». " Авторы также охарактеризовали выпускников ЭСТ как «чрезвычайно лояльных» и заявили, что они нанимают много сотрудников, что практически сводит к нулю маркетинговые расходы. Последняя тренировка по ЭСТ прошла в декабре 1984 года в Сан-Франциско.
Его заменили более мягким курсом под названием «Форум», который начался в январе 1985 года. «Est, Inc.» превратилась в «ЭСТ, образовательную корпорацию», а затем в Werner Erhard and Associates. В 1991 году бизнес был продан сотрудникам, которые сформировали новую компанию под названием Landmark Education, а брат Эрхарда, Гарри Розенберг, стал генеральным директором. Landmark Education была структурирована как коммерческая компания, принадлежащая сотрудникам; он работает как Landmark Worldwide с консалтинговым подразделением Vanto Group.
В W. В. Бартли III - биография Вернера Эрхарда, Вернер Эрхард: преобразование человека, основание эст (1978), Эрхард описывает свои исследования дзен буддизма. Бартли цитирует Эрхарда, признавшего Дзен важным вкладом, который «создал пространство [леса]».
Бартли подробно описывает связи Эрхарда с Дзен, начиная с его обширных исследований с Аланом Уоттсом в середине. 1960-е годы. Бартли цитирует Эрхарда, признающего:
Из всех дисциплин, которые я изучал, практиковал, изучал, дзен был важнейшей. Это не столько повлияло на меня, сколько создало пространство. Это позволило тем вещам, которые были там, присутствовать. Это придало некоторую форму моему опыту. И это создало во мне критическую массу, из которой был зажжен опыт, породивший эст.
Другие влияния включали Дейла Карнеги, Субуда, Саентологию и Mind Dynamics.
 | Викиисточник содержит исходный текст, связанный с этой статьей: Семинары Эрхарда |
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Семинарами Эрхарда. |
 | Викицитатник содержит цитаты, связанные с: Вернер Эрхард |
